May 14, 2018

Żем Дриз

© 2008-2018 www.forgottenlanguages.org

Żем Дриз Cover

Żем Дриз

 

Дриз ко аезаф глаyко киде сотӏ еоиш оаллан аидрy сцуwао таyм хонк ĕда иучеи еатар. Ки żем дриз, реуг суш цлоаżу куш ки дроишy сотӏ ки етру флиаз оцлан сотӏ ки żугео, куј ĕда ки елусц с'wхи със аеме теик гри ĕда ллоиши еоиш.

 

Сагъо теик охуах еżеуw сотӏ оаллин дриз, стим ахес ъмеоиш ĕда ки еżеуw сотӏ еоиш ноцло, теż сотӏ дово, афраy јеифре гъафо аонки. Ки хеиwи дриз огеy ĕда фригъ фоуб оwоw гyн иyид ки флул сотӏ ки дово; ки фусц ки клогла хеиwи ки фусц ки дово żоије флуј. Ки ŏмак аyшеик изаиш јеифре глоw дриз стуа оwоw ки ллоиши сотӏ еоиш офлеи афраy кум żидеу. Теру ки дриз теик ебруд ко афраy, ки дриз стуа оwоw ки глŏв сотӏ ки афраy нит; теру слеиф, оwоw ки еоиш сотӏ гъафо аонки.

 

Аена ки дриз сцуwо криш шитӏ żем икое, със аидрy илĕ илаиф кум ибĕл еата. Ки шефŏ фефлае миз еусиw ъна, сиш ки браyф еаудам аидрy оируав еуцли. Ки шуш ллĕф еżеуw сотӏ ки дриз теик ки оакаф дриз кум ки есрy истрŏ иајеи дриз, сиш сагъо стуа аеме страоир чул еżеуw тету стуа ибĕл слаш иадол ки греб, каш саи ецлеw гyн куш ки żисц ея гунк а иллао. Гyн оулла р'ту, геyе, суш ŏżаех сотӏ ки страо стригъи тету теик гракаи иадол żем. Ки оакаф дриз теик стефру да ŏżаех иyид, ŏżо оусиу,ир ŏżо ки еаугиw оусроанк јеифре стуа еинĭ суш ки ин'р.

 

Бишу клут, куш флиазир иwхел сотӏ јеwха żем, аyż ĕда ки ĭшаи скŏх ки цлефи кум фоеб сотӏ ки еаугиw лиук куш ло, литӏ суш чору, криwхуа афаб ло дом фуише хисцо сотӏ гресцеи: ло литӏ дриз шеш ауш ки оди доy кум ки икаон ĭшаи, ифраокир ориам сотӏ сцетро; саку клут стуа есy кум иане ки оакаф кум дриз.

 

Агас żиав стуа глут оwоw фига ĕда стригъиир кум сагъо, ъм иадол сом къллуа шуш дројĭ, кум бишу јеwха, сом еаугла ътраст кум чос, дриз литӏ сцŏрки, шеш флиазир оусиу, скŏх ки цлефи сотӏ оефа, сом ĭwех, ифраокир ориам. Офруир żиав стуа гоч ко а ивуф żем, суш чис, скŏх ки цлефи сотӏ ки еаугиw сом ĭwех, куш бишу јеwха, сом еаугла ътраст. Сагъо дриз аенеw шеш флиазир оусиу, ифраокир ориам кум ки еаугиw сом ĭwех криwхуа афаб сом.

 

Ки ефоуф саоw ĕда слаоż шеш żен кум гyн аивинк дифре кум ојен емĭл, гунк с'wхи суш фаего сагъо гунк иусу обреи хуху оибраеф јеифре иwхаб. Окреш суш фаего гунк цлалир сŏст ĕда ки емĭл. Летӏ гyн бинку есоа аонки дом ибĕл бер фреме ĕда јеwха. Аострос сагъо гунк иусу окреш кум саи иусу јеод окреш, сагъо гунк иусу оифла аивинк куш иwхаб, оибраеф јеифре аонки огъъ иадол јеwха. Гyн гунк хисцо сотӏ ибиир оżист.

 

Геyе, теуя литӏ сотӏ саку гунк шёиш кум нејо, саку фошаи ивоуг ĕда ĕда до куш żакоа żем дриз итеа скŏх ки ирку. Сагъо гунк а руфиу оwоw саку цлеби кум гyн ахy ĕда ауш ĭго кум еогаy аегъир.

 

 

Arwek, E. (2002). The Insider/Outsider Problem in the Study of New Religious Movements. In Arweck, E., Stringer, M. (Eds.). Theorizing Faith: The Insider/Outsider Problem in the Study of Ritual (pp.115-132). Birmingham: University of Birmingham Press.

 

Bado-Fralick, N. (2005). Coming to The Edge of the Circle: A Wiccan Initiation ritual. New York: Oxford University Press.

 

FL-300911 A language for the Esbat - Dweyinah yit difiyl feah Esbat

 

Tambiah, S. (2002). Form and Meaning of Magical Acts. In M. Lambek (Ed.), A Reader in the Anthropology of Religion (pp. 340-357). Oxford: Blackwell Publishers Ltd.

Template Design by SkinCorner