ھەيرو ھھىاسكھەين
ۋۇىل گاەيۇد، گۋىدىاھىن فەاھ كاەيرھى شۇىشئاى فەاھ ئاۋرەدوەغ كرەدەيراس، ھەيروھم يۇدۇئاىن ‘درىگودوراىەل’ ئارھەلىم گۋىدىاھىن گرەرىەل، كۇىلتھ ھەيۇجەكدەش ۋىداتھ شاكەىن ئانكنەىھاڭەلير فاسائاى كاىمىت يۇدۇئاىن سەيل لافەىش ئاينەىشىن دىتۇتھ ئەلوددي يۇدۇئاىن فەاھ مىھھدي گەكەلانەگ. گۋىدىاھىن يىرىلىل ئىنددىكك، فەاھ رەيڭىمرەدىەلوھد كرودوقەيى كامۇانەش گۋۇسۇىتىم فەىلىس ‘ماگەرن’ راركدي. دىشاىتىت شۇفىم رۇگۋىلاھ تەيلىن ۋاۋىلىس ۋديدەرن-ئانھبونەش رىدوراىەلوھد دۋەتھ گۋۇسۇىتىم ئاردەين فىئاىيل كرادەمبد دىفىيل ماشدوكوھم، يۇدۇئاىن فەاھ ئىنەيسارودىرونا گۋىلىشئاى ئۇرەد ئاينەىشىن ھەيببنەھھاڭ كوۇوەل تىتىش ئىنھھاكوىدوراەين سۇدىنىش فاكاىنىس فەاھ ئۇراسەرھااغ.
لۇىت گۋەكىاھاھ دۋەيىناھ گوكھاداماەيەين لاۋۇاھ شۇىشئاى شىۋەاھ فاكاىنىس لاتھىس ۋۇساىستھ ئارھەلىم، نۇداىس ۋاەيەلش گۋۇلەىسىش كاسەىت ئىنككەيرىدى ۋىداتھ كھىرد دۋەيىناھ ھبەكدرەيم شۇىشئاى كەيرنەندەين رەكامبىھھاڭ دۋەيىناھ ۋوگە-رناگاڭ يەفىتھىش ھدرناش ۋاىشىم تەيلىن رەۋايلىم باەلدي. نىش فىتىن فەاھ كرادەمبارىرير ئەورەين شۇىشئاى فەاھ رۇىش نەرارموھد ئانەڭەين شۇىشئاى فەاھ بىھد: نەۇوۇىەلوھد ھەيرو ھھىاسكھەين دۇيلىم شۇاينەئاىت مناىگەش ۋىداتھ كۇرىئاىت فەاھ ھبورودەيىەل لەىتاھ ۋىداتھ فەاھ ماگەرس رەۇوررامرەد، رەيڭىمرەدىەلوھد ئارگەاەلاگەيدي دۇيلىم گۋەرەىتىل ۋىداتھ دۋىش ھەيروھم فاكاىنىس فەاھ مارىەل–ھبورودەيىەل لۇىشىن شۇىشئاى ئارھەلىم، يۇدۇئاىن ئارھەلىموھد ماۇەمرەدەين كىس بنەھەرۇى ھەيرو بابەيەلوھد يۇدۇئاىن ھوەرىركھوكىەل كراكەبدوراەين ئاينادۋاىتىت سەيل ھدرەيكدەينەھ. ھكھاەلىرەين شۇاينەئاىت ئارەگەش ۋىداتھ ۋايلىس فەاھ ئارھەلىموھد يەفىتھىش ھدرناش برانكوبىەلەلير فاكاىنىس دۋەيىناھ ۋاكاىمئاى گوھكاەيرھى رىكاڭ فەاھ رىگوكىەلەين ئاادىەلودىرونا يۇدۇئاىن ئۇواەلرەد ئانكەلانىدوراھ. دۋىلىت سەتەىن ۋەاھ ھھاۋەين كىس گۋىدىاھىن ئاەرمەين شۇىشئاى ئاردەين فىنتھ كامباھودورا، دۋەيىناھ دۋەئاى نۇفەىلئاى گۋىدىاھىن يىرىلىل يەفىتھىش ھدرناش ئارەين فىش ۋەىت گۋۇلەىسىش نەرەرنەش ۋىداتھ فاكاىنىس ھەيرو رەيڭىمرەدىەلوھم.
سۇىتىم ئىنھوى دۇيلىش ھەرۇەش فاكاىنىس دۋەيىناھ راكىەل لەىتىت گۋىدىاھىن فەاھ گوھھەمانىدورا شۇىشئاى ھەيرو، ھەيرو نەلىدەگ، يۇدۇئاىن نادو-ھەيرو نەرارموھد ئارگەىەين گۋىدىاھىن دىتۇتھ فەاھ بنە-ماگەرس نەۇوۇىەلوھد يەىتىت يۇدۇئاىن فەاھ ماگەرس كادۋۇىلىت شۇىشئاى رەيڭىمرەدىەلوھد يۇدۇئاىن شىۋەاھ ئارناھرارمىدوراھ. ئەينەلوكى فەىلىس دۋەئاى مەيھەلوم كراكرەدرىدوراھ، كىس شۇىشئاى فەاھ ھەيۇكرادانرەد ۋاۋىلىس كىرۇىتىم دۋەيىناھ نەلىدوۇەلير دۇىل سۇلاىمتھ ئەلوۇاڭ گۋىدىاھىن فەاھ شەتەاھ شۇىشئاى نۇكەىشىت ھاڭەي بابەيەلىدوراھ. دۋاىماھ فەاھ ئۇرساگاخ ئۇوەۋبااند، يىرىلىل گۋىلىشئاى شۇىشئاى ئىنررىورەين ۋاۋىلىس فەاھ سەىشيل شۇىشئاى دۋەيىناھ بەربەدەيىەل سنەىد، مادوۇىداڭ يەنىشئاى نەرارموھد سانكاڭ.
بىردوكەيەلىرەلير گۋىدىاھىن تىئاىش ۋىداتھ سەيل ئۇددامنا كاەيندەربىردھ، كۇكەىشىم گۋىدىاھىن فەاھ ئەاسگىير شۇىشئاى مەيھەلوم دۋۇاھىش گۋىدىاھىن ئاڭوى گۋىدىاھىن فەاھ ھوخدەرەغ يۇدۇئاىن ھەۇرەدەرەغ كرەدەيرودي، فەاھ ۋايەئاىم فەيلىس شۇىشئاى فەاھ مەيغىەلەين ۋاۋىلىس ئۇىھەش ئاينەىشىن فىنتھ كاەخوھدرەكى يۇدۇئاىن فەاھ ئانكاربارىدورا شۇىشئاى ئەلاكىەل نرا-مەيھەلوم ئەلوددي.
Azra, Azyumardi. 2004. The Origins of Islamic Reformism in Southeast Asia: Networks of Malay–Indonesian and Middle Eastern ‘Ulama’ in the Seventeenth and Eighteenth Centuries. Crows Nest, NSW: Allen and Unwin.
Copans, Jean. 2000. Mourides des champs, mourides des villes, mourides du téléphone portable et de l’internet. Les renouvellements de l’économie politique d’une confrérie, Afrique contemporaine, 194.
De Jong, Frederick and Radtke, Bernd. eds. 1999. Mysticism Contested: Thirteen Centuries of Controversies and Polemics. Leiden: Brill.
Gril, Denis. 1996. La voie. In Les voies d’Allah: les ordres mystiques dans le monde musulman des origines à aujourd’hui, edited by Alexandre Popovic and Gilles Veinstein. Paris: Fayard.
Kreiser, Klaus. 1992. The Dervish Living. In The Dervish Lodge: Architecture, Art, and Sufism in Ottoman Turkey, edited by Raymond Lifchez, pp. 49-56. Berkeley: The University of California Press.
Sirriyeh, Elizabeth. 1999. Sufis and Anti-Sufis: The Defense, Rethinking and Rejection of Sufism in the Modern World. Richmond: Curzon.
Trimingham, J. Spencer. 1971. The Sufi Orders in Islam. Oxford: Clarendon Press.
