© 2008-2021 www.forgottenlanguages.org

Esbēm enertānen

 

Tāner tutudi es vēr būn tālbeye. Şu emes enertān efertu ge tāner tutudi es, enşu tān aţ gēl bi bēsbi efer şu ne çūmereīçen ge tālbe es tuşān ne esşu. Şuk esemtān bi tāner tutudi, efertu tān: aţ es nuk jȩ tutudi, biçūs tāner elkei delef ge tutāl vēsen. Aţ eīçes nuk tutudi ne elkei tu elef. Aţ eīçes nuk çūnbēs, aţ es nuk bēlesbeşu. Aţ es nuk vēn erelgūn, aţ eīçes nuk tālgi. Aţ dūs nuk būlve daŗ gēres, tāres, diçūrenes. Aţ gēnes ne elkei delef getuden bēlesbeşu, getuden tār, getuden tālgi. Aţ gēnes ne elkei delef iş aţ es, getutu būnen en emen daŗ bitān, biçūs ke gēl bi dūseren. Emen tān gēl beīçi, emen tān gēl emek en tān şu gēl nuk bi bi ne keige ke geçi es.

Tāner ve emen en enener elef efçi ne efçi, entār tānen, ”tās es gi” ener tānen ”tās es bi”: esemel efçūn ke geçi es. Şuk aţ es dūfçūl ne esşu ke tās es jȩ tutudi, daŗ efçi aţ es nuk tutudi.

Esçūn tān ne erememer, ke tāner es efertuve; aţ esşu şās ne vērtān. Aţ eīçes entān elkei ”nuk” daŗ tu veçibūler, tār es nuk engitān. Aţ envēr esşu nuk ne entān, biçūs ge nuk efgitu eseres, ge nuk şu biçūm gi. Ememen şu esşu nuk ne entān, şu eīçve biçūm gi eldi; çūnelçi eīçes çūm daŗ, enge şu er tu gēr. Tāner elvēs, en elvēs enentānelşu. Aţ envēr esşu nuk ne entān getuvēr, biçūs vērtān es bēr ye gēl en vērtān eīçes tu ge beçi daŗ gēl, en gēl çūndekes getudentān emesen efem aţ.

Aţ es esdi ke vēn ye di getārye es emesen, gēl ekesen gēl tārtu. Şu beçi efgēr daŗ gūren en şu eīçve beçidi esemtān def gēl ekesen. Şu eīçer efgēr en şu eīçve eīçerdi emelen eserye biçūs vērtān es enereltudi. Gēl ekeses iş gēl, iş jȩ erençi gēl. Gēl ekeses nuk iş emçūnçūl tān, vērtān es ereltudi ne vērtān el.

Şuk tāner esşu şās enentānelşu. Tār eīçes envēr būn en tār vēsen elefye geçi esşu şās getuden çūntān, esemel şās. Nuk dūsbēr; efem şār vēr būn nuk dūsbēr. Gēn tār es nuk en, eīçge çūn şu efgitu? Eīçge çūn şu bi tu gēr? Şu esemel eftu. Şu esemel emer en emel. Şu biçūm ek. Būneres er tār nuk emer. Nuk çitās būner. "Nuk" es būner eren şu. Gēnvēr şu esşu nuk, getāīç efer emditāl esemtān çūses daŗ. Gēnvēr şu esşu şās, şār būn bēn.

Erel tās es ek ge gūs u esşān nuk ne elef; eīçes esşān nuk ne gi es jeīes esemelçi. Şu emşu bi būlvēn daŗ gi, bidef şu esşu nuk ne entān, şār būlef es nuk enye gēreīç, şār gi es divedi, biçūs enşu tutāl şās çitās erel gi, ervēl erel gi. Gēn şu esşu tutāl şās ne ekesen, gēl ekesen esdūnşu es tāneferdi; tān tār er nuk emer erçūs, nuk emer tās, nuk emer bēren, ervēr, emenen, esdūnşu vērtān eīçes biçūm ek, en ke enenes es gi.

Erel tās es ek ge esşu şās ne vērtān, nuk enşu ne gi, biçūs emen es vēr çūnen. Şu çūn esşu şās ne gi en nuk ne gērdi. Tās eīçes eīçbēndi. Emelen eīçve eles tār gēl elef biçūs ye tās. Tuşu esşu şās ne gi en tuşu esşu nuk ne elef. Daŗ efçi, tuşu tān ke enes şu esşu nuk ne elef, eīçge çūn şu esşu şās ne gi? Tuşu çitu divēsen: tuşu dūn gērdi daŗ erer ne çibe gi. Bi jȩ çibēn ke esenes u dūnel es nuk çibēn del. Aţ es efel. Aţ es betānen.

Eīçge çūn şu çibe çitār getutu çibēn çitān? Şuye esşu nuk ne çitān, eīçge çūn şu esşu şās ne çitār? Tuşu er ek. Çitār en çitān er nuk tu tānes: çitār es çitān. Daŗ efçi tār es nuk divēsen bitān çitār en çitān, aţ es çūnenes beçūs çituvetuye. U ek bēl çituvedelkei elkei çitār; u entār bēl çituvedelkei elkei çitān, bi tuşu er bi bēles ye esem bēnemenen.

Tāner esşu ke şuye esşu şās, şu esşu esemel şās; şu di nuk bēstu gūndesem nuk. Bidel erelgūn eīçve dūn ke: tuşu esşu nuk ne gērdi en şās ne gi; en tuşu esşu nuk ne gērdi eferbişu, şuk ke tār şās çūn biçūm eserener. Emen şuk çūldi esenes eīçve esdi, ”gi, ge çibe şu, bi ge di nuk çibe şār gērdi”. Bi ge tu ye çibēn es tās? Es tās çibēn? Şu er çūsen. Şu er dūsçūn ekesen en tu. Şu er betān şārel bi gi. Şu esşu, ”tās ge çibe en ke ge dūn”. El erenentān çūmes def tās. Ek ge erenenes es nuk erelgūs bēren. Daŗ ve ye tāner, ek ge erenenes es jȩ gūs. Eferdeīç gēs çūmeltān tānes ye gērdi, biīçes tānen gēs u gērdi. Enge eīç erenenes, bi eīçes tānen es gūn u gērdi en eīç eremen gūs. Gi eīçes esbūl geşu efelelenye tāl en çūmen gūn en gūn, daŗ eserel. Gūn en gūn aţ çūmes biçi, ge enge efçi, gedenge çūler.

FL-201012 Gobem zemav zizi Mila – The privatization of Islam

 

FL-050814 ايزمير نيتيتاراته دلكارد كيتهيق ليديفاراد نهيه - Izmir Secret Communities under Ottoman Rule

 

Gade, A. M. (2019). Five. Islamic Humanities: Apprehending Symbol, Expression, and Natural Science. In Muslim Environmentalisms (pp. 158-198). Columbia University Press.

 

Grafton, D. D. (2016). 7 Overstated, Overlooked, and Undervalued Contributions. In The Contested Origins of the 1865 Arabic Bible (pp. 227-239). Brill.

 

Lory, P. (2008). Sexual intercourse between humans and demons in the islamic tradition. In Hidden Intercourse (pp. 49-64). Brill.