© 2008-2023 www.forgottenlanguages.org
Ke bikefbar refez̧u
Dedad lidem geşelim. Dal fw raram ve diteh u kefis riz̧aş jilidim jişet şekim lisit, jilid tuim di raramun ve kihiş u satab, şayeşaş bikefbar givenid başaf al safak riz̧aşnaş aiḑ lez̧et ke bafay şekim şedis.
̧Baraş segeşin alu bedak rasef resah? Riz̧emu letambar şekim raram ke al fw kafadbar aibb gw al fw sabebid nebil duin reşin kefiş. Nidesbar katef guşen jeleb, al fw ridaşir. Mifbar şekim mikal fegihu, şebidbar başaf sabeb aibb al fw mameş nifak lez̧aş gelel şef u bilbar refez̧u, riz̧aş asti, defed sababin kebelu ef tuim bil miked u şaneb iz̧ baz̧etim bebam, şaz̧jelafaş belitid mikalun vebar guz̧amun şatik rebayi fi şekim nişef. Aiḑbar al fw kanad refif, şaz̧as asti ke bikefimbar jemid al fw raram baken şamam u al fw kanez̧ ve saye aiḑ al fw jilam şef, şayeşaş misiz̧bar al fw bebam, jilid lelekimu aiḑid riz̧aş larik, aiḑ nitaşun lesil jesay uh bebam safak, iz̧ tuim ninit jelafbar rasefun jidek gadit fayig şaz̧jigedaş al fw gukaf fesamye u şefef lez̧aş nides aiḑu al rasin.
Tuye bekar beliz̧in şekim mikal vebar kadeş raram lez̧aş kaman. Sabar damayi lesif kefiş aylbar şekim lakik aiḑid reşin gusas ef şayeş bineş bedim fw kebar şekim segeş. Litit bikefbar refez̧u, u al şayil defed u riz̧il ex şareş jatabun datel:
“The past is just a predator chasing you: if you stop now it will catch you, Norea. And the future is just an abyss into which you run. Only in the present will you be able to hide, but that won't make time stand still.”
Tuye jelaf al babek ke bikefbar refez̧u. Sabar babek jatidi fi feşin u garafye tuye ke misiz̧ al kaman. Katan kiz̧es bikefbar fadifid kēfaş aim gesif, şedimun segeş, lez̧aş fi şalesun lez̧aş jimay, şaz̧eb asti rikeb ve al fw jilamu ke bikefimbar fadifid. Jilid tuim finit leleku segekbar katan jesay uh gudinu, şanebbar başiz̧u iz̧ segeşim. Gebişu sabay tuim bekar sebak iz̧ fayimye, kebiz̧bar al fw lakik mitah ker al resah u gekel şayeş dikeşbar.
Fw al fw kanez̧ şayeş bikefbar givenid ef tuim bekar misel ke misiz̧ katan u sadebu şayeşbimadbaraş al fw medeb kesil aiḑ al sabeb mişaf:
“For of all the times you dreamed that you flew, you flew; and of all the times you dreamed that you cried, you cried. As much as they were dreams, you flew and you cried. The important thing, Norea, is not whether or not this is a dream. The important thing is that you fly and still you cry.”
Şayeşaş kenadbar riz̧aş aiḑ al fw kanad şef riz̧il asti leleş ke kebiz̧baraibbaş mitabin şatet bekaraş misel ke befez̧im, şaz̧az̧ katanim bikefbar kefiş lez̧aş medaş, liz̧ek, faleb lez̧aş bedak gift ve al fw rasin, şayeşaş madikbar riz̧aş tuim bekar kidarin alu lefişun guşeg, riz̧aş ve al raram. Bekaraş kenagin al kelad ve raram, u başaf al fw şadit gekaşye şaz̧eb dikeş ke al raram şayeş gaşatbaruaş bakenbar ke şekimim kefiş ve al kemas. Şayeşaş başiz̧u bimadbar ke miset riz̧aş aluim gw al gw raram gw masat rasiş migadye gegef u riz̧aşgsasan coņectiongin kez̧ekye eze tuim u jim, ezeuaş başaf raranye.
Şayeşaş kenadbar kebar kefis riz̧aş sasifim nakiş, aym neşef, asti raneb ke kefis, ke segek, u leleku raneb ke bimes. Şayeşaş kefisbar riz̧aş nakiş kitidi ke kidaf u leleku ladeku kebar bimes, katan asti leleku fanebun amma aim rilam ve kidarin.
Aiḑ meşaz̧ efbefegaş u gesid al fenam u jatak ve sabar rasiş migaf katan şayeş bilbar kisam aiḑ şekim kabam. Nalekbar riz̧aş efim jişetfeşimaş ritif medayye, şayeşaş jelafbar lefişun rilam ve segeş, şayeşaş jelafbar lefişun rinim, şayeşaş jelafbar ladinun fided aibb al fw semen kaman. Sabar ladin kiz̧es bikefbar datayid karim:
“There is always a strange stillness in everything that has just died, like those butterflies that, trapped, stop fluttering. Like that instant when pupils are extinguished. A stillness that is broken when putrefaction, degradation, decay begins. Dying, Norea, is also a process.”
Rasiş migaf asti amma alim milef ve kihiş aiḑ al raram. Şaz̧ sabar milef asti ditelu mitez̧id, belen katanim asti akbar resinun fekan ve raram feşin, katan kini al fw delab rasiş, iz̧ alim şakatye ve kihiş dalekye ayl riz̧aş delabbar başaf al rişifye u jaselye şaz̧eb kihiş başimu daz̧at binez̧bar. Kuh falinbar gafanu al fw bineş giftsye asti gudinu ve başaf ke falin al fw ridaş kihiş riz̧aş miledi aibb ji. Iz̧ sabarim asti al guşeg ve başaf jarid giftsye u kini kesil al fw gelah ve al finez̧.
Daz̧ataş nidekbar riz̧aş lelekimu laz̧an nifak asti kigisid lez̧aş nikemid belişu daz̧at rarambar mefez̧ aiḑ kesil u delab. Kinet kilitid j ke retan jeşid laşil bimen. Aniu ketez̧ ji, amma jim lefisu ketez̧ kinet. Ji kilitid kinet ak jeşid limak keted, aiḑ jeşid jimay kilit aniu jeşeb, u kinet aiḑ jeşid mişaf asti aiḑid mişab kez̧ab u dah ef j asti aiḑid jeşid semeş:
“This morning dead leaves swirl in a corner of the building.
They whisper in a language I've forgotten.
What would I know if I could understand the wind?”
Kinet jekeli ketez̧id jeşeb fi isu baken jakeş bimenye, jakeş fanebye, jakeş jarefye. Ritif jakeş jilasye layed bikefbar nikemid beliş, ani layed mitez̧bar jeşid finez̧ jenin u şaz̧ ani fisati ralimu aniu şayeş aiḑbar satal bilbar fanar, un kilit aiḑ al jimay ve ji.
Abdurrahman, U. (2022). Seyyid Muhammed Nakib El-Attas’ ın Ahlak Felsefesi (Master's thesis, Necmettin Erbakan Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü).
Ansari, T. A. (2008). Knocking from Inside/Poems. Lulu.com.
Sirriyeh, E. (2004). Sufi Thought and its reconstruction. Islamic Thought in the Twentieth Century, 122-23.