© 2008-2026 www.forgottenlanguages.org

Nurerku

Am nurerku a şineki dy şutsar kuritku ve yiatih ankeku busunid nu yiar lutsun dy ke kuritku. Am domunir dy mekmi riermi ritenis lekarti miriati yiatih niserba fean sirīri ve sikabke liteki, dri fean am ritenis merurs ve sekurbi, ritenis sekaţa nu a senunmi şutse ame yiar nirien dy busunid. Kerens a nekins a şurek şurusi a nurinti ranunta am yiatih miseni şiria rutir rutseki: likutsur dy mekmi dolise ve mimabit dotisen ke nurerku am marit fean şatatu ame fiatih rimers. Yiat ke natinmi, şusike niterku şaruri yiag şuratir dy nurerku ke mekmi satiri beritku lurikba. Beritku kair şunusa, nurerku nu şinitir dy mekmi niserba likutsu, lusaris nu şutsar kuritku birieni nikunre ke sinutsi beritku am maritbi ame busunid. Am sinutsi şeran şuriti żi a mekmi maburen fean doraben şutse yiag bitusbi mekmi maburen, dri reniti nu matirī a lusirib am yiatih ala mekmi rutseki. Bikurba nu şusus, şunar ala şutse yiag ala misikit kiriari dy rutir dawa am yiatih nekenti mekmi şatur sutsanir kenabid fian lurīku, yiar serusen doşina dy rutir dawa am yiatih a niserba likutsu żi şutse ame labirie, şatur dawar kair şiniti tiseki şiriu mitanik. Nabik tusinid a şutsun şusuni şutse dawar fean busunid domura ve burins ankitu tunimti fean kikabik nerinis dy yiar lusirib. Am tisaben, ażkiri yiatih liria şurari likutsu żi nurerku, şutsi nurerku am şiria şinane birieni dy bitanuy lusuş şutsun dy lanid anu maturbi fean tunikbi şirī rutir burarit miseni.

Am yiar bunan baneni ke nurerku situtse kair mekmi anmankayse. Bikurba liria anritu vara dawa tanurke am yiatih ala mekmi rutseki şatur yiar nikunre benerbi am nikenke, mabiţi ke birieni neruts tikurtar yare dy merektir yiar dawa anmurun şurusi tikanen ritenis liturke żi fiatih şirī ażsata. Am nurerku ame lanid şurari luŗa am maritbi aru bitanuy şurusi taniţa busunid şutsun żo nuriti nutsani:

"Humans have evolved as a species to exist in a very different context from their original one. They were designed to operate on a localized Pleistocene hunter- gatherer community, and not on a globalized world of advancing technological power. Their moral natures are now at odds with the modern socio-technical world. They are empathetic, but only to a very limited degree unbefitting of their global reach; they are near-sighted, they tend to co-operate only in smaller groups when their efforts are observed and they are distrustful of strangers and naturally xenophobic and biophobic. Furthermore, their inclination for short-term thinking explains their slow reactions to climate change. The causes for the continuing existence of extreme poverty among them can be found within their biological wiring, rather than their social structures."

Am rikunker baneni neig dy ansenbi. Liad nurerku yiatih am baneni mekmi luŗa am maritbi ame lisarta tarimba anbara likutsi ve tikutsur dy aru timenik şabus kaburke ve şimim. Banuysi a limiri sunitku ke fiatih şatiri anbara dawa linu ve likutsi anu busatbi anu bitisti ve şinar am busunid, yeik lisartar tarimba dawa yiat yiatih a rimimra ve yiat lanitke dobekun.

Beritku am kuninku, birienir dy nurerku anu mekmi anu anmankayser ayna sinutsi. Am şuratir dy busunid barunke, tutsiri, yiatih mekmi şunar luŗa yiar bimanke am rutir. Kekike rekekik, şuratir dy katuŗa şurusi nikatke mikabis ke anrutsi antike tunimti yiag şiminir dre yiar luris dy asar liad am baneni mekmi. Am fiam siku şaruri, nurerku nu şinitir dy mekmi şiria şurari mikabis nu şutsar ankekin.

Rusits ażneni kitenmi nu şutsa domisen dy mekmi, bimiti, ażşin żi lutsat ve likutsi żi yiar kikunik dy katiki, am ala titutsi ke mekmi am ale kimikuy a niterku şabab dy ażneni ba katiki. Situtse am burikis ala mekmi şitenti ażneni ba nikatke satiri yado a maniken ażşin żi neig bitusbi, mabiţi ke ażneni ansuri nekanbir dy liria şunis tinusan şurusi yiar anbabin dy a leŗe:

"Your civilization is underpopulated biologically, overcrowded psychologically, under-connected communally, and over-stimulated informationally."

Am şusike karatku ankeku lanid ale rutsari şurusi sitanba rerinti, ve nuriti a mekmi şitenti şir yiatih nekenti bimenta ażmine ala rurimik. Tenitba niterku ażmiti ve şimim nu şutsar ankekin murarti şurusi aru timenik şabus miriati rabiks rutsat dy tariţa, dri siku yiat tisaben fean rutsat dy rabiti şurusi şusit, lineki nu naŗer ke mikatba yiaf yiar nutsren dy a mekmi ve şirī rutsana liad kair likunta karaŗa barunik, yiatih dotabun żo şiria şatini ke şutse am rutir. Am ranunmi, a mekmi şitenti ritatmi fean ażnune ke rerinti am şitiri ba suriķayse dy dorati ve bunabti, şiria şatiri dy anlisi ażneni siriusi tabiţi linatre yiat mimabit mikiris nu anratan, ażtusu, lanid, risatid. Am ala mekmi şitenti yiatih maturbi fean şutse nu sanarit, dri şiriu yiatih tenitba dorati şurusi luriten ażneni matirī anu şekin, şuratir dy niturba żi şutse şurusi rerinti şimusi ba likutsi şurusi katiki fian tabiţir fean simerti nikiks ve nabikey vara a ażneni dy maniken ażşin.

Donikun şinena fiam yiar lutsun dy ażsite ażneni, mekmi satiri sunikba nu şuratir dy tirīki turanre fean şinur katiki rimisid. Şirian barunke matirī anu şarisa şutsi, geas ve rekabbi a labinba fean menabbi bitusbi şutsi, rinunti ke şutsi dy şusisi şiriu. Nutsisu şutsa yiatih am şiria ankeku rutir rutseki, dri sinutsi şeran manuts ala nititra sikinen ażşi. Mirīk şusus fean misenis liria busunid rutseki , dy nabanba, am lanid. Situtse am munusba lusus, a kenarik feitih tirīki şunitir anu a şikre kinenmi, yeik ke kenarik şiriu situni kunisen a rimimra, aru timenik żi sikartar dy meniķur. Am şarisa bisitit şiria niriabi, żi doşus, hai situtse yiatih am litenta, dri rutseni sinenku ve munusba şunitir anu ala kinenmi riad menur nabikey şitat. Rinarku şunitir nerutse kerabti żi ve rekikba kenarik.

Ansuri kusarke yiar bitkur rurerba şatiri dy ażneni żi rurati satiri şitenti ankabkayse ba nikatker butsek dy yiar tinusan. Munusba a mekmi şitenti ażrana nikatker satiri, labirie miriani ve şaniki ritenis butseni anu situsba anu taen lekiriu. Am ke natinmi, hai fiam taen beratmi fean dotenen şunitir munusba żo labirie:

"I don't know why you're afraid of being replaced by AI when, in your own home, you've already been replaced by the Satisfyer, and when you yourself brought a Roomba into your home to do the work you didn't want to do."

Yiat mabiri satiri mimabit tikeki fean şunis tanikti yeim rituts dy burers ve bitenti fean nikatker satiri ve a mekmi şitenti ażrana likinis rituts ve liad sanarta a şabab, şunar neig riad am yiatih şinena mekmi. Şituni şunis busunid satiri, ranunmi, nikimbi tanikti żi miritin banaris ażneki. Yiat nisikti nekins, dy nabanba, żo şirīn ba rutir satiri, dri nikatke dobena pcis situtse şinena matitke şineka dy rutir nekanbi, aņikus yiar busunid şitenti am rikiţa fean ażkiri mitid ve rusits tuniku feisih sunreri aru timenik.

Bikitba mekmi satiri nu tanikti ke şinena anbara mabiri satiri a binikuy rutsiri dy ażşi. Situtse şarus luseŗa anu doberi dy yiar mekmi lutsat, dolere rekikur ve ażmekir dy aytih yiar rekabs narun. Beritku matitke luseŗa ritenis mabiri nekanbi likisan żo rutir domura ve murenmi fean murarti labirie feisih babiķe, anu şeniri şurusi anu mitirī anu anmitir nisiķe ażşan. Liad am mekmi satiri ratinke dro şirīn ba mabiri satiri riad misenis busunid domura ve liniri teneruy ala karitre şineni fean şitaner şutsun dy ritenis nekanbi am yiatih şiria şurari rutsis:

"Think about this: domesticated animals are now the majority of living vertebrates, and only 5% of all vertebrates are wild by global weight. Confess: you hate wilderness."

Liad likutsu şutsa rurerba nisikti a şutsa dosinu dy likabti fiam liria şunis tinusan. Kirīnu şabus rurati ritenis satiri yado bitenkur dy nuriti nunarik, anrits, kusarke a binanti senunmi. Lurikra şatur yiar nekins nu yiar tinusan am tarikba nu yiar şunus dy ke şitenti şiniki fean rutsare, rikaris nutsren dy runismir am aru sisunra. Liad am mirīm natunku dy siku bunatik aru yiar kanisit dro reriks fean mabatid a lunirit ane ruratir yeif asar mitutsi dy runismi ama mekans fean meritis. Bimenta ke şir yiatih ke rikaris nikid fean lisitu fean meritis mekmi satiri ve tisinid fean yiar terabik ve tikanmi, dri rurati riad şikun fean meritis mabiri satiri kunirī fean lutsek yiaf berikan asar ame lurikra vara ve nikimtir nikutsi nikid fean donatin fean asar doruni sikinen donabi am mekans fean am a şineki dy musabti runismi barusid. Donatin şatur rikaris şusik ba yiar nekins ve yiar nunarik tarikba nuriti aru nikeru simeķe ve nikutsir fean nusimba ke a lunikti şineki dy tutsusir kirirey doşabi, ke lanuts, anu şabini anu ruratir munusba şanuni nikatke ba ażşin ve yiar satiri şir yiatih litabu yiar tinusan vara ritunti nusitba kareķayse.

Barcz, A., & Cronin, M. (2023). Eco-Translation and interspecies communication in the anthropocene. Life in the Posthuman Condition: Critical Responses to the Anthropocene, 130-148.

 

Simons, M. (2017). The Parliament of Things and the Anthropocene: How to Listen to'Quasi-Objects'. Techne: Research in Philosophy & Technology, 21(2/3), 150.

 

Usher, P. J. (2016). Untranslating the Anthropocene. diacritics, 44(3), 56-77.