Oct 3, 2014

ال کاسهيفي باتيتهاراد ال کيمل او کسهاهرد

© 2008-2014 www.forgottenlanguages.org

 

Al-kāšefi and the magic of letters

ال کاسهيفي باتيتهاراد ال کيمل او کسهاهرد
 
ال  كسهيفي  باتيتهاراد  ال  كيمل  او  كسهاهرد  Cover
کاسهيفي سهاريسهاراته ماتهيسه باتيتهاراد سهاريسهاراته ايف ريسهيناراته جيليد جيسهيداراته فباکرد خاندامير ليديم جيسهيداراته ݢيکيباراد ايدد بنت باتيتهاراد ايفيستولوݢرافييي باتيتهاراد باکيناراته ريتهاسهارن ايف qورʾان موفاسسير جيلاياراته جيبيته لکب ݢاتهيسهاراته ايدد خورسن ايدد جيسهيداراته فاييݢ جلي سهاريسهاراته باسهيتهارن ماتيداراد سهيݢيته کيتهيق ال مد ليباسه کاسهيفي جيلاياراته دميسرن نيفيلاراته ݢيسهر سفامرن بسهيق بسهاافرن ايدد ماکي الو رسم فاليکاراته ال ݢاتد رسهرن او کڠ ايدد لاباررن کاسهاراته ايدد ال نييتيارن جييدارد او ال ١٥ دهد ليسهيد سهاکيفاراد ايف لاديق دمفارد ليتهاسهاراته کانيسهيي کاسهيفي سهاريسهاراته ايدد ݢييميارن کاليساراد ايدد دفاناراته باتيته سانيکاراد ال ريبيسه او ال بلارد او کفيسهاراد ايدد سهايالاراته سهاديت او ݢيتهيم ميميداراته ايبب ال کاسيل ناکيتاراد نيسهيفاراته ما کيمل باتيتهاراد ال لسر جلي سهاريسهاراته ناليتهارن ساتيتهاراد ݢتهيارن ايدد فاسهيلاراد ريتهاسهارن جيبيته لکب فيديداراته ݢيکاسه او ال ناليتهارن ايدد سابر ناسهاباراد جيلاياراته کيتهيساراد بيکيف ناتهرن ايف ال کسهس فالاکرن او ال سهاسيکارن کفيت ݢاکيتاراد ماتهيسه ال سويوتهي سهاتيق سهاريسهاراته او ماکي فينيتهاراته جييلالرن سهد جيسهيداراته سفامرن ايدد بݢي
 
imageکاتاناراته کاسيق فهيدرد ما ݢيدالاراد ايدد کاسهيفي سفم بسهاافرن او سهاتهيب سهاتاتهاراته ديميس سهاسيکارن ايل ال بمانرد او ال سافاۏيد ما خورسن فاديم ݢداررد او بدم لاسهيلارن نت ماراسه فيسيسه ما ال اهل ال بايت دييلافرن ݢيسهيداراته او سونني ناکيت ايدد ال ݢافيناراد کاسيل سهيفاراته ال ݢمين ريتهاسهارن جيلاياراته دميسرن جيسهيداراته فوتوووات نام سکرن سولتهاني ايته ال باليفرن او ال نيسيکاراد او ال ݢاکيݢ سهيʿيت جيميق ʿالي بيميته موسا ال رزا ايي مسهد نينيت بيکيف سݢين ايدد سابر کتم باتيتهاراد للق ايف باتهيت جيتيکاراد او جيسهيداراته باکيت ما سهيʿيسم ايف ريسهيناراته ريتهاسهارن ال سديارن سهاريسهاراته فييفاررن ما ال جيميق کاسيکاراد ايي لست لايم کافاکرن ايدد ال سديارن کاتيفاراد ايدد ݢييميارن ايدد ال کاريتهاراد ما ال سديارن کاسهيفي ݢاتيکاراد ال ليباتهاراد او ال ݢيسهيناراته لييدادرن هاليفا ابو باکر ʿومار ʿوتمان باتيتهاراد ʿالي
 
لاسهيلاراته کاسهيفي سهاريسهاراته بانب لايم ال ناسهباندي سوفي لتهييترن سهاتهيب سهاريسهاراته کفيت ايته کاتيف ريماراراته سونني لتيق لييتامرن کيتهيق ال کميف او خاجا ʿوبايد الله اهرر کاسهيفي ݢيبيسهاراد سهد ساريس الو ال راسيسهاراد جاکيبرن او ال خاجاݢن ليتهاسهاراته کيتيب او ال ناهباندي لتهييترن جيلاياراته باسهيتهارن بيميم ما ال ݢيسيتهاراته او فوتوووات ايدد سهاتهيب جيسهيداراته سهايخ اي تهاريqات نور ال فيداباراد اهمد بيميته موهامماد qاييني بديساراته ما جلف بيليته ال رانيفرن او ال سهاسيکارن کفيت هانافيتي کبيفاراته مديل باتيتهاراد تراديسييي او تيموريد هرت جالل ال فيداباراد qاييني جاميه ريتهاسهارن جلي سهاريسهاراته بفسهرن دميق کايينارن او ال سهاريʿا ايته ال لاليبرن متاياراته او بيهq جيليد ال تيموريد بسهيينرن باتيته کلفارد ليباسهاراته رتهيه او سوفي کيفد دراررد ايته جهيبرد جيليد ال تيموريد نهين سولتهان هوساين ايدد هرت کاتاناراته کاسيکاراد جسهه سميته ريتهاسهارن کاسهيفي فاکيه جلف بيليتهارن سهيʿيت کاتاناراته کاسيکاراد ليليسه ريتهاسهارن هاکيم سهاه موهامماد qازۏيني لسيل او ال سانيسهاراد او ʿالي سهير ناۏاʾي’س ماجاليس ال نافاʾيس باتيتهاراد ايس فاباکرن او جيسهيداراته ربيسهارن ݢانيتهاراد ريتهاسهارن ݢيبيسهاراد ساباياراته کاسهيفي داتهاباراته ايبب سبزۏر جلي سهاريسهاراته للق سهيʿيت
 
image
کاسهيفي ناکيتاراد لتيق جکل باتاباراته بيليتهارن دانالرن ايل ميکالاراته ݢيبيسهاراد ايدد جسهيد ليماکاراته سفاکرد کيسهف نسهس ديتهل جهيبرد ما بيکيف سهيʿيت کلاتهاراته الو بافيکرن او جيسهيداراته بهيسرد او ال ʿاليد سهالانييي روزت ال سهوهاداʾ ال سديارن ايته سهاتهيب جيلاياراته کاسيکاراد بينيسهاراته کفيت جيلل باسهيته بييلامرن جلي داتهاباراته ايبب سبزۏر جيسهيماراته سهيʿيت دݢد سلاتارد مکاساراته لايم سابر ميکالاراته جکل ݢافيتاراته ال جيسيداراته فدابرد کاسهيفي کيليتاراته ايدد ناريد لسهيارن ديميکاراد بݢي راري ايدد سهيݢيته روزت ال سهوهاداʾ ايدد لتهييترن ما باکيفاراته ماکي راش بسيتاراته
 
ايدد رته کاتن بديساراته ريتهاسهارن کاسهيفي سهاريسه بفيتهاراته جيليد ال سافاۏيديي باتيتهاراد مکت ايف سهيʿيتي ايدد لتهييترن ما کبسارد ريتهيف باليݢ او ال روزت ال سهوهاداʾ ايف داتهينارن ريتهݢ ريتهاسه نييکايرن ايف ال ريباسه نيتيفاراته سهابيکرن ايدد ال مفاترد او ال سهيʿيتي ليتيکارن مسهن ايدد ݢييميارن ال ريسيسهاراد روزا خᵛاني سهاتهيب کاسيکاراد ريفيتهاراته سهابيکرن ساݢيه ما فيمافاراته ال ميتاياراته او ال ساميلاراد او کاربالاʾ کاسيکاراد ريليتاراته ايبب ال سافيتاراته او جيسهيداراته سديارن

 

 

Abbas Amanat, “Meadow of the Martyrs: Kāshifī’s Persianization of the Shiʿi Martyrdom Narrative in the Later Tīmūrid Herat,” in Farhad Daftary and Josef W. Meri, eds., Culture and Memory in Medieval Islam: Essays in Honour of Wilferd Madelung, London and New York, 2003, pp. 250-75.

 

Alisher Navoii (ʿAli-Šir Navāʾi), Mazholisun nafois, ed. S. Ghanieva, Tashkent, 1961 (in  Herāti and Ḥakim Šāh-Moḥammad Qazvini in Majāles al-nafāʾes, ed. ʿAli-Aṣḡar Ḥekmat, Tehran, 1945.

 

Āqā Bozorg Ṭehrāni, al-Ḏariʿa elā taṣānif al-šiʿa, 24 vols. in 27, Najaf and Tehran, 1936-78.

 

Ahmad, Aziz. “Muslim Kinship Terminology in Urdu.” Journal of the Economic and Social History of the Orient. Vol. 20, No. 3 (Oct., 1977).

 

Asani, Ali. “Marthiya: Imam Husayn's Conversation with God.” From: Windows on the House of Islam: Muslim Sources on Spirituality and Religious Life. Berkeley: University of California Press, 1998.

 

Babayan, K. Mystics, Monarchs, and Messiahs: Cultural Landscapes of Early Modern Iran, Cambridge, Mass., 2002.

 

Chittick, William C. Weeping in Classical Sufism. Holy Tears: Weeping in the Religious Imagination. Ed. Kimberley Christine Patton and John Stratton Hawley. Princeton, NJ: Princeton University Press, 2005.

 

Moḥammad-Taqi Malek-al-Šoʿarāʾ Bahār, Sabk-šenāsi yā tāriḵ-e taṭawwor-e naṯr-e fārsi, 3 vols., Tehran, 1958, III, pp. 195-98.

 

Ebrāhim Borhān Āzād, “Āṯār-e Mollā Ḥosayn Kāšefi Wāʿeẓ,” Rāhnemā-ye ketāb 7, 1964, pp. 201-3.

 

Edward G. Browne, A Literary History of Persia III: The Tartar Dominion (1265-1502), Cambridge, 1969, pp. 441-44, 503-4.

 

Ernst, Carl W. Eternal Garden: Mysticism, History, and Politics at a South Asian Sufi Center. Albany: State University of New York Press, 1992.

 

Lisa Golombek, “Early Illustrated Manuscripts of Kashifi’s Akhlāq-i Muḥsinī,” Iranian Studies 36/4, 2003, pp. 615-43.

 

G. Herrmann, “Biographisches zu Ḥusain Wāʿiẓ Kāšifī,” in R. E. Emmerick and D. Weber, eds., Corolla Iranica: Papers in Honour of Prof. Dr. David Neil MacKenzie on the Occasion of His 65th Birthday, Frankfurt and New York, 1991, pp. 90-100.

 

Rasul Jaʿfariān, “Mollā Ḥosayn Wāʿeẓ wa ketāb-e Rawżat al-šohadāʾ,” in idem, Maqālāt-e tāriḵi, Qom, 1997, pp. 167-210.

 

Jafri, S. H. M. The Origins and Early Development of Shi'a Islam. Karachi, Pakistan: Oxford University Press, 2000.

 

Ḡiāṯ-al-Din Moḥammad Ḵᵛāndamir, Tāriḵ-e ḥabib al-siar fi aḵbār afrād-e bašar, 4 vols., 3rd repr., Tehran, 1984.

 

Ḡiāṯ-al-Din Moḥammad Ḵᵛāndamir, Maʾāṯer al-moluk, be żamima-ye ḵātema-ye Ḵolāṣat al-aḵbār wa Qānun-e homāyuni, ed. M. H. Moḥaddeṯ, Tehran, 1994.

 

Arley Loewen, “Proper Conduct (Adab) Is Everything: The Futuwwat-nāmah-i Sulṭānī of Husayn Vaʿiz-i Kashifi,” Iranian Studies 36/4, 2003, pp. 543- 70.

 

Pierre Lory, “Kashifi’s Asrār-i Qāsimī and Timurid Magic” Iranian Studies 36/4, 2003, pp. 531-41.

 

Colin Paul Mitchell, “To Preserve and Protect: Husayn Vaʿiz-i Kashifi and Perso-Islamic Chancellery Culture,” Iranian Studies 36/4, 2003, pp. 485-507.

 

Moḥammad-ʿAli Modarres, “Kāšefi,” in Rayḥānat al-adab fi tarājem al-maʿrufin be’l-konya wa’l-laqab, Tabriz, n.d., V, pp. 29-32.

 

Saʿid Nafisi, Tāriḵ-e naẓm wa naṯr dar Irān wa dar zabān-e fārsi, 2 vols., Tehran, 1965, I, pp. 245-48.

 

Newman, Andrew J. “Sufism and anti-Sufism in Safavid Iran: The Authorship of the Hadiqat al-Shi‘a Revisited.” Iran, Vol. 37 (1999).

 

J. Pedersen, “The Islamic Preacher: wāʿiẓ, mudhakkir, qāṣṣ,” in Ignace Goldziher Memorial Volume, Pt. 1, ed. S. Löwinger and J. Somogyi, Budapest, 1948, pp. 226-51.

 

L. Ridgeon, Morals and Mysticism in Persian Sufism: A History of Sufi-futuwwat in Iran, London and New York, 2010.

 

Christine van Ruymbeke, “Kashifi’s Forgotten Masterpiece: Why Rediscover the Anvār-i Suhaylī?” Iranian Studies 36/4, 2003, pp. 571-88.

 

Jan Rypka et al., History of Iranian Literature, ed. K. Jahn, Dordrecht, 1968, pp. 313, 426, 433-34, 450, 466, 661.

 

Ḏabiḥ-Allāh Ṣafā, Tāriḵ-e adabiyāt dar Irān IV: az pāyān-e qarn-e haštom tā awāyel-e qarn-e dahom-e hejri, Tehran, 1977, pp. 108, 121, 523-26.

 

Faḵr-al- Din ʿAli Ṣafi, Rašaḥāt-e ʿayn al-ḥayāt, ed. ʿAli-Aṣḡar Moʿiniān, 2 vols., Tehran, 1977.

 

Fekri Saljuqi, ed.,  Resāla-ye mazārāt-e Herāt, Kabul, 1967 (a collection of three treatises by Aṣil-al-Din Wāʿeẓ Heravi, ʿAbd- Allāh b. Abu Saʿid Heravi, and Mollā Moḥammad-Ṣādeq Heravi).

 

Kristin Z. Sands, “On the Popularity of Husayn Vaʿiz-i Kashifi’s Mavāhib-i ʿaliyya: A Persian Commentary on the Qurʾan,” Iranian Studies 36/4, 2003, pp. 469-83.

 

Marta Simidchieva, “Imitation and Innovation in Timurid Poetics: Kashifi’s Badāyiʿ al-afkār and Its Predecessors, al-Muʿjam and Ḥadāʾiq al-siḥr,” Iranian Studies 36/4, 2003, pp. 509-30.

 

Maria E. Subtelny, Guest editor, “Husayn Vaʿiz-i Kashifi,” special issue, Iranian Studies 36/4, 2003.

 

Maria E. Subtelny, “Husayn Vaʿiz-i Kashifi: Polymath, Popularizer, and Preserver,” Iranian Studies 36/4, 2003a, pp. 463-66.

 

Maria E. Subtelny, “A Late Medieval Persian Summa on Ethics: Kashifi’s Akhlāq-i Muḥsinī,” Iranian Studies 36/4, 2003b, pp. 601-14.

 

Maria E. Subtelny and Anas B. Khalidov, “The Curriculum of Islamic Higher Learning in Timurid Iran in the Light of the Sunni Revival under Shāh-Rukh,” JAOS 115/2, 1995, pp. 210-36.

 

Nur-Allāh Šuštari, Majāles al-moʾmenin, ed. Aḥmad ʿAbd-al-Monāfi, 2 vols., Tehran, 1975.

 

Sergei Tourkin and Živa Vesel, “The Contribution of Husayn Vaʿiz-i Kashifi to the Transmission of Astrological Texts,” Iranian Studies 36/4, 2003, pp. 589-99.

 

Gholam Hosein Yousofi, “Kāshifī,” in EI² IV, 1978, pp. 704-5. 

Template Design by SkinCorner