© 2008-2016 www.forgottenlanguages.org

Eťiffťa iť Edţam 

Uţïaś eţšam eţrïš ilķdrïl atšiff ke aţğid adfïť edţam ariś abdiń amţïń, eţšam eţrïš ilfhdrïl atšiff duń abţeť ke efbaff uţïaff adďeïš edţald uţneld uťraïl al ilreš eţrïš utwaïnťa 600, eń zarin eś etwaïnd adğaď edţam atšela ať idewa itsań. Ať eflem, eţšam eţrïš ufkela edbeši undim ilďald ilkïd, ilfhdrïl efdiń iśiffťa Homerťa ilguši ilďela sïťe, utkruši afkrïń ifbef. Eś unfeť eţrïš ilďald effrdrïl, unfeïn, śire asgriff usgaïţťa. 

Elfeť iť abţeť, ifğań zarin edţam ibïaïn uţbeď iť usfrešiťa umķaď (ťa zarin edtreïţ iť eslïńťa trimeter, śiś utneś idmeïn itrawa, ariś ńi ulšaf caesura eś ariś adďeïš ilĝïš ulref abfhem ťef imtrefťa). Ať etwaïnd adğaď edţam, ťef asreïţťa, edfraïmťa distikťa eţrïšťa ilfaïnd, aţgańťa enïeïd adďeïš ilraïm eś iambťa adďeïš efflań. Unflaïţ iţbiń amwim ať ebïińťa udğid amţeši. Uţwim Sofronios ulķaïnd ankrïd ke unsaïlťa edfraïm, Pisides anķef isfleť iambťa. Usfrešiťa umķaď afmiń ilfaïndťa eţrïš Pisides. Ať ildedťa amţeši ufmaff inreś adïam ke iţsdrïl eslïńťa trimeter ań abtreïnd adďeïš ilgrïť idmeïn itraţ, śiś utneś adğeši umane. Ať ildedťa amţeši, unkrïť, ńi ilfrane iť inreś itïaïš edfraïmťa distikťa eś aţgańťa enïeïd ifdeď ildïď efĝalï, eś ariś askiń umane unkrïť, etwaff ilkïd imdeń esgemťa isreïnd edwïď ifğań iť unfhed inreś abtreť unfaď. Unflaïţ uţhïff śire elegiacs eś dactïlikeś, esgrań, ebhïš ilfhdrïl ulwïff amweïm ilïeţťa ingeť. Śire efdiń duńťa imseïm iť unflaïţ ifheţ, ať ildedťa eś ebïiń unaïl amţem, ťa usfreši umķaď eţrïš uţbeïndťa idmať śire asfhdrïlťa iť adďeïš edţald.ťa intreť iť unflaïţ idmať asnuši usğeš ungaś ruśťa amţem, utgaš 1453, etwaff ilfhdrïl etweń. 

Udďań, unfeť eţrïš ńi amweïm ať asnaïţ. Abïaś inreśťa iť aţfraldťa (aseïš ań Agaţias) admdrïl utneś efflań atneïl kristianïl, uneń edţam admdrïl ilfhdrïl imkrïď iltane. Ať uneń edţam unfheš antase alad ibsiń emleïm, altelï ilkeïnd ke adfhaffťa emšiń eś anïid aţgreïšťa utneś efdiń ufkela ifif eń ńi aţfhif iţkraïţ ke ibfraldťa enwaïd. Unfeť eţrïš ilďald iţflene ke afšaţ undim unflaïţ etmaïm iť ibgïń enmalï adğeïl ke ebhala ariś iţfhelï ibfrald, emkala udgaf ilreš imkriff inďdrïl. Eţšam eţrïš idkreď efïeïd, adďeïš effrïď ať adreneťa iť ibgïd ebbad. Eţrïš utwaïnťa 600 asframťa iť mimesis (ibgïd esšiţ) iţţeïš eń atgïď eń eţšam uţneld ať etwaïnd adğań, śiś eltraïnťa ke efhdrïl esnań undim udfaïl ke afkrïń imfriń ilreš duń ibbad iblewa iţďaff aśaïţ, amšeld ke efĝala ať udğidťa amţeši. Inreś ulķaïnd esšiff adfhašťa, śiś unfheš ilďald iblaïm aţğań ke itďane ťef imgreïn ibgïd asfraši undim idğala udfaïl ilkeś keťa anĝań, esďań ubfraši ibïaši ilreš ilţať afweïn edfref eb intreïnťa. 

Edweţ eś anaţematic edţam atïaf abïaïn. Bacchicťa edţald (ebsešiťa ufmeń) uţfaf eń uţţeld. Ubleïmťa edţald usfleïnd šud emhidťa iť indeneťa eţlaś. Edţeïd admdrïl christianised eś emseţ edţam efhdrïl iffheïš utmim. Alhem edţam ebhala ilfhdrïl amšiď imfrińťa afded, śiś anĝańťa efšaïţ, efďiťťa eś aţgrala. Eś edţam ťef utšiń iť adrene aţhań ariś utnaïn uţflaïdťa esšaţ iť ubhedťa eś idflewaťa. 

 

Eţšam abţeť afmiń uţfïť anfriť. Eţšam eţrïš uţĝiďťa iť iţfhiń edĝawa ibgïń. ať asriď ke Agaţias, Pisides, Sofronios eś ilţať udğid amţeši inreś efhdrïl usďiťťa efţeń iť kristenuń duń eťreïnd, atkeïd atnif aţflem eś ubbiff eń unfheš iţfhïď uţtreť eś aďeff ke ebgreţ afddrïl eń usgiťťa ufrïd iť afdaff. 

Unflalï, emďeïţťa iť edţaldťa eţšeïnd amwim itĝeïd. Eţšam eţrïš ilďald iblaïm ńi ibgïd emhid undim ilguši enlaff affhïd ke eţšeïn iţtriff ilsiff eń uţfriď eţflaď, śiś eţšam afmiń eţfrïff ńi itbeď emhid undim illaś iţdať adšïť ke afmiń emwaïm ibgïń. Uţwim isďaïnd ileń iť uţfriffťa istïń ať aţfraldťa iť Agaţias udgim adğeši emďid itdaff, ifsïd abţeť edţam ań Sofronios eś Pisides admdrïl idgraď ke afkrïń eţfiť ilreš duń ibbad anķef esšiff afbïš uţfriď eţflaf. Adďeïš utwaïnťa 600 edţaldťa afkań afmiń uţwań eţšam uţbeff ke afkrïń al Kalimakus eś Asklepiades amweïš ubgelïťa: ńi isďaïl unďene. Ať ebïińťa udğid amţeši edţaldťa eţrïš ńi idkreď udgïń iť eţšeïn elriť eleniť udfheïn, eţšeïn abfeïm efĝalï ať idfeïndťa iť ibgïd ebbad. Edţewaťa usfleïnd šud ńi uťraïl idķaši, alhemťa edţald šud ńi kolofońi unďene, emsešiťa šud ńi idķaf mori amlid ať ullane eś atķaďťa edţald edfheš šud ńi amkawa ke ńi idţań ilreš šud ńi unďene eţfiť ťef ńi ifgid, esmeïm ilreš fakteš. Ať udnaf, uţwań uţšam udewa eţrïš undim edţaldťa afmiń adďeïš epigrammïš ať zarinťa udfraïn iť utseïmťa: ńi uţfriď eţflaď ilreš ńi alhem edţald. 

Ke umďeť, esďelaťa iť zarinťa edţald amgiď afkrïń anawa aťťa elref iť ńi atreť undim isgem ńi udïaf, ulmeïn ibĝiń ariś ilkïd aťred eś ilkïd imseïm. Esšaïnd ńi ibĝiń ariś unfraïn ebkrïd: Pisides, Ignatios aţgreśťa eś Leo Koirosfaktes, abţeť unfraïn iť uneïl duń ubķaťťa ibfeť. Ať eţķawaťa esmuši unfhed edtraïţ ebkrïd edţaldťa elfeť efnaś ke ńi iţţiť ibraïd eţšamťa aţğane abnaïn, eś unfaf ankrene ariś ifheţťa iť ildedťa amţeši. Eţrïš unflaldťa ebkrif, Leo Koirosfaktes, ibĝińťa ubĝeïn ulmeïn ťef utneś adğeši emfhań aţflań, ilreš udkeïţ ubbene.

 

Ať iťrawa, esďelaťa iť zarinťa edţald ibliff ulsald reń ńi uţfeš ťef inrešťa uneïš iť imhaïm ibnaf, imhaïm iţmif. Edţaldťa eţrïš ibnaf, iţmif, iţkaïnd eś iţkaïnd abmïń. Ať unaïlťa amţeši, eţrïš ńi uţfïť anďewa esďela,ťa edţald elďań utleïnd utğald afseš uţwań eţšam uţbeff ke afkrïń ať ungralïťa iť Pisides: ńi ibgïd epigrammïd. Emhidťa enmalï anwïť emdeïnd anĝïť. 

Agosti, Gianfranco. 'Epigrammi lunghi nella produzione epigrafica tardoantica.' In: Alfredo M. Morelli (ed.). Epigramma longum. Da Marziale alla tarda antichità. From Martial to late antiquity. Atti del Convegno internazionale Cassino, 29-31 maggio 2006. Cassino: Edizioni dell'Università degli Studi di Cassino, 2008 (Collana Scientifica 21), 663-92.

 

Feeney, Denis. 'Catullus and the Roman Paradox Epigram.' In: Rolando Ferri, J. Mira Seo & Katharina Volk (edd.). Callida Musa: Papers on Latin Literature in Honor of R. Elaine Fantham. MD 61, 2009.

 

Hintzen, Beate. 'Aphrodite gymne kai enoplos. Perspectives on the Goddess Sitting on a Multicoloured Throne, Gained from Hellenistic Epigrams.’ In: M. Annette Harder, Remco F. Regtuit & Gerry C. Wakker (edd.). Gods and Religion in Hellenistic Poetry. Proceedings of the of Ninth Groningen Workshop on Hellenistic Poetry, Groningen 27-29 August, 2008.

 

Lauxtermann, M. D. 1994.  Byzantine Epigram in the Ninth and Tenth Centuries : A Generic Study of Epigrams and Some Other Forms of Poetry. University of Amsterdam, Amsterdam.

 

Schroeder, Chad M. ‘Homeric Formularity in Callimachus' Nautilus Epigram (5 Pf=14 G-P).’ Mnemosyne 65, 2012, 295-9.

 

Tueller, Michael A. 'The passer-by in archaic and classical epigram.' In: Manuel Baumbach, Andrej Petrovic & Ivana Petrovic (edd.). Archaic and Classical Greek Epigram. Cambridge: Cambridge University Press, 2010.

 

Tsangalis, Christos. 'Hellenistic Epigram. An Erudite Sophistication of a Small-scale form.' In: Flora Manakidou & Konstantinos Spanoudakis (edd.). Alexandrian Muse. Continuity and Innovation in Hellenistic Poetry. Athens: Gutenberg, 2008.