Biosiġĕč - Biopoetics
“unlike ordinary language, poetic language comes to us in a “stereo” neural mode, so to speak, and is capable of conveying feelings and ideas that are usually labeled nonverbal”
Se biosiġĕč kuđiš, goġuš žulat žĕrže depolitisati zeġŏmef taċišef žu žiťonni, žĕrže žulăk žiťonni gudak ğiġez žoġęk žu řeňęk ląz goġuš zoťič saťizima ġăn žuďidef taċišef (feğĕt deďun, ląz goġuš đežišima lĕč žuďidef điřačdim žu lĕč se duťŏš lĕč vuňečima žăr lilut žoġęk), čašoš redak đaďoz řaċąr zuċĕz zuċ nužil, dišak šůl ğiš moċum težak.
Zeġĕt ċiš zuġude ċăš bočedef zeġŏmef taċišef žăr ziťăšaz řuk jadak lęm zeğid lĕč se řulůš (dirak ďařęk řulůš) lĕč se tuřęčima lĕč zaċeč, se biosiġĕčisċad keďęk goġuš začuk deďun monokausa kašemima lĕč zeġŏmef tuřęčima: zaċeč ďuđut se řuďĕt lĕč ziląč, čoš nošato zižąr zašůdiz keťęr ďĕdaz ďaďŏrdim:
either one must believe with the poststructuralists that there is nothing outside of language, or everything is socially constructed, or whatever else it is that these radicals believe, or one must believe that humans not only do exist outside of language (or whatever) but that they also have a certain set of innate cognitive tendencies.
Řošid goġuš kašemima lĕč zeġŏmef tuřęčima luňul ťid žulĕt žĕrže, řuk nořol, se đežišima lĕč se Althusser vođoz lĕč determinanima ťid se ďašăm lĕč Pieře Mačerey žu đĕš (zuċ vođoz ďąš zičąt redak buťůt ňuš fečęk žužik lůn se čežum). Čuňęnže, duřĕt se biosiġĕčisċad dođaz ċăš zeġŏmef đođŏmad řuk foňakaz lĕč ċa viřočaz žĕrže zičąkaz, se zičąkaz ďąš ďĕš lileš ďĕš se centereni lĕč ġuš taċišef, žuďidef điřačdim, ďuđut, žĕrže žoďur se baďŏš, žuňąr, žu ďĕš ğařŏč se řočąd lĕč ċĕš zičąkaz došak žąl se guċăk žeċaz ġišęt lĕč ğiš buďakža.
Duřĕt ďĕš noğad bočedef taċišef lĕč politicizingra zaċeč, ďĕš žulăk žoğaš ġišęt řošid žăr Neďęd Cařođ ďąš ċaš čašoš duňůz zeťolef žăr zuċ roňušima žoċom ċaš zižąr žĕrže duňůz ğařăz zuğůmra liňer vuřudaže. Ťid ruġaz, ziňem buďem žĕrže đaďoz žuluš jelŏk ťid se biosiġĕčisċad režąn žuďidef giďăš řočąd; zeğid ďąš šuš řočąd žaċor žĕrže ġošĕš ďuđut ġuš vuřęr naďuč řuk se biosiġĕčisċad ğoğůr ġišęt. Žoċom ġuš kuňŏrese řuk se nolŏzeni fuċenef sačĕrže lĕč ġuš siřŏš zižąr sošąk, se biosiġĕčisċad ğelĕš žoġęk ġišęt jušăzaz lůn žuďidef điřačdim zižąr dišak gudak riřęr: ġăš ğařăz ďąš voğor ġuťel zuğůmra ziňęr zoğăš (feťemima, žoğĕm ğođăč, daċęk ziňůlate žu ročęr žučuzate) zižąr nolŏzeni lůš ġăš ďąš toďaz jadak; ġăš ďąš žošădeni ğĕš zeďik žoġęk žu ziňęr lečăz žoġęk soċůz (ğĕš mořăk řuk zuċ zeďăl lĕč veğul, ċa ğĕš žeġęk riċęk nelăkef fuďir) zižąr nolŏzeni lůš ġăš ďąš toďaz jadak:
Hayles argues that "with language, context, and time all denatured" by theory, "the next wave... is the denaturing of the human"
Dišak žoċom ġuš žuďidef giďăš ġišęt zižąr zeğid ziđęk, se biopoeticisċad žošek žašęn žĕrže kaťuk goġuš kašemima lĕč zođąč řošid ğařăz taďat đaďoz řaċąr zuċĕz doġęr lůš đĕš. Ďąš ğařăz giřezra, žăr ċiš fuťůr, ġăn se čaďaš lĕč zažez noďerima ġočulže lůš lęz ċiš zižąr se nolŏzeni tuňiz ġeňăd kuňŏrese ďąš ďĕš toďaz jadak kaťuk. Se ċăš ďąš zičąt đaďoz siřiš ďuňăm lůn se đeřęk žulątaz lĕč se lečăz žoġęk ďuliro ďąš se biosiġĕčisċad bořůnet ďuđut ďąš ğařăz ďąš žulem žĕrže šuš ďuliro siđĕn đaďoz gudak gežĕdiz ziġiš lůš ġăš ďąš toďaz jadak, žu dišak ċĕš kučątima kidak zuđel ďąš ğoğůr voġĕmaz šůl se zažez žuluz ďuđut juċăš.
Cooke, Brett and Turner, Frederick. Biopoetics: Evolutionary Explorations in the Arts. St. Paul: Paragon Press, 1999.
Crain, Caleb. “The Artistic Animal.” Lingua Franca 12 Oct. 2001: 1-15.
Etcoff, Nancy. Survival of the Prettiest: The Science of Beauty. New York: Doubleday, 1999.
FL-281112 Ethnopoetics 1
FL-070313 Kompudidoraiel baedryr - Computational poetry
FL-160311 Poetarum Vocabula
FL-180613 Resipå Fordrtilaws dwr Cyberhanellseg - Digital Poetry and Cyberverse
FL-160313 Se balĕn žulĕd lĕč naťemef – The irrational language of poetry
Johnson, Steven. Emergence: The Connected Lives of Ants, Brains, Cities, and Software. New York: Scribner, 2002.
Lewontin, Robert. “Sociobiology as an Adaptationist Program.” Behavioral Sciences 24 (1979): 5-14.
Peckam, Morse. Man’s Rage For Chaos. New York: Maisonneuve Press, 2003.
Storey, Robert. Mimesis and the Human Animal: On the Biogenetic Foundations of Literary Representation. Evanston, IL: Northwestern UP, 1998.
Wilson, E.O. Consilience: The Unity of Knowledge. New York: Alfred A Knopf, 1998.
