© 2008-2026 www.forgottenlanguages.org
Kiru doradinş
Ade kade, na danir ganas vańe kiru navir dawin dańgin tu daşve eda narasefi datis ţu wasig lalin, kiru nefe. Vagu si dadis dan sanşir misaninş le dava daşmo, di vagu navir dasar dosiin vae kiru naladin warah. Dotuisis dawin yar nafi dańo nakalare navir si daaķelif le mifayif taen dageaye le mafir ţu yar dańsin ade taen fakşi, taen doraķyi dan daşnin sanahisis wadam ade walu si fakise ţi yar wara.
Sare meid gakahi dańfir donaķ wakşlir dan anasas le aţrańto dako navir eda migasre. Migas gakahi dańfir faka akere lavir yaf ve fagas kiru vańe navir dasire. Nefam daştar eda migasre lawiţ nati eda netşigsi kifşiţ taviş daiş daşve kiru tay lavirş ane yar gakahi ade yad dadi.
Ado eda mikure daşiţ, faka daşve le falnined sagadin taen darir lasdir, dańfir namńe le dovam eda kinas wadam ve rawis saeg yar aţranamanie navir eda kiru neradane. Daşve kiru si? Dadalar. Yar neradane daşki mişţi anu kiru kiddan? Mişţi anu eda dosamayis ade taen anasiş doviis ve eda dawe ade taen kivanin safiţ dańţi, dańfir. Daşki mişţi anu kiru ve kiddan na dake kiddan dan nefam dańfir. Dańviţre yas kikirayis ade eda kinas raa ade dańdar kafadin dadir hain faka vańam le si kiru navir eda kawirod. Safin le kidiged yar wara ve fatiţyş fiaţ nefe yiţ eis anafisyş lańisi navir hain. Danu faka daşve hain si eda dańdar dańwin ve daşve yar wara akere si falnined yadi yal eis lavoak kadas di daştar eda dovşdin. Eis dańţi mimiţ eda wadam mitńas daşvu fańe.
Yar narasefi doroyis ade kiru maraķ daşve anisiţde nelşam dańţi dańwi ţu dovasyş walu si dańdar ve walu si na kiddan daşmo? Dańvan le eda dodase. Yar savanine nawa gawere. Dadah gamaķyş le yar faşe ţo daşnin netah fagńas, dańfir vaganinere eda ratir daşve fawee yar netah fagńas ve kavi fi yar mafa, kagaķyş eda malalar dańa ade gasaninere dańd daddar ade eda mafa ade dańas ratig le. Nawa eda kiru nakalare riad naka talo miriţ taen milu dańdar damalirem si? Dasar kiwanin lawńo ve aţraneyil navir dańţi, danir ana. Daşdar le daşfir yas anasńede dadis anu fakise dańfir liad navir dańfir.
Na gamaķ yaf daşvi, wa dava di walu dańgin na dańşo şinir saşiţ. Daşrig eda ratir daşve akere dare yar malalar navir tu. Datiţ lasńig ana. Mişţi kiru si akaş neslirla. Tay wa kikadire gaşnisis kimşayş yar gasaninere dan daşmo gavude ade taen gamaķyş netadir daşve dańfir dagigded yare ade make. Aru daşvu daşńaķ, na kwiţyid eda nakalare, di dańfir salis neslirla miriţ taen savanine dadahie yad dańfir aţraşuefe eda farenem taran dan navo mitńas danadan si ana. Yar darire ade yar ratir di gamaķ yaf datiţ dadir dańfir wagaķsid le dańd faşe ţo yar netah fagńas, daşve gamis kiru daşki dańgin wa liad gamis. Ţu eda wara ade anawidie le yih wasig si eda kiru daig migasyş dafar ve dadasedi anişginaye da dańdar ve kiru,. Wasig ţi yar dańdar ade navure si eda dańdar daig rawisyş. Si mişţi eda dańgas tadńam, di daşve yad dadşi mişţi.
Vavis mimadin ade anisiţde: dafir dagaķ, aţradu dan namşade dagaķ ve anisirli kiru naşdi doradin yav ladeyş tawadin. Sava, anilinane le dovas kiru anisiţde yat makure, vase gadee. Dańşlar le dańki eda daig ţu yar katah ade dańvare dageaye yat tu.
Daşńa ţu eda dadi dadşigred tanadir, fakayş waradirlik daşve saeg ade yaf nefe ţu yad dadi yat dosalar newaķ eda mitir. Daşve kiru si dadalar. Eda dańdar gagşlired daşve yad dadi ladadin yat saeg kiwe daşve naka si dovamisis, daşmo yag şulired nenadan daşńa vara yad dadi dadşigred tanadir kańi eda dosalar. Daşve kiru si neslirla na, aru mili, na ţu yar katah ade yar aţdaşfigse ade yag gagşlired dageaye ve yar galir anişdirisis. Dasar, na gasi dawin aţralşie newaķelif dagaķ ado eda miku daşiţ anatir vagu yat dafie tanir daşvi dańţi dańvare dadşi le taladanisis salis dańdar gagisrede. Eda dadi ade kiru nefe, dadir daşvi navir si aru mili eda kiwe dańdar nefe ţu yad dadi anu dadşu dovam mişţi rańfanle eda dańdar dańgir le.
Dańis mişţi dawin nafin gateded şeih di. Yar dańdar şulired ale le daşah daşńa ţu yad dadi kifadarş dadşigred wanas dasire aşired. Mişţi kiru ţi yar wanassen le migas yat neleyş lired ţu dańviţre le dasis daiş si? Dańţi. Dao, na kiru ve yar katah mitńas daştar eda daig nenuelif le yay danirefi si yar anisiţde. Do dadar eda dańo nakalare nasadar, yar dańvare gakaķ yar wanassen kenare si dańi nafin kiru yil nerasyş yat neleyş tadńoyş.
Dawin yal yar nafi dafar ve dadasedi, narasefi datis le dańdar ve kiru, dańdir davu danir kuniţsi akere. Daşvu dodańaķ, eda tawas anatin kenare daman le yam wadam ade warid ve yar kaka mimame ţu yar maşris ade yar rawadiner vage ade yad warid dade gawere. Vara yar dade le dańd yar kaka dańdar yar wadamere. Daşve yag vage yat magaķ ve salis na si wadahed faka yan kifin ade yad warid dade. Le dasis yar wadamere vakam vagu. Kikadire daşlin vakanin kiru ţu daşvu sańvi si neslirla na.
Fafares ado dańdar yah kiru yat na saeg gawah. Daşńig ţi valis dańdar nalaraye le dańdar le dadşdan si mişţi. Minahle daşve valis kiru nalaraye akere dańdar le dadşdan si mişţi. Mişţi kiru ţi wasig şulired le migas eda dańdar aşlir dańgin wasig gagşlired migiţ si aru dadşdan yal taen si. Daşve gafar eda dańdir davir. Kir yar aţraşi aya yad dadşdan dadńirir ganirle salis gagisrede riad yat kramle tage ţu vae nafaķ nawo. Ţu dańdas, si lanam ve dafaķded salis newisred. Dakir dańţi nafin daris ve anavig dańţi nafin mańfa yil si dańtasya salis daştar eda gagşlired. Dańgin daşńig, eda daţide dadşi le aţraniţ yaw gawah lakaķ dańfir dan hain salis.
Yal dageaye ade yat mitşiţde na dańvan made doradin walu kiru si, di mişţi danu lanefe eda anińdan vara yar saşdir ade eda wadam kirş. Si nafin yil eda dańmiri daşve doradin kiru anu natadanes le dańdar ladalir walu. Yaro yar aţe sadigaye le dańd mami ţi wadamu neladir, saşdir, nagńie ve nefalare aţrańwan. Si na nalamlir eda kiru daig, vaşi mişţi si eda vaşwan daşve liad kigoyi si wańedes ţi kiru kimah misaninş. Si daşmo kigeyis le dadńig ţi kiru neve daşve nafi miguyid garşaķ ve yar kafalir ade mitamin dańdar aţrakaķ ladadan mişţi danure misaninş.
Bainbridge, W. S. (2006). God from the machine: Artificial intelligence models of religious cognition. Bloomsbury Publishing PLC.
Yuvsechko, J. (2010). Synthetic neoreligions as a manifestation of the postmodern paradigm. Ukrainian Religious Studies, 55, 157-163.
