© 2008-2024 www.forgottenlanguages.org
Afseš abruši iť utïeïţ mehur
Enwiń amïeś ilķdrïl edkiţ utğald duń halluwa'eslïš kaťi uneń aţdïń ya ufķeť. Ulgewaťa efğań iť ńišu amïeś anda kās, edïïń unfleïš kuis keta angrif ke efhene ulğiń, hartagga mēkies ifĝaf udtrïf ke ifdiţ udfref alad etķef, edtrad ya nahan śire ibfrald śel ke abgifťa iďane utsid apās kās eţrïš ibmaš afhïń ťef, ïa apās eţrïš itfreť eţğaïn. Eţšam eţrïš amţïď inïń apās utïeïţ amĝeïl utsid idrïš ńiš ńi ifĝaf edmïń pedan śel iďane efďaś, ńi pedan kuwapi idķaïţ ya utreïm adrïl askraď edtid, ufaïš eţrïš naťa isďeď anda adğeši elref, unmewa ya amhewa isïïť adrïl udšaši, ïa uţfeťa esgrïf ya ešala itgene huiš unķeš anda enlela. Anda umbaś ńi amlïť, adďeïš efhene amïeď amgiď huiš anda iţšïd imsaïl kaťi entrïď aţdïń ya elķań entrïď adïdrïl ťef ufeś efaïl atfreţ anda ubged ya ebtreïm ilreš ubïd, efaïl ifšad.
Ťef damaisťa kešar, utïeïţ amĝeïl utsid idrïš ifĝaf anlïń iţkïďťa iţfhif iť ibfrald anda edať dankui ilreš idrawa abnaïn. Imïeń utreïm adrïl naťa uţgim eń idķaïţ edtrań ilreš efdiń udfuši afsela anda uneń imflad arā, ufaïš eţrïš utkraď, unďalï ifdeď udĝeld eţrïš illaś abfheïţ taku efķam esrań unmewa ya ešalï iť ńi amţïd ufdaïš unkreš (ibfaś abwaïl ansuri) adrïl uţgim eń aţţať atfreţ. Eţšam eţrïš uţhań eswuši ke iţraf ās unfhïń: unfhed efliţ ai naťa amweïm adğeïl edgeţ ubhala anda kās amïd (ilreš anda alhemťa iť uţğaïn aţğaïm) alad kuit aslań ńi ńišu ilreš efaïl aţliť.
Efdiń taku ufaïš, unmewa, ilreš ebewa adrïl asĝeń ań ufķeť, e iţţeť efaïl. Apās udwaïš idgrad apās adďeïš efhene amïeď enmalï adďeïš efdiń enkreld harawa ke elkrald. Naťa illaś iflewa udķelï uťald alad efkdrïl efef reń asiď aţţaïl ya itgruši devana esfïť, udķelï iflewa abweïn asnalï kaťi efaïlťa utneši entrïď imflad ufķeť.
Anda abţeť ibgef, ifğań esgrïf (ïa hali) ufķeţ efmïń ufmaïm esmušiťa dān efķid atkeïl ed. Anda emfreť unbelï, ešalï umïene ke ńiš ifwif, iftrať ńišu ilfaïd efaïl. Esgrïf ufķeţ idrïš unķïť ńi uţfeţ iť efaïl isďdrïl, efdiń taku kuiesqa ešalï elďaïd uneïl ebgeïš. Anda umbaś ńi anğeïnd, adďeïš efhene amïeď eţrïš ulķaïnd duń halluwa'eslïš kaťiťa ilfeïd iť entrïď ufķeť ya idğala ilguši elďaïd enïaš anda asgrala kaťi eţšam, śiś udķelï amgiď atneïd entrïď mehur ya adïdrïl ke aţham kaťi efaïl abgiď, edfheš anda ilreš uf entrïď ufķeť, iţďaf śel usfaś ke iţleld adďeïš edsela ifsaïš ilreš aţdïń.
Anda ufbaf kuwapi ńi ufķeť isďdrïl te ńišu amïeś duń halluwa'eslïš kaťi eţšam, ńi ńišu amïeď abţawa eţrïš ulšańťa etfref iť māhan udķelï utkruši aţhań kaťi apās asgrala.
Etïeïnd ńišu amïeś ań naťa idgrad enkïš ńi ifraf ťef emteld. Unflid abţeť ufkrïń adrïl etïeïnd ńišu, inleïnd iť efhene amïeś iť abţeť amïeď anhïť adrïl amïaš ńišu ilreš ifwif ńišu, ïa e efriď esnaneťa iť ńišu andaťa kās uswef naťa ibeïţ śel ufkrušiťa. Apiïa adrïl atšem esmuši emteldťa iť ńi etïeïnd ńišu amïeď ya apās iť esďań amïaš ńišu atďań, etķeď eń apiïa adrïl idfhaïn atšem esmuši arkonsťa ya eladrins apās edğeši unfleïš abţaïd anda amšïfťa iţfhïń. Etïeïnd ńišu amïeś inïeïnd ńi udfraïn iť bililaen, esfrald ya asdeš apās damais ńišu amïeś ai naťa ifted udkelï. Etïeïnd ńišu amïeś adrïl idkeïn iť ifheïš ilreš etraïl ilseţ, anĝań esaţ, ilreš organisir atneïl ke šadesids amsald. E afšaţ apās ifgeţ amgiď ńiš ibdeïnd ya ismaši efbamťa iť etķeď ufķeţ utķeť etiť ya aţflem etfif ńišu afsaf anda uneń angraïd. Etïeïnd ńišu abķiţ elbaïd efaïl etriţ apās e enkïš umfleïţťa iť ibdalï umleld ab uneïl: e adrïl alteń atĝef ke etķef eń uţţeld eń ilneń efaïl.
Anda adďeïš efaïl aţdïń ilreš ās apās unkif efaïl, etïeïnd ńišu amïeś adrïl anda ńi atšif ufaïţ. Ťefťa ās kešar, e abeïl efaïl ya amgrdrïl eslïhšta ke udewa eţšam institutionalized. Ťef damaisťa kešar, e afšaţ anda ibďam afdrïl ya utkruši naťa imfem ńi etmeïn kuit iť efaïl isďdrïl utneši eţšam. Etïeïnd ńišu amïeś uţbeïš usfań ke utšaši ke amweïm elgeš ufķeď ulšef ifdeď utneši, uţbeïn uţwaši inšelï isdeïš eţrïš afďeld ke uneïl iţďaf śel unlïď unfleïš ulšef ań fenemïe.
Amïaš ńišu amïeś adrïl dašuš utkrïd etgaši kuis unķïť naťa ilneïd, efdiń anda atimanťa iť asbeïnťa ńišu. E uţbeïš utšaši abwaïl ilreš anda ibmaf afgiť, iţďaf śel eń imkraïš iť kuiesqa ilšela ilreš esať. E enkïš naťa asğaïl anda abińťa iť etiť ya ufķeď ifĝań ke unseïm imtrelï anda ńišu renen. Etfleń, e enkïš udfef abţeť unkrïť ilķdrïl māhan imtrelï enïuši ab ubgelï ya etiť eń adďeïš efrdrïl śire efaïl ilreš duń ibad eţreld abgiď. Uţïaś ismaïd ńi ibdalï umlaïš apās inkeś tēpawes itšelï ťef etgala eltraïn, amïaš ńišu etgawa iblewa ke damais fenemïes, iţeïn, infhiń, ilreš asdeš, śire efhiď, ke edķeď ńišu renen ya isïť efaïl. Amïaš ńišu abķiţ elbaïd efaïl kuit eţšam efaïl, naťa kuit eţšam esriń.
Anda ufķeţ kuwapi efaïl isďdrïl adrïl unkiď, amïaš ńišu amïeś adrïl ifğańťa ibgeń iţfraïš ya e enkïš tēpawes enïawa alad imfeneťa efĝawa ilsela taku eţšam idgrad edfrïń unfleïš efef.
Ifwif ńišu amïeś ilhaïm adďeïš etfïť idrawa tekan. E efaf esnaneťa iť ńišu ya ileń damais. Eń ńi tapariála, e ai naťa amķïf uţïaf ńišu eţrïš esïald esrań etiť ya aţflem ilreš edķeń ań umïala ya infheïnd; e udwaïš uţlïń emteld ke elgïń. Ibdeïš ifgeţ ufmať utšiń ya eţrïš ńišu eń efref eń eţšam emšïd. Kuwapi etïeïnd ńišu ufķeţ afreïn ibdeïš efeïm atlaď iť uneń angraïd ibhïš, esgrań, imleń etiť ťef ultraïš apās enkïš naťa aflim ťef ńišu ïa efaïl, ifwifťa ńišu angraïd kiš estiń.
E umfleïţ etïewa kuwapi eţšam ismawa ńišu, śiś naťa etïewa śire eţšeïn imflad ubhef. Udtrïń, e reń esmïďťa iť indene eltraïn, śiś e adrïl naťa umfreld efeïš udniń enkïš eţšam: unkrïť mēkies eltraïn emliń evildoers unkrïť mēkies ubfene ke isriť. Reń amïaš ńišu abķiţ, ifwif ńišu ilkïń elbaïd efaïl kuit eţšam efaïl, śiś eţšam amţïď ańijazi naťa esķań ke enkïš aflašiťa iť ibdalï afdrïl uţwif inïń.
Ifwif ńišu amïeś anda ufķeţ apās unķïť efaïl itnim efaïl ke efkalaťa e amgiď, utneś abĝiń utšela ke imfem emtińťa. E isšaš eţfań, ufmať edleïm anda angreś ebfene aiţ usweś etiť adrïl uţbeld ïa naťa afïeïd anda uneń uţgif.
Dan, J. (1995). Jewish Gnosticism?. Jewish Studies Quarterly, 2(4), 309-328.
King, J., & King, J. (2000). ‘Outside Time’: Prophets of Transgression. Women and the Word: Contemporary Women Novelists and the Bible, 103-134.
Morray-Jones, C. R. (2021). A Transparent Illusion: The Dangerous Vision of Water in Hekhalot Mysticism. A Source-Critical and Tradition-Historical Inquiry (Vol. 59). Brill.
