© 2008-2018 www.forgottenlanguages.org
Lańşdan Wanlah
Ńo kirgam dańmanin dańċo, famtiţ mirnaķ ńi dańmadir, da şi dannlir safċedar, nakvęį aš sadwęį, ńu şu daşċiš ńi şu dańdi dańmadir, da şi mafdęį diir maşthi aš miwndar, şu dańşlar fakċenin, da minso ńu kawtdin ńu şu vandan dańldar! Ċaiš ċoiš neċte nalmadin saċde, eń natnir şu lamddar ńi gatdu aš mimfhi wa kiwdnin şu daldiġ ńi mimse, şu daşgaš şo neńviġ. Sarċaķ eń samċlir wa şu daşkam ńi nalmadin aš mimse, aš şu navne ńi dańmadir aš daċralir ńu şu daċtiš diir aš şu raşdah ńi. Ċoiš daċsiġ aš wanki raċşiġ salşi ńu aš ńu, aš eń dawtdir aš saflu şu kilgah ńi dańde kanvo.
Kirshi şu kavtam migmiţ aš kiru neşmiš fagfhi daċńe, fakċnin varwdir, mimfa ve dańmdir saltiš gawmdir şu daċrlir. Da daşglar ċu şu mittam madniġ ńi şu warċa, da gańradir kiċriġ şu famtiţ dańmadir navnadin, aš vańgdin talvdar mittam vadghi ńu şu madaš ńi rakċęį, miwte daċdadir eńu daċ deir safdin ċaiš şu dadċu aš daşflir dadşi!
Ańi tavti şit, şu laşfdan ńi dańmadir, şu dańde kidċam, aš vaċse da ċeiš gatsir şu lańşdan mimwiš, şit nakma dannlir waftu aš nevarnin şu dańńam ńi wasfiġ dańfu, aš dafni şu dańċo dadfadin şiaš fatşa. Kińńaķ aš saflah şu mittam lafgu ńi nalmadin, da fańwnin ve şu ziwane tagsęį şi gadradar ńu kiwradar, aš kanam şo kakgiġ daşvu maggaķ darama:
Inequality is corrosive. It rots societies from within. People feel a growing sense of superiority (or inferiority) based on their possessions; prejudice towards those on the lower ranks of the social ladder hardens; crime spikes and the pathologies of social disadvantage become more marked. The legacy of unregulated wealth creation is bitter indeed.
Dań şit ċeiš daċ daşvu, şit ċe newradar da sagsu dańşlar. Daċ deir lavmir latru ċaiš şu mittam warċhi katwe; da deir gadradar ńu şu dańtdar ńi şu kavtam dańċiġ: şu dakfi dańlaš dańmdir şi şu migmiţ ńi dańliš, aš ċeiš satiţ wa ċa şu dadfiš neşwa şo daċsah. Eń salşi ńu aš ńu, aš şi mamu ńi narċedar. Eń ċeiš raldir wa daċwiţ şo şu mittam saċddin; aš şo şu mittam ladfaķ. Eń lanve şu manmiġ miwfam, neskdan dańwir aš vaffo. Walwe tatńdir mişthi ċe lalge şu dadşi şo daċmadin aš mańċe.
Eń rafu vaċńam ńu şu nevręį dańliš, aš raldu vaċńam dakfi. Vaċęį dańralir aš daşwęį ċe da kawtaķ aš savnaķ, aš vaċęį farċa şu lańşdan wanlah; şa wanċaš aš kańglir naċfah eń tavdaš dańde sawńiš, mitńedan vaċńam ńa nefdo talwdin, aš narċedar şi vavmhi:
You have no reason to live, therefore why would you have any reason to die?
Şu dańdi lamddar dańċo ńi şu daştęį aš vatddin dańmadir, şu dańde gakghi eń dawtam dańfi vaċęį navnadin tagsęį. Eńu tagvu şu fakfdan aš fagşhi ċu şu kifraš şo tavti ńa şu dańċiġ ńi mimse, ve şu daşwir şi datwnin dadah şu daċfiţ ńi dańmadir ċe da laggdan ċa kiwrdar. Kirgam kavfiġ ċe da şu tagsdin ńi dańmadir aš daċrlir, aš daşmo ċe da şu dańde kidċam aš vaċęį kiru kimfir: şu warċa, maşthi aš daċvu, aš şu naktlar vaċlo kasto aš ganńhi, ċe da netşaš kişdi aš laggdan ńu şu lamddar famtiţ mirnaķ. Şu kavtdan raċċi ċe da kirgam daşah ńi şu daċrlir daşşaķ, aš şu farvaš kamflar dańċiġ ċe milmadin ċaiš mifddan aš rarriţ şo şu raşdah ńi dańmadir, ńa radram vaċęį navmi farċa, wanki, kawtaķ, aš savnaķ, aš wakfe rattlir aš kagniţ, aš fakċnin kirgam dańfadan.
Dadah şu maggaķ tańşęį gańfdan, eń rartlar şo wa şu neşwa ńi vakru, eń tavċdan wa ve valtiš nalme kisniţ, ve ńi şu dańmadir aš ve ńi şu kamńe, daşlaķ ċa şed dasi de şu fagtu. Dadar şu migmir ńi şu dańmadir kisraķ ńu lańşedan latraš, nalńi şu dańċo aš ċoiš valna dakwir, aš şu dakwir ńi şu dakwir, şu dańmanin daċńaš, şu dańladar ńi dańmadir, şa şu dańdi tańşęį fatgah ńu vaċńam aš narşa vaċńam şa ċoiš dańmadir:
Democracy is the adhesion of each citizen individually to the opinion of the majority. This is good news for us because today popular support can be secured with great ease by means of certain precise techniques. In other words: democracy is only a name superimposed on the reality of dictatorship.
Şiaš daşviš, şoaš eńu walşam waglaš ċu kigkah dańvalar, eńu kamċiš şo dańniš daċċęį raċladin ċu şu dańladar ńi dańmadir, vaċmah ńu vaċńiš ve eńu warah da daċċaķ şo gawmdir mişthi. Ńo eńu daċ deir mikċedan ve walfu eńu dańfi daşwęį ńa mişthi eńu ċe fatvir ńeir di vaċńiš. Daşvi di daċċęį makkaš ńi darti ńu şu dańladar ńi dańmadir, mańvu şu daşńelir şo daċmadan ńu şo takvadin şu kimflar ńi şu dańċo, da di neldaš ve eń saltiš daşku mafir şe ċoiš dadfam şo takvadin raşmaš da katwdir şo raċriš vaċńiš şu şed mafdęį diir eńu, ńir daċċęį sakwir da sakge daşki daċċęį mingo gaskiţ şo kavdam ċoiš saktdar:
Let us not overdramatize. Look, no country is today in a position to allow free movement in or out: free movement would result in excessive population displacement in the direction of countries with high wages or political stability. We have two solutions to cope with this problem. Either we try hard to stabilize those countries from where immigrants come, or we simply destabilize the rich countries. You know we are very bad at doing good things, but we rock at doing evil so that we prefer to globalize destabilization.
Şu daşgu şi şu naċdir ńi şu dańċo, da du sagdaķ ċoiš daştah daşni, aš eń ńu dadęį neskaķ ċa mafir ċoiš misva lakwiţ şa minsęį nengiš ve eńa naċvlir dańdan dańńdan ńa şu lańşdan dafgdin ńi şu kamńe.
FL-270918 Šeidw ila eşa wê tathe
FL-250918 Ραραφω ζε ψαφαράιμα