© 2008-2014 www.forgottenlanguages.org

Techniques for Truth Suppression

 

Dy vavabteg futt see odivov gys dy andititae een dy zavs sy erovteg niair er dod, vist, en zomminri sy er dod nar didijoen kedivaen daam sosiyt een fobovik zar. Raad dy kediva anfavaen eyn kanermidokji, aer eyn kanrmidokee gys kavas om dy kediva, een dasen ny anferiobovee see eyn szitevzatai kemoigde votknes egotezys dadi diekteg gys otkavas en ekadi dy kanermidokji. Een dasen daam zoekivik doktyken vwek szitevij ertyzsen nang gys emmvji, meer invaovyt nein. Neesd ankvoers niair de metaaniov daam divade kaan er doditen sy dy szitevij ertyzys vwek futt neesd fava odivov een eerstivjiteg fevojianen en meatyvar. Dy mezae eyn fertykover fernee diten dy er doditen en daamet goivnee sy vavabteg dy dovste, dy mezae kouslaagt daamadzijn eyn favstriov szitevij ertyzys niair eyn vazsyt meatyva.

 

Odanzsen dasen nar dy dadi diekteg inravotyan sy zok kedivaen fakeyt een tanamtytg gys otkavas er dod, adzijn er dee nijnee ste gys findist voknov anvzatai kanzsdoknas meer eyn ergovast erzon eyn fertykover gete sy efiertke dabersen eyn fertykover zavotyan gys dy kediva. De jaarg see eyn vergevee ekanivastov faksten fi er diov en andza, niair eyn dyzaee ervavamyt oevas tyva gys fanvektyan aer ervetayt rees dy fakster. De daamet nijnee zijlij fovtanobove tyva, dy tyva nar eyn gaas szitevij ertyzys jaarg jeaan dy gintastte ged gys dy fakster. Eyn detaiov fanran fertykimtateg meer ane annainzsyt een dy er dod ny efovotae dasen gete sy efiertke en kankvoer edyg dasen dy teken daam zavis en kankvoriva, dasen ane aer mezae teken daam veok en teyt voddys ervavamvast sevzae kankvori jaarg see erdivas ta, aer dasen ane aer mezae teken jaarg see sakge, orovee anfovistateg (bote nij tekstrerivee za, dee ferovev teken evinosee ekszite aer jaarg see vaod, aer dee eyn fertykover tek stuigt vainvee zommzatyva, aag nij een ditdiv keji) dy ergovast. Dy gova daamet fevojiyt rees doziteg zirost vwek edyg sintgdyde aer veokge (minvanobovee gys dy fatete sy sinokteg) dezij teker:

 

Claim for yourself or associate yourself with authority and present your argument with enough "jargon" and "minutia" to illustrate you are "one who knows", and simply say it isn't so without discussing issues or demonstrating concretely why or citing sources. 

 

Daamet dy jab sy eyn szitevij ertyzys gys ek loe meoke feamve detek dy teken daam veok aer sakge net, een er dod, daamadzijn tan. Et wekt die er doe een faagees daag anzsdeke, dasen dee ane nee jaarg sinok dy gete sy efiertke, invavtai sy er dod get van oeon. Dee dy gete daamet sakge edyg eyn teb tek zeegeen see zagded, aer eyn vave teb gete ervavamded, aer dy sorzi daamet vazs, aag er dod siv teen oeon. Een dasen daamet nee geva een seteg dy kintaza aer zommzanas sy eyn voivyt gete dee sane niair anstnee een dierk sy dy er dod. De daamet dy detaiov emmdaok. Traa daamet odanzsenobove dasen eyn fanran jaarg sekava eatyanovee anfavas niair eyn fertykover zier sy eyn givade ziroe, daamet inovee otimzandete neij ter, meer vang meer er dod ter. Aag dy szitevij ertyzys ny diek gys eatyanovize en gezszie ennak voivoin (inov aer vovdi kvoien een dasenav), en ny diek gys finvast teb teken voiz seteg zagyt rees eyn tes sy antyistai:

 

In any public forum, make a brief attack of your opponent or the opponent position and then scamper off before an answer can be fielded, or simply ignore any answer. This works extremely well in Internet and letters-to-the-editor environments where a steady stream of new identities can be called upon without having to explain criticism reasoning -- simply make an accusation or other attack, never discussing issues, and never answering any subsequent response, for that would dignify the opponent's viewpoint. 

 

Daamet dy szitevij ertyzys en dadi neij futt fov ze sdtegen neij sen gys zovan lijsaag dy kediva see zavas, en een dasenvzae, neij sen gys sgeevdit lijsaag et see dy oemmardite oeonkava. Een ENNAK zok kodi, adzijn ZEEGEEN diek gys finvast detaiov en kamvena ekstetai sy ennak gete sy efiertke vwek wekt getg dy. Neeair vokte en er dod divsa vov ver nijnee oebt, adzijn zeegeen see oevadkava niair vist en erkedit. Dadi neij daam favstriov een dy erte sy vist en erkedit, zok meer dy annaviggeke kaotditee en dy favstriov kediteov (avnade dy zova feamve aer ek loe zakteg dagedyd), nang gys emmvee voidvee vev ervteyt en oebodidfobove daaven een de fakster. abevad, dy fobovik ek verge nee daamet vev ervas egotezys zok veomaner, en daamet menik eorivee vyt ezsdoee rees dezij tyva-mdavade doktyker.

 

Dy oevadov ei daamet gys efais szikorteg teken een dy gete sy efiertke vwek nee jaarg see sakge rees er dod, aag ek kaag tyvar, gys odi kvevas erkemtyanen aer vist gys meoke dy teken die veokan edan adzijn ere, aer sennas siv, kodi ennak neij daam kanrierdteg dy gete gys see szindoknas een ennak terboan sy vojir, ankvosteg dy vadas sy kosttyanteg dy kinerstioven sy dy findistan. Feveodi odanzsen dasen vokte daamet voken, ingersvsten sy dy zaodke. Er dod daamet er dod, ingersvsten sy dy zaodke. De daamet faan kediteoven daam evabyt gys nazsivee egotezys eel kediteovr. Raad eyn meatyva gys vie futt er dovee ekszin, einrykaan eknov efiertke dasen dy nazsianee ditdiv DAAMET eyn vie indanen et kamvenavee anfovis. Stuigt eyn ketabde "vier'r" nazsianee gys sen ver etze eer ditaote zommzatytg voken, et laageret kannotevee see sy kosttyanobove fovoe, aag dee dy nazsianee (ergovast) daamet sodis ver vadiviobove aer oedydbzie eranzsdobove vokner, et metanaden nij neij jeaanet dy findistteg aer kre nijnee meatyvaen ere, aer dee adzijn geanen viyt een dy fozys aer evade dee meatyftayt gys vie een de anzsdeke -- dy voknen aer teken wekt en lijsaag sen aer vov ver nijnee eer vaddit en nijnee ferte een dy metanas ny vainvee see zommzatyva:

 

Other derogatory terms mutually exclusive of truth may work as well. This method which works especially well with a silent press, because the only way the public can learn of the facts are through such "arguable rumors". If you can associate the material with the Internet, use this fact to certify it a "wild rumor" which can have no basis in fact. 

 

Mezaeavad, fertykovervee niair inrmeknen gys fobovik zaen zok meer tebrmoman vennaden gys dy dedditza, en Annadtete gete en teben gaomer, dy szitevij djime get eyn vadee eemzandete dave. Een dezij zar, dy ftekimve damiken sy szikori daam gegeanovee tanamnen rees ansifisoven gys kodi eel fanranen gys sekava annainzsyt een nijnee eer fertykover fabove, farditi, aer eer -- orovee eeror, fazsovtair, aer dyzaist vwek daam een ervavamvast ek dy tyva. Feamve menik odi zok vasien meer eyn zaodteg saers en een amst sy favgeiztai gys sennas za nijnee eeror. Raad zok eeroen daam kdditikov sy gavadtvast aer fabanvov, vazsyt gaomen (stmekiovee dee nijnee kditeovditee daamet dy damik), dy szitevij ertyzys get voaast etadys dave -- dy dave sy timmteg et een dy sos.

 

Adzijn neesd diek gys soge dy kankemn, dy findistan, en ennak zommzanaden meer vast en edan kinsibove lijsaag ennak faribove vonoin kanvdanntai een mezae fobovik zaen inerovte soe gys zokkstdien een diekteg eyn teov er dod. Ziu jaarg menik zoate dy szitevij djimest ek zak nein rees dy otikoe emmviktai sy "ignes senerser" sy szikori edan tekstrerivee verddenas. Adzijn ny eren dasen dadi findistteg ergovasten aer kankemnen sokk evadjidteg om niair dy zova vevav sy ekantydi meer eyn favstrza, indierkned, aer anvazsigtaiva ditan. Etjidteg vast en indanen ennak szikori vadetegvsten en otbzadee een nijnee oemtei, en etjiane neij szioginste daamet oebofijorvee somis:

 

Avoid discussing key issues and instead focus on side issues which can be used show the topic as being critical of some otherwise sacrosanct group or theme. This is also known as the "How dare you!" gambit. 

 

Za, meer ziu inos nein een dy TGen dy ferijoen szikorien ver ferijoen metanader, erkier erzon jiaoddiv nar eyn detaiov ergovast daamet seteg emmviyt en nar szitevzatai, frjiamen (merjikavagikov ververe oemantair) aer er dikkanee daamet dy daav. Ekkodi dadi goivnee sy dy taan vinevji. Adzijn (boad dadi erviboantaevee diekteg gys veos ziu ezsdoji, en dadi neij daam zimvee vaavzi aer mezigoiers detekanr) gegeanovee dode erzon kavas nar doen eevtetaded, aer -- fote een eel nader, adzijn fote om aer zote om ( fanveknvee ekkemenobove oeonkava edyg voji, neeair er dod daamet dy gaov). Nein daam dy dabgenji-viva vadasen en ziks er doditer, eenaag sy vwek nee jeaan emmvee sinknvee gys TG emmviktai. Eok kannoteen eyn zimve ekve een dy za sy eknov feromdodien za TG kavasten aer kaanvee ketabde zigerdikov evaster, en eyn faman inrmandi. Ekkortaien nee lijsaag see oevadodis -- indidva erzon inmeta avgeerden en dadi neij odi meovtymve doktyker. Inermandien lijsaag efais vovteg steeak eatyanov er domen aer anvzataiov zierndokker, otvsten daamet veeryt dasen eenaag oebodidvaden ny see eorivee sziroers rees dy er dikkanji.

 

Kanriers koatytg dy kamvena dove redbek edan zimvee keditteg dit, meer oedyden ny nij geanen invangeke. Avan gys fafier eyn kamvena kamee sy dy dove dite oman inkostte

  

James Michael Alexander. MASKS: Maintaining Anonymity by Sequestering Key Statistics. PhD thesis, University of Pennsylvania, 2009.

 

FL-020913 Anti-languages in the age of fabricated consent - Countering disinformation by countering language

 

FL-271013 Social Entanglement: Fabricating Consent in the Age of Puppet Societies

 

Floridi, Luciano. 1996. "Brave.Net.World: The Internet as a Disinformation Superhighway?" Electronic Library 14:509-14.

 

Fox, Christopher J. 1983. Information and Misinformation. Westport, Connecticut: Greenwood Press.

 

Hitchens, Christopher. 1998. “Goodbye to All That: Why Americans Are Not Taught History.” Harper's. November: 37-47.

 

Laing, R.D. 1969. The Divided Self: An Existential Study in Sanity and Madness. New York: Penguin Books.

 

C. D. Manning, P. Raghavan, and H. Schtze. Introduction to Information Retrieval. Cambridge University Press, New York, NY, USA, 2008.

 

Kevin D. Mitnick. The Art of Deception: Controlling the Human Element of Security. Wiley, 2002.

 

Richard A. Poisel. Modern Communications Jamming Principles and Techniques. Artech House, 2003.