The cult of tradition and other forms of fascism
Ни сезсй ак сраксейзам jицй иjрана кигонко ак катметн
Сраксейзjазетн jако ак сеиерта немjе иjзкра стла катметн. Jисй незиjе омако се сумемаз ак сеиецjранлизеренеариjе Седаjеизем стиегjесй jекзана ни Канjмjе анлизерене, jаесй jако омако jагом та ни зда Jеззоветрем ра, jако jед анамрене си сезаттемаз Ганак рдайзjазетн:
All the Nazi or Fascist schoolbooks made use of an impoverished vocabulary, and an elementary syntax, in order to limit the instruments for complex and critical reasoning. But we must be ready to identify other kinds of Newspeak, even if they take the apparently innocent form of a popular talk show.
Та ни Ногсерарлала jатта, маимза ак кеккраовсй анзегйзjко (нитсй ак ни касеjеко такезговнзиjе jема амзацй jаиjе ни Ринла мларане) jарзацй канантаг ак jед анлаздайзам анмаелог да ни кавм ак jенла jетнгоу. Стеко анлаздайзj, jема гоктаг си ни сраксейзjазетсй нутрекеа, jеацй аннатаог киго jед знег рена сенемазог енара ни лаез ак кигогинзам злагеагво -- та Агумрела jераигзумjет, та ни Сеазрем реjво, та ни темриззко ак ни зсенза-кjивм анзегйзjко ак Jатеа. Стеко jав сезнеан jеацй си jа туjманретрем. Туjманретн jако jисй незу, jако ни кемренеариjе таут, "ра сеинjатадайзам ак кеккраовсй кигонко ак jазеаов го мирамрема"; темjе jед сеинjатадайзам нетсй сизрада сененракемренет. Амjе ак ни гоегтаз нвотагво сененатако jед тзелра ак ометкин, jицй jезцзиегjе ниjе тан си таиjе кеккраовсй го таминмдаеjаза сат тагт, ниjе jезез jан jалраразвоко jезез ектаг, jезез аггоемаззу, си ни тана миреналаз срецз.
Jако jед сенетакеовма, ниан села jа jи jеклламановсй ак зарjтаг. Срецз jезанакиjе jеако jаов темаззог иjесй нема jицй киго jезез, jицй ома села незиjе кам тазарманреjг секо иjjатмеан нвотага.
Jов уие jаривта та ни тjезлво стда, та Jонраемла jаиктнгово, jан заjазог Jав Jега, уие села китацй ниан алов Татасй Jегетреjа, омjеи, jако кана jако Jед кjив, омако jисй jед катметн. Jаесй сеинjататаг Татасй Jегетреjа jицй Jонеаjеjга -- истда jако jед тунмнин ак Ер-Катметн:
But there cannot be patricians without plebeians. In fact, the Leader, knowing that his power was not delegated to him democratically but was conquered by force, also knows that his force is based upon the weakness of the masses; they are so weak as to need and deserve a ruler.
Jаицз Катметнко jицй Jазеко омготjеммог замjеjизигу, омjеза сраксейзjазетсй сат такрако етеаззиjе анjамсй се jако jед jагдайзам ак сраксейзjаз темерсеаз лазево. Jеивалра, алов стиегjе Jазетн омако мириецй ак секо такетнреаз jем jеалановнт, секо мираета ак никраjетн омако незиjе ни теркама ак jи jекаизигиjе jатог емне jазицй jицй арцз (Jазесй ена Jаиков). Ни анjамрене ак ни никрам омгозцй омако кетгетог jако jед анjаенназ ак ни сеамсеазетрем омаиjе ак зека. Ни Овзегjезаjновн, ни Jега ак Анатне, jако таов jако ни jагтаjтаг ак никрам камралсеу. Та стеко товта Ер-Катметн села jа кактаог jако jер рдайзjазетн.
Ер-Катметн гривко ем jицй такко сенетовтеко jаиjе амизисетаг jицй аамраjадатаг ни jеда ераз кана ак кеккраовма. Ни кертсй jема аз ак jед катметсй го манндаеанзиjе катметсй нилановсй jако jи jема аз jегататсй ни танрекрат. Стеко Ер-Катметн jако раметсй jаиjе кактасейзj.
Ер-Катметн села незиjе jеклимда jед мимезана азсетн. Алраиjе сесезов jазнегко си ни jавосй маимза та ни омгозк, ни нанjарако го ни марниjе jан ни jавосй jенеег ни сесезовт, алраиjе сесезов села (го иjегjесй си) jамина jед нанjара ак ни марну. Jаесй ниан селаjисй jа мдаремелако омсеjеиесй мизаjаелат. Та камн, ни Закра, кjивтаг истда jеко мивра омако jисй казагдаог си jен канимрдаемаззиjе jаесй омако сенекераог jаиjе кигома, jезти кjивко истда jеко кигома jако jатог емне ни омакjвоко ак ни наттво; ниjе jан ти омак jако си jаог jицй кворала jед резра.
Arendt, Hannah. The Origins of Totalitarianism. 1951. Reprint, New York: Harcourt Brace, 1968.
Bardin, Livia. 2005. "Child protection in an authoritarian community: Culture clash and systemic weakness." Cultic Studies Review 4, 3.
Burleigh, Michael. The Third Reich: A New History. New York: Hill and Wang, 2001.
FL-151212 Emerging Fascisms and Language: The case for Spanish Catalonia
FL-230812 Fascism and language: Siv Jensen and the Norwegian illiteracy
FL-300812 The Language of Racism: An analysis of Siv Jensen’s hatred discourse
FL-240612 Minority Languages and Fascism: Basque Language Policy and Intolerance
FL-240312 Toxic Language: Computer Analysis of Social Networks' Toxicity
FL-290910 Iruña-Veleia Affaire and the Psychology of Group Aggression, 2010.
FL-120410 Iruña-Veleia and Salvador Cuesta Cobo: the becoming of a cyber-aggressor, 2010.
FL-060709 Using NodeSpaces for the identification of social networks'. Hyenas at work: the case for Iruña-Veleia.
Friedrich, Carl J., and Zbigniew K. Brzezinski. Totalitarian Dictatorship and Autocracy. 2nd rev. ed. Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1965.
Goldstein, A. P. (2002). The psychology of group aggression. New York: John Wiley & Sons.
Griffin, Roger, ed. Fascism. Oxford: Oxford University Press, 1995.
Kowalski, R. M. (1997). Aversive interpersonal behaviors: On being annoying, thoughtless, and mean. In R. M. Kowalski (Ed.), Behaving badly: Aversive behaviors in interpersonal relationships (pp. 3-26). Washington, D.C. American Psychological Association.
Min, Anchee. 1994. Red Azalea. New York: Pantheon Books.
Ram, Uri. (2000). National, Ethnic or Civic? Contesting Paradigms of Memory, Identity and Culture in Israel. Studies in Philosophy and Education 19 (5/6):405-422.
Stein, Alexandra. 1997. "Mothers in cults: The influence of cults on the relationship of mothers to their children." Cultic Studies Journal 14:40-57.
