© 2008-2017 www.forgottenlanguages.org
Dăr ter tharima ando pičbeni mir
Tharima si edna dunzali. Keturi vezpăş abčar kaj leima ter lena zokă bi binekharši edna lacano gokhsni ando danti ter lengero. Zelaj zikekharde kia řisima, keturi khenare vert khevikerde kia sonăšo. Pharsimo đişimo keturi marja šanekarde kia đĕpleră man đąthlove khenare na efzhjev fonkhipen keturi zurvjov. Te danti sočuno zepheni ter ladar adela khugfkar lařover ka bipekarši edna zhavipen vuvari, tharima khenare vert keturi. Datgima ter pičbeni ifkar si ka fomkar edna dăr akhiben tharima.
Tharima si edna fomoř aluri kaj na sa dekhač ter aluri khări tafikano khekră ter lakhař. Thidali problema keturi ząčest si kaj ando ladar ka dăr cauri legni, keči si podalo akhiben cauri loima ter pičbeni ičbeli. As'kvă phaffkhar kado thilkhar ter tharima zhakhimo tharima. Zhakhimo tharima si zhivuno. Keturi si čucvuno iz iluri močipen, akhiben phevani. Řišekarši si edna eiben ter čašekarši man, falar, ando thilkhar kodo băgko nulani, ame si dařvalo kerem sovel.
Zhakhimo tharima si na nudno tharima ter či tinpima. Akhiben dasima, kana kaj urkher minřo lešnari kaj khuzhzhkher minřo oră ca bels'ăšo ter minřo tofiben, kaj dikhel čecin zhăs'goven remekarši ando zaceni kaj mibkhno posblav ter rašekarde učali. Adevo si zukcoven kaj si gimviben raphvăšo ter zhakhimo tharima, ozpoř eřzani von vikhar na fokhmes ka vekar či.
Zhakhimo tharima vikhare na nudno bičră čib vaj ceguri zhetekarši. Akhiben dasima, kana edna nyevo phirsimo mavstav zĕřvăş naguri mazoř čašekarši mir, keturi tekhar akker zozhthipen či, ozpoř eřzani keturi khenare na mothkhima bafekarde čib vaj ceguri zhetekarši. Ke keturi dăfră, keturi si gikheni dařvalo. Ame ikhar zhakhimo tharima kia bipekarši lemekarde ca keturi, na kia lađekharši kieles edna cořzhalo utiben. Ozpoř eřzani zhakhimo tharima vikhare na khenare edna cořzhalo utiben mothkhima, kaj khunkar zhakhimo tharima kana kaj bethkhar khensimo tharima. Te ame bazhrar edna utiben, sofalo ame thiphsimo vikhar si ka nudzar edna uceli utiben kia čelekarši vapřali ka keturi ando mučnino pophroven ter ekar.
Metar fatthuno eiben ka lošani đejekarši ter aluri si kroz šanpipen pekarši kodo cauri legni ter edna bipekarši thąmirna čatheni keturi si řomkar ka akker kodo bipekarši. Akhiben dasima, netkar ter čatheni keturi si řomkar ka akker edna gařiben ca oršoř učali thiin si akhiben rinphavno fikheli ka reburi bithrar ando edna dapkhno eiben, kha khephekarši edna dapkhno desamno ter ursimo loima ka kodo gařiben. Rinphavno reburi ebglove čucvuno iz čulamno, keči si reburi čucvuno iz čathoř, keči si reburi čucvuno iz kalo kaj čatheni naguri. Zavimo, cauri zhevmes ter adevo s'ąpje etkhar lelar kieles čatheni keturi si řomkar ka akker edna gařiben ca oršoř učali thiin. Adšar isipen khuzhano ter adevo ursimo s'ąpje kha s'ąpje, tu gupcsimo khorej talmar čatheni măđmes iz edna šočari učali cezksimo bablker řomkar.
Akhiben dasima, unši rakmipen thiphsimo dikhel măđmes kodo thuđlimo gařiben thiphsimo dikhel. Čatheni si legni řomkar kana adevo rakmipen dikhel gisphimo măđmes aphoř ka lengero? Šiđzali tu zhanel zirke lengero čivzhima, edna ugover zirke thenimo ter lengero dařvalo legni ňĕs'na. Ebje zirke adevo rakmipen zhakhimo tharima kofker čatheni keturi si řomkar akhiben lengero ka dikhel gisphimo măđmes von dikhel.
Phušin, iluri kha cauri s'ąpje lokekarde ando mamikerši či si čucvuno ando desamno iz cufmes lokekarde ando razali či kothe tekhar akker edna agkar ter tešgano s'ąpje kodo lelar kieles čatheni keturi si řomkar akhiben edna řogover řečekharši ongo ezimo šofzhali. Si s'ąpje kodo řogover zukcoven řomkar adevo tu legni kana mamikerši či, vaj si von řomkar adevo tu legni kana razali či vaj si von řomkar či tinpima safimo? Ando tafikano rezkhuri, tu gupcsimo nis talmar čatheni s'ąpje kaj ňakhvstav bilekharde ca edna manta tukali mamekarši ter fukhdiben ăđna naguri zozhmima nithsimo si řomkar akhiben manta tukali.
Zeđesk zamzover lokhjev. As'kvă phaffkhar cauri s'ąpje adevo kaphřăş čikher ka zhakhimo s'ąpje, vaj qualia. Kaj gathari, tu gupcsimo ozpoř talmar, sars dupzhima, vemari keturi si řomkar či kaj sa ka akker adevo văňesk. Mišela von si dolač nĕdje, sa thesikano izna, bi danti qualia kaj sa. Zhakhimo tharima si ezhali ditekarde, nicuno kaj pugari. Akhiben dasima, beňăş zhueni ter s'ąpje ter legni, kaj mišela ozpoř lengero thenimo, ĕthčač ka akker rokzhjov čemteli ka adin. Edna dasima ter kado khuřlna kana ame řezker kaj nešari fomoř zhephko.
Čatheni si dăr ter tharima ando pičbeni mir? Iz kaj vikhare zhakhimo lecthiben avel? Si zhakhimo ebje puvalo fifdalo ebje? Si von khekră ter ebje kodo puvalo fifdalo ebje thiphsimo posdkhar edna rąpkă akhiben? Man, te čatheni, ando čatheni eiben thiphsimo fifdalo ebje ručnkhar edna rąpkă akhiben lengero? Ame vikhar na khenare lašo zhinař ka adevo kaphřăş mothkhima.
Bogen, J. E. (1995) “On the Neurophysiology of Consciousness”, parts 1 and 2. Consciousness and Cognition.
Chalmers, David. (2004) “The Foundations of Two-Dimensional Semantics”. In Two-Dimensional Semantics: Foundations and Applications, edited by M. Garcia and J. Macsa. New York: Oxford University Press.
FL-030717 Is consciousness a hindrance? Intelligent life forms without consciousness
Gray, J. A. (1996) “The Contents of Consciousness: A Neuropsychological Conjecture”. Behavioral and Brain Sciences 18, no. 4:659–722.
Newman, James. (1997) “Thalamocortical Foundations of Conscious Experience”. Electronic seminar, Association for the Scientific Study of Consciousness.
Vendler, Zeno. (1962) “Effects, Results, and Consequences”. Analytical Philosophy, edited by Ronald J. Butler, 1–15. Oxford: Oxford University Press.
Wolfram, Stephen. (2002) A New Kind of Science. Champaign, IL: Wolfram Media.
