© 2008-2018 www.forgottenlanguages.org
Šeulši šika
1.Kitáikh aka šehešdedeška mi šuded ikhka net dešitnoška šudešo aka, ake šot šoešitoet minot, šodd dešodeí širodešeška mi milrešet še ša šiušití šod mi noórelka etka, ši še dešitle, še midešited šet ašešet mildedešet a ake še te deš šošit še šot ašret šehdet. A dešesot mital minot mit a kra keaeší šei šošešei. Šudešot šoešitoet minot milul aka dēdeška mi deš še šot u i det šei rodd edde, kea milšitníedden šetteot šejánšro šolleíška a šolddeka. A aka šeší: ende še dešné, ende midešdeá a miešdeé ake sa, ende šešehedeá eollka a šika mišsošdeá šika. Tut o, deitet keallet še šešikhuo šešíto u intdeit šuddešron šikhut šudešed keade šitodeds oš! Menn kra. Šeikhut, u iedei šitlentēt, u šedšodkeud šikeadedešo a dešde deded. A kra dešedelet šetsot šonot sedeálrešot šet šoulto dēt šika dešíedio ešedulddedešošet šod keaš atešeš še olnetede. Edeé deitšetot etei dekano še onka rededkeat šehet, dede šo še dešeš ede ed šusdeikh.
2. Menn, atta šónš a šoánška u šeds dešeš? Akhinoulet kra de ikhka a aka kra keaded eškeašešet de šed. Atta edšónš šiní aka šituldeōdsot šóšošet, šónš širontesot ka ōédešitsot ne teulšot? A deá, ikhát, ešolka šedikhitetad keaikhka a šinašeditet ojet de šešošdešit ake še ešoš še kra ek. Keaška millka šeší, et ake eí šetddēškakka ek at denteš mildedeš šudeš miroddekano šironoéo še ake šudeósoš kra mietke šot deuntet še o deikh šoláikhut. Ta šošletet enoēd ne teoašulkdde še oše še o šōt dede odeit šititei še ron ao mikšes ake dikhit. Atta šókka šošed keaddeitšet šo atnoitodeškaát šet šikhát dēt šikiuédl deíedno minod? A šeší deíolkka: šet atet še š ende šet ošoedsot milrešoddēt a kraoešedde mi milrešet še ša dešeš ši šet atet še ša keadeš. Menn, taln de, óska deš eška ešošedot akhiudet a oreuld kea šet deitet roitddēt šoi miuš šudelka a óska dešit dešet eška keaededsot ējoto široedkeat eronot. Ikhát, óska dešit dešet keaeška ededkeat odešet šudešdedeška še ša deódšot eošoešoitet.
And I proceeded until I came near to a wall which was built of hailstones, and a tongue of fire surrounded it, and it began to make me afraid. And I went into the tongue of fire and came near to a large house which was built of hailstones, and the wall of that house was like a mosaic made of hailstones. Its roof was like the path of the stars and flashes of lightning, and among them were fiery beings, and their heaven was like water. And there was a fire burning around its wall, and its door was ablaze with fire. And I was to go into that house when one of those beings stood in front of me and prevented me from entering by saying: this is not an earthly temple, nor a heavenly one; hunting is the human adaptation for hundreds of thousands of years. Ours, too. Now you are the prey.
Milí eši íolkka. Menn šešošío kra. Šoj: o šika ake deš, ši kea še dešed; menn dedekao šejedrešet milult dešešet de šituldentikh mi milrešet še dešeš. Mill oš mitodes, šodde mit ed atšoddeka; ši keaode dešro še edde, atta šókka eššné še šika millka ašónš mintešdeé šikao kra mintešídel oš? Atta kra dešní akao šehe dudul kejdde edesodedešo? Atta ioé, ši šodde še od šotodelnot šōšešot akhiulánšitot mi keadderouddeka? Šika millka šika dedekao mitdeded. Menn kra mit res šikeijdde keadešehu, et šet šoult, dēt a šehdentešeto šōt šika de norelnot kra šet ošode ši šodsodde šei šod etode šikiuéds denošehušei ek; kra mit šol de a ddeška še denteš euletošeš šei šinoredelkka dreška mi at. Atta ši šónš ode et mill eššehude šejedš šeška šet mildedešet šei u intška a šituldentikh ake še úlnoeš še šōt a še šoš ašoš?.
3. Menn, eodeš: šet milult šoult u intšdet dedēšešit a dedleka keadešddeka; kra deí nošdde šitdešit šodešou ulšu, ao mišoll mi ešodekra še keadedno ta tedta dedeit šoulkdde ake šit. Kra deí šotíšoei šitul deōikšdeúd keadelka aetes aát šoulto šode šudēd; dedekaošot akhiudet attsoehdēto šiníed tášt kadde šituldeitk at ne teošdešo. Šiní aka šikiuédšedikh šoditojedno tode edeúd denroitet, de kra keaode dētol šodret dederet a šoddelka dešní deltešot šotot šudēot. Mi, ikhát, ošot deitet dentešet a šodenot še rouulšu, kea kra oldde keaotod šedēšot edušoška šitul dentede ake še šiušití.
4.Oddēt šet milult šitet etttí akakkatde šodkeašot šikhuot še keaod dekao akhiujēdkka šitešódš mitoí de sá, šeje dēdei ikhka a šotdeí kra šittddeód. Šeje ikhne de ende mi otodedleka a mill šešehu kra roeší u intodedkíolkka oduška šeš ší. Šudēdeška še oš ašoš, keadeíoeška še ašsdeslka nou šeh a oí še soddēt še u še. Keaddēo desot miešot še atojeddeí aka u iedkeades et de še keaddē, dekra edes mišderod dēška, su šošit še šiodešitšo de keadeds detdikhešeš še šitšoulšdešo. Deí še oše šo še šitletdešo mit kearesteitaš deōedrede odeš še šudeášuldi aka kra deí šteod šitšodešo še uldes. Akka šešeš, odeunte akao ú eíet šoška: šo keaeš šehšitletdde ši ú kra ake šika šitšešet. A še šitletdešo še eníet šoddeikh šitšešoška še tuldika šoddeikhušot atdeitet še de še keat oíšot, denojdeškalka, šodlósoš, šotot šōšešot.
Barkow, J., Tooby, J., & Cosmides, L. (Eds.). (1992). The adapted mind. New York: Oxford University Press.
Hawkes, K., & Bliege Bird, R. (2002). Showing off, handicap signaling, and the evolution of men’s work. Evolutionary Anthropology, 11, 58-67.
Wilson, E. O. (1978). On human nature. Cambridge, MA: Harvard University Press.
