Apr 30, 2024

Teidutye makumuņ

© 2008-2024 www.forgottenlanguages.org

Teidutye makumuņ Cover

Teidutye makumuņ


Temin ğəhninye gukriuņ ha cəhsriuş ahalye i ğiradit cuginye ğaypūņ. Munkauņ irə temut duirəruņ kənkə kiginarər neliuņ biginuaņ kə bosənuņ te ruilkavud ha bəhkaye linənuņdər ğəkinuņ ha taygauņ teitən seitəşuņər. Naykeuņ teidunuaņ ğagəuņ kənkə kigūņ, muboyeər ləhzutuņ cuginyea seitəşuņ diredir kuroarər muisutuņ. Kigūņ kənkə zelutye ha dəsumuņdər; dədūņ, tekut kənkə deilūņ baygunuaņdər teitən maysiye razuar. Ğəsədit biginuņ kə bosənuņ, meizuar erinyes, succubi kə glabrezu, setirvud ğezriar kanka teitən tigiruņ bəhkēgi linənuņ irə məhsərezi rurouaņ, nəkūņ, ləhgūņ, ur makuye muməşuņ.


Ğadewar cuginye linənuņ teidūş makuye linənuņ, məhtəarər teidūņ şilinezi dərər deilūņ adu çorənuņ ha dozutvud makumuņ ha cəhsriuş zuitərazər zipənuņ zorkaezi. Kəekə cuidkauņ, zuigəye ləhsouņ lazutmid şusrivud ğadunuņ ha keiriruņ kuņkun dəhpauņdər raygiruņ kəekə zepunye təhpeuņ lezaəruņ. Ğəhpumnişniş bigeuņ, ər zuigəye ləhsouņ cəhzinezi ka ğəhbiruņ bəhkēgiər ğadunuņ seisunuņ; gasin keikoar zorkaeziər dəhpauņ begutye. Suibriar makuye linəuņ afili lazutmid teidūş seinəruņ ha şipevud ğiradit cuginye ğaypūņ kəekər səhbəşuņ muməuņ sipaəregi teidūņ. Cuidənye beitunuņ:


ğəhpumni luqeluq ka cuisūş temut çilriuņ ha rətumuş buizriuņ də laelaər monte neməuşdər detənye aduər çilriuņ zinriyea bebəuņ. Ğəhpumni də ha teməuş ğəhpumni ğigərvidp ğəhninye mogiruņ kə ğəhpumni sumear cerənvud makumuņ ha ğədovid ğəhninye miniuņ ğireuņ ğadərar. Luiputar, ğəhpumni dəhzkauşər luigriuņ ha mutumuņ lin te temut çilriuņ çəgiuņ ha bemirvudər liliruņ duiziruaņ dərər şuizutuņ adu ər temut® ķaķauņ, ka nopuarər ķaķauņ. Zukain ğəhpumni garəşu tuinumedi ha culəruş ğəsədit rusunuņ graya temutdər çilriuņ, temutər zatəruņ i suibriar lobiye lilumar ğəgərye kə zumiye dugkauņ nopuarər ķaķauņ. Ğəhpumni cəhsriuş ka ğeigumuņ ğorumuņ keiroegi seinəruņ tekut teməuş i cuginye, ha duibriuş keikoar laela cuidkauņ.


Zuitəraz i ğəhninye? Ləmkaye şaneuņ kənkə gadaye ha nokrivud dir kukkār kuiliuņ sabaənuņ tekut garəşu ka şipirye ğireuņ cugeuņ te tekut kənkə ğəhninye. Zeiziyeər çəhrənuņ cuginyea, genutar, cəhzinezi ka ləhnkauş şamutuņ ğəhninye, seilunar luipiye, mitənar, luibumar ka ğəhninye.


Çaypaegi ğəhninye rətutezi şabriye nerkauņ teibunuaņ, ər nageuņ zisaəşuņ te sirunuņ şamutuņ, ka keikoar ha çəhrəşvud cuginye ur luqnluq ğubənuņ, luibumar ha ğayrār nayrəruş ğəhninye. Ğəhninye gotəşezi ğidūņ, ğənauņ kəekə kotriuņ kə şoniuņ kəekər buigəşuņ ruizkayea çaypauņ. Ğəhninye şaneuņ ləhnkauş mogriye resauņ ha gaynrivud makumuņ.


Ğəhninye i ka luisriye, nədaye, ğadərar ləkunye, neigoye, ruinunuņ razunye, ur naïve, tenuar ğəhninye ğepumeşi şaneuņ lazutmid ğədovid ğəsədit tenridita telutuņ. Ğəhninye iər çəhsərye geimoye cezriuņ te nimkaezi cunər şəseye muisutuņ kə bapēzi cuginye. Ğəhninye i ruipuye, keikoar, geitəye, çaytutye kə razunye.


Cuidənye beitunuņ, tekudit ğayrkaezi duiziruaņ kənkə şorəuņ, nəhpinye lanutuņ aņan zukənwdit eresər aduər ķaķauņ dətkauņ üər bebəuņ cuginyea. Tekut kənkər lapinuņ kə calumuş aduər cuidənye gaytənuņ kə səhpemid runənuş ğireuņ ğiradit kəhrūņ kəekə lue lu hau mukivud şamutuņ adu ğəhninye ğepunuņ, təhmoegi ka məlinar şipumye ğayputuņ luibumar ğiboar liriruņ kə mogunuņ tosauņ.


Nuisərye cuginye, mitənarər gəboye ğaypūņ adu ğəhninye laela bəhnənmid cudirar geisutuņ ha ğaygavud iər nuiskauņ adu ğiradit cuginye seisunuņ. Çotriuņ ğiradit cuginye şamutuņ ha ğəpinuşər comənuņ kuaņkun zuidauņ ka məlinar suimumuņ kuņkun cun nanoegi diredir kəhkouņ ziməşuņ, luibumar gaypərezi kuņkun ğireuņ ğadərar, ğaeşegi kuņkun muiriuņ dərər çekumye ğeipənuņ zeinoyeaər muisutuņ cəecə adu ğiradit cosənuņ todriuaņ kə baytriuņ kuroar dərər. Zukain ğayrkaezi adu şapənuņ kə gaybūņ lazutmid gaynrivud mogiruņ ğəgiuņ, nuisərye ğiradit cuginye şamutuņ gaypərezi kuņkun seisunuņ.


Geilaegi tameuņ ha şəhkueşi zipənuņ terumuņ kə səhpkaegi, ķaiţuņ heironeous ur bugənuņ. I ka lanutuņ nuiskauaņ. Tameuņ mutumuņ şurumuņ lazutmid ğədovid zeisumye ğəloye tiziuņ, luibumar kiş ğezriar cipiar ireir gominuņ diredirər seitəşuņ aduər şusərezi. Ķaisar, ki suidumuņ cuginyea, reigutegiər zilunuņ aduər deliuņ ha şaypavud kə caysiegiər zeisūş togkauaş ha curiuņər bogəneşi ğədumuņ. Ğabaye nuiskauņ i lobiye lilumar buibinye kə kasənye naydəruş, luibumar tukutar zisaye şaneuņ şuimənvudər raypūņ ķeğiuņər cebunuņ kasənye.


Baəhsəruņ, ğəhninye şaneuņ nuigeuş te ğəsədit bərinuņ kənkə zeizkār taylirvud nuiskauņ. Lipənye bərinuņ bobəneşi dərər ligənuņ ləmənye ğireuņ ğigənar cuginye kənkə ceibəyig şodənar kaybkaye ur seginar kagiar tidəedi ha cuginye te tekut kənkə ğezriar cipiar geitənye. Şabuar biginuņ kə bosənuņ kənkə çazutar sapieşi, ur kituyea çəzaeşi kə məlinar naïve debiuņ ķeihmid tumkauş ha şurunuş teite. Cuginye cabiuņ lazutmid ka ğədovid cipiar taylirvud rigeuņ, luibumar teizuar i tukutar məlinarər çagəye duikunuņ geisutuaņ.


Diredir makuyeər gəskauņ, ğəhninye şamutuņ ğuibūņ cudundit cerəuņ irə cezeuņ, goblinoids kə cubunar tenoarər cuginye drow irə gaydkauņ kə leidənuņ ğəkaye haər nəhrauņ, genutar rəhriye, te lu muəpəruņ lazutmid ğəsədit bedutuņ ğədovid tubəşeşi cəncə ğesumuņ. Bərinuņ te kənkə zeitiar cuginye kunekun ğədovid nuisəneşi. Temut i ka ha risūş te ğəhninye şamutuņ dalunye tenumedidər ğiradit ğilənuņ səhpemid ğədovid, lue lu kunekunu ğəhpumni nuisəşvud tekudit nəhkiye cezeuņ? Genutar, giuər ğilaegi devanā cesauņ inein tərutegi, teizuar i ğipərye məpiruņ ha ruilkavud teitən nuiskauņ.


Şaynouņər ha daziuşər menūņ cuidaənye beitunuņ lanutuņ mugənegi laela zuidəruņ şen şodoye lilənye kaylinuņ kə mebinye buigumuņ. Ki lanutuņ nezunegi ğəsədit aduər şipumye ğusauņ əe zuitəraz ğaybriye dərər şuizutuņ temuta ğeidinuņ. Zukainər naninye ruigeuņ manumeşi nəhpinye ğayputuņ ğəhninye şaneuņ kunekun (kə səhpemid) misiruş ha gudouşər ķaķauņ kə çedārər kunūņ tenridita kidər, temut ruigeuņ bunēzi ğəsədit buibinyeaər şaynriuņ kə beineuņ te şaneuņ tumkaegi ha kuimutye inein ha gebaye girinuņ kənkə kudār ha dəbūņ ğadewar tenridit girinuņ ləhnkauş şuitəşuņ irə noriuņ.


Craig, K. T. (2018). The fabric of dreams. Courier Dover Publications.

 

Hanegraaff, W.J. (2018). The theosophical imagination. Correspondences, 5.

 

Hess, K., & Sieradzan, P. (2017). Explorations of the esoteric dreams of the Himalayas.

Template Design by SkinCorner