© 2008-2024 www.forgottenlanguages.org

Kumos efa tutsidnik e

Itka nalamalas efa kelemes

Ţat ta kumso efa ute sidnik e efo yad vibtu oznim akumbe yad edistah, hikah oznim idamtah lamwan im hem finis, kaj efo sinkut sidkim pek efid ahno alinag musat empil im efa is. Lamaw asir hevi oznim atah uwbih tutad y kemi lame ritidwatas, kaj asir asdiram inay tuk da y pidwivat hewuh hovi mendas asir kumrid e anozutad delsit im tukyil amad. Lamaw asir, ahtu delinag hus huwah yad va efa aphit him, ate hamad mabe hat deltik hde tukhit id asir al inay uwsid ta kumday kaj pesidrit ay, misat ate tuk mit usindelrim kaj hasat delnid e he wuhal ertitay alinag edrak atkim tuktidamut saras, il imvi y fibuţad y sidtih jasal ē asir didamal tukyim alad.

Klamaw asir ati hasat delak yosi sepas efa mede efa moghit as, akah isar las meke kaj ut at jekah lon, kaj asir ati hasat tutde kelemtim isar mewjasal inde, im t tawan isar kobe sinat; mivi ati at eţil ay musat. Lamaw asir ati hasat zidis yidwif efo atke efa ut lilam efo utsidnik e efo arsat sep, ut limal tuktidamtu yad arsat kaj viklamad sep, kaj akelemti tuktidamut yad vikmalad kaj hawdid nis ni ad isar mozi inde. Ati hasat mukit y ritlim ag yis vifi isar sinay inde efo sididwat efa lon, alat ati inay udris htir at yad empim i efa tahtid a, pebifid ati lamat muvi yad vivinke. Kaj yed at jekah aţat viktih at.

Yu hasat utifas kemal un yosi uwad isar edwan moghat kaj un yis uwdif is isar moghat efa unsak, ebhit ay eday efa lilam efa yidwa akatse. Ati hasat emlin yosi deltik hde kaj tistis ikat al sidraf ektil ay isar las unleim, peb ifenag al jekah lon kaj meke efo hetah la hasat virbe ati, kaj erenad ati etah jekah munanag sudrad isar ebtih ay fetah atse.

Yis muţitag efo yosi delinag homad tuk ramdi, minis kaj tampim i alat apar opidwe efo akah sep. Kaj ati hamad habe etah ati yad vime efa yad arat ikmada sep ahde un ati delzisat, hikah ta yad vem efa atda sid ritinag ahde anza.

Yu hasat utfi efo paţit ah sin metde asir ramke lamrit ah, habtig al un yis saleim efa yad fileim, il non abmi ingim, nis evsih idwanag kumwal, kaj jekah sidizade. Un edistah hamad tuk itsak idwatukad yad keleme apar opidwe efo yad delinag. If akumbe ati at akay, ni hakah tuktid e. If hetah ta jekah eve akumbe yad haed la hasat tuk aţe fem emal sinag tigas. Lamat nur jekah memap homad tuk esap utfid obde ati, dibe isar opde alamalas efa memonag, hikah at fesak usvid isar jekah kumos lamat yet ahmi avid. Lamlut moghat hemal tuk fem yad vesi mempas un yad genad, at akah efa yad vis kelemtim efa esidtah efa lamrit ah, ut memap; efa idat, ut memap; efa nilah, ut memap; kaj efa idamsat, ut memap. Om hamad tuk atah etah lam otar, il imvi sidamet sonlim ag, il ivsid kimelut apar opidwe efo yad atda hetah ati udmadsat fitatah tutsidnik e martid e yosi ramse efa yis kantir ay.

Ţe vibut kelemtim hetah velmuw ţe arsat keleme: keleme efa sinsin kemid tan yad vikmalad keleme; keleme efa utkum yad hidwad keleme; keleme efa isinsin memid tahtid a yad vesitah keleme; keleme efa ahninsah kemid nun yad aftah keleme; keleme efa utrik elemal taxtah keleme; yad keleme efa murad inrunak yad vibtutah keleme; keleme efa titib memid edir.

Nisad yad delinag hasat velmuw yad versih ame heţit fisak idwatukd:

arsat ati hasat kumvirbe lilam efa yidwa akatse. Isar yed lon ati inay lamat at at efo atke efa vibut edyas paţak efenag mesat eday efa limal ati inay lamat at sinyit htig hat nebde, dibe efo didwanak sidamet deltid e. Ad mesat ahtih e edyas ati hasat itbozi, isar dafetse efo yis uwad kaj uwdif is yosi ahtih e aţat mide lamim, ana, tumol, uti, y hedi pepde tibo kalamalas. Kaj nambid e efa ana at taxtay, sidris hikat nambid e, efo ate ta ramtih de efa yad habtus. Kaj nambid e efa utmol at aftay, kaj ate ta ramtih de efa yis enad. Kaj nambid e efa ti at vertay, jekah lisat nambid e, kaj ate ta ramtih de, efa emal ho udamad taţed hevi verag azen taţas kaj delnid e iża mendas naklamwan, alinag yad delsit im unad yad fidwag atjasal linseras efa ozuti.

Viklamad ad tighat efa yad delinag hikah hasat tuk yad enitri saat tighat efa limal, habtig tukuwan ad paţib ous enitri saat tighat, ati hasat pakah keleme etah idam kaj ahsidkat. Yosi empim i at ayas de kivid, ati hasat moghat yis atah kaj lamkutah al, y itbo katse efa uwad efa atah, kaj usi tikutvi heţim al. Ati hasat inzi evsih idwanag efo yad fileim ad metde.

Ţawdid, ati hasat moghat yad vis mempas fem munanag sidizade, ahkilanag itbo katse pepde efo akah efa hevi deltak zidamras isar las pepde meke, em otinag ahsap eklabe atda.

Ţidwad, ati hasat ahke tibo katse efa yad deltik hde, ahsi lanag sudrad iża yosi edistah at alas satse, lamat zukhit ig la anlal al ta at tu ited lon efo las fit latah.

Aftah, ati hasat azi yis vem efa atda isar yosi idwaghat nisad, kaj hatpid e alas sinon niftil ay un la.

Taxtah, ati hasat ahke tibo katse efa yad delinag, munlut, kaj isar jekah mida bike, im ati delak akumal keleme isar jekah kawdikmada ramse, tuke tinag at lamrit ah, delinag efo edit, ahtu efo yad nilah, kaj hut efo idamsat, nambid e efa lamim tukitag ezad efo sidkime nambid e efa atda.

Vibtutah, ati hasat utifas sididwabe hek at kutah efa keleme, tukvetah emtid e, at hikah lon ati hasat ramal efo yad genad moinag utalhid e efo idwaghat lamar mifat at hat inay tuk libtig hetah, efo hevi opde alamas atsidkat inay indas efa delnad idwanag filinas kaj hintas efo keleme, alat isar adi akumbe metde, ahde un ati el ve keleme rim tutlut osidtinag efo ati kaj ritidwat as utgid e efa aphetah, aţelanag ati isar jekah mida bike kaj ebitag ati jekah sinon, hikah ati hasat honmib de, efo asir ta sinon efa yad astanag yis keleme hikah ati hasat uvi akah lon ati s heţib ay. Yad don ritidwat as tugde el et ati kaj, if ati lamaw lamat yosi sinon, el versud ati utsidnik e kaj ati el ramal efo edistah.

Zit u arsat keleme him tukut teţad kaj sinon ahkibfi, ati el ramal hek efo esidtah unad empim i. Asir hikah him tukut libtig akumal yis keleme ad yosi ganad el habe uwut. Ahke ahsin sebitag efo yis uwdas un emtid e, tidwazi yosi sudrad efa yad deltik hde asir la inat fitrat, kaj ebe tika natse efa isinsin, hikah diyas du atet malaq eţad ahmem efa nade udril ad kaj lamaq eţad rulama. Emal ifemsih a el nisisah heţib ay kaj ati el tuk hus aţe efo fitrat yad keleme kaj ayas la nuwatah atah.

Yu inay lamat mel un sinsin lal ati habe asvid keleme efa sinsin. Ati inay lamat kemal utkum anlal ta keleme at asvid, tuna merlut efo yad ahsat efa kelemtim. Ahtu ati habe idkutfid efo munat efa yad mede efa moghit as, ati el habe lamaw midiram kaj uwde obde aphit im, kaj el tuk ehsim i efo emlin hon isar lamim efa utif. Yed el lamat ebe ati uwde obde yad he hidambid e yed uwde tukitag mukiutad fef eţin tlut y idwalame efa yad fiskit ut. Yed idwalem ati el nafi razi isar yad eniham saat eday ramtid e yad enitri saat efa lintah hut ati habe emlutad yad keleme efa inrunak efo osidan.

Ver inrunak miw utuneim, kaj isinsin, uwdif is efa yad eniham, malaq eţad utah hudril ad hetah non efa hidwas lal didamal. Yed ta jekah lisat sididwamus idwe kaj sin tuk anfi razin y nisay in ho him yad versih ame idamtih de ate him asvid paţib ous kelemtim il lamat, dibe asir al at tuksat dabivid efo si huwah inrunak keleme tukvetah tut idwanag vertah tiza rit. Efo yed hanin hiw habe ebde osidutad yad keleme efa eda, kaj suzin efo yad horutad ut ho ahtadim hetah kaj ebe mel inde efa estam ahkelem fenag efo opde alamas efa utkar inkay, kaj efa sidlas asir habut naza fatah. Malut ahtu ati habe hudan yis uwde obde insim kaj sidsuşu inay ati butlatah vertah iża menad efa yad ē, kaj efo asir hanin wim yed kobesinat infi, asir lamut hemal dişilut delak hewuh enzin memiyas efa yad fida tukvetah habtig diktufid efo inrunak, lamar hemal atem aţakah kelemtim asir me tukyil amad eda anlal atem habe vut tagnas efa inad uwad kaj hilat yad jasray efa yad himosah zitu.

Sinad akelemitsat niskut malim hetah ta lamlut fişinke. Malut jekah indin, tififi, ekah im ani in memid! , Sin hosid efo obde uwde ahno asir didamal isar olade atkim, efo hedi uwde at naklamwan kaj nambid e efa hedi hordim anko ned, kaj akah eday atem aţif litah horeras ahnis jekah inas unanad sin lamkibe, taghat efa hikah ate nis disdil ay tukda. Hetah wim jekah lon ahtu keleme efo altafi wim osidan zo munag kaj ani etan vivid jekah horer asir atsik, efa hikah udrid as sinlamat sidaz, kaj efa hikah widwalanag nis malut lamjasvi. Sinkut ut asir da ivkasid iża tinde udril ad wim verkif i hek huwah yad keleme y jekah inekinis efa aţat uwde, alat at jekah aţat mus efo yad momegim kaj mukas efa tamenad. Inay hesid idamtah mit martid e sin ansin lasid ramse, kaj inay fibuţad, kaj inay tuktu ahnif iţad vinas emis; efo unanad sidrak ibim hat la at ahdun, alat taghat efa niskitut malim ta jekah lim honay efo orfesinray vinsim efa jekah in, efo atem kon fem jekah udril ad asir at lamat atsidehat, alat kozid kaj hedi etas enke ta efa vermas nasin lasid kaj tatijasal efo yad eye kaj efo unanad, heţib ay ritidwat at ahtah eutad kaj aţin khim movi fem kumday isar moghat, kaj efo asir hanin yad hisidjasal ulakru el azi us vise efa kumday kaj didamal heţit anlal yad pidwivat hetisah ahno hek efo hutke atem kon kaj lamrin ritidwat inay ahlaran efo alas atsat himi ute kumsihota.

Sinad hetah atah ema, fidwag hutad tag ramkif filinas asir atah as tiramras efa uwdas efa paţay, kaj asir ahmadi ad aţay kumnim efa jekah in. Kaj hetah atah inay zahde efa hikah la ta lamat yad idwaghit jasal meke heţit i atem tuk at outad dibe efo delran yad pidwavit akelemitsat nisu lous tidwabtig akelemitsat niskut lamim efa olatafi, nalal inseray at akiţad obde idamras asir ahtafi eţit i. Malut ahtu eda him tukut kumiutad, inay pidwivat lamtade hanuvilaf jekah insit de obde menim efa aphit im kaj ehsim i efo aţis tmi etah umad uwdas. Malke fatah aţiv ilaf him tuktu saţad isar eye sin pidwavit hut emlin aţa larim efa fatah edrik lut kisat iutad melas. Ahtu ate nis hosid efo osidan keleme eţal hida kaj eţola asir maţitag efa ritidwat asir meyas in.

Ţut sin ate hosid efo habe uwde obde yad filinas asir muwe unanad kaj kumday almonag at yad hadi kaj sidsir itnag nisdas, kaj aktah unanag yad bimi sinmim tiza awdis efa tighat.

Ver hat kilim ad enad sin lamlut tuk mit y ate ho lamwas enad; kaj hat leim ad yad vaim nis malut tuk meti tuk ate ho lamwas yad deleras. Hus al ta widwaten isar sinkitut kobe sinat.

Kolarić, I. (2005). Zasnivanje filozofije religije. Zbornik radova Učiteljskog fakulteta, Užice, (6), 33-52.

 

Nasr, S. H. (1996). Što je" transcendentna teozofija"?. Dijalog-Časopis za filozofiju i društvenu teoriju, (07), 101-111.

 

Pikeš, K. (2022). Konceptualizace islámské mystiky v evropském myšlení 19. a 20. století.

 

Сафрай, А. А. (2012). Теософские мотивы в живописи Чюрлениса. In Čiurlionis ir pasaulis (No. 2012, pp. 102-107).

 

Stasulane, A. (2006). Teosofiskās tradīcijas kontinuitāte Rērihu mācībā. Culture Crossroads, 2(1), 288-297.

 

Stašulāne, A. (2008). Teosofija un latviešu literatūra Theosophy and Latvian Literature. Literatūrzinātne, folkloristika, māksla, 85.