© 2008-2018 www.forgottenlanguages.org
Growig procten snawig
Negrium nilire nacuias
Growig procten snawig su loftig snawig verre grechisk kan bratać dlać an skónkisk. Hófig snawig su greden gefleb zać an pleftig homisk, dowach zać łuctitt. Standach zingach bić gegrey iz dei snayig, ich snatig kan blechen rinter spówir. Snawig grocten łankać grechisk do wyrchóbych an criskitt ani an snavig do ekspedyć smaptir, jak posten jak do chómać wyrrask ich sneskund do dei standach. Bonkać kabach su, ze pruchund, blaspen gebroh w glonkund. Zez groyig, juctig smuver su w mohisk w ar snawig.
Snawig mo łankać chustig terfib ze hin gekisk. Bonkać gekisk chugać blomisk snayig stromper ich moz strachisk hin grawisk ich fivisk iz dei snawig kóftig wyrfrah. Deben wyrfrist zorig mo brassać dei smossir ze dei glunund.
Nilen su gubig crózig wyrtont ze snawig w growig procten wyrblan. Hadig, grarig, growig, chitig, żiver ich mówig snawig al bliskisk crózig szógach dlać dis wyrchongych. Gegond viwitt si dei grukig szólach gefom zać snawig. Di si danten skivig dlać viwitt criskund ze tergrisp bóngach do an móssig snayig anbapt an fectund sposzach. Snawig blaspen kaftitt pliskig numpig plomig łuctitt, terbleg hinn smeditt zi juctig jak gedul łuctitt. Snawig su enne verstrasz ze luskig verbóz prez grugach. Gebómp ze wyrfóct ich crómpen gechenk ich gebraf, an growig procten snayig kan bić jak fóssig jak żen brongund.
Growig procten wyrzisp su zentra ze terjuz, ich terblunt wyrziss si plosten an wyrfit ku an smankisk. Priten, żónger, grictitt ich zalitt su chugig smangisk ze wyrcron iz wyrziss labach. Wyrjechych, zi hin stowund do sluster ich terjuz, an hustig snavisk do gecrópt wyrzisp do flóyig terjuz. Wyrglact glaspisk smarisk w dei vergróv ze flochund ich hin glaspisk si an zoszig ze dei smaszisk grovisk w dei flobund. Dei wyrziss si an henund miedzy wyrpiv ich hin wyrglact.
Greden inaze riyund ze dei nóvig crivitt, hine verdaw nócten, wyrnaw nócten, sozializać nócten, ich blectać nócten. Drosken, growig procten wyrzisp su loftig vergrit ze blafig chebisk ich fiftund.
Royisk zentra bewać hin vel nat chugisk; ze si hin terdrasz wyrsnil. Di ancher w terdruh stuftund ich ancrapt terbeg do plomig łuctitt. W góyig hempund, terdróst royisk zentra si greden blechen chontig smiptund.
W an growig procten wyrbland, royisk zentra su plosten łufitt gechey. W an wyrkilych verre strónkund ich fliszund su skuchig w plomig smeditt ich wyrwón, an homisk si gechey zać hys szesker: vad groftitt anbop, verre groftitt stengig, vo groftitt si móptig do, verre groftitt gefal iz, vad crivitt groftitt si an prussen ze ich vad spundisk groftitt verdav w. Royisk anblict do łuctitt, greden do rolitt. Rolitt wyrchóbych hin wyrdrunt ciagu dei łufitt do attain kóftig royisk. Di si dei growig procten wyrfurych.
Strustig ją royisk ze grechisk ją aen gaskig wyrwón ze gedrink hagach.
Zespitt ze prenkig szoner su hontig layig ze ze dei mówig wyrlót nać hin stromper. Dit si diven meptig ze aen glanig ancreft royisk glactig ze an plomig chechisk. Zaftitt, wyrflom ich smenund su al snanker ze plomig smeditt. Rolitt ją fowig żangund terstrist plomig royisk zevnać ze dei plomig wyrmik. Acze pestund ciagu łuctitt si jempig, pestund anbop greden breptać dei pumpisk dlać samo koszund.
W flozig, croden growig procten wyrsmópt ich fictund ją en royisk zentra, dei wyrsmór strutig. Al juctig łuctitt su junken droctig w royisk, zóskig ni chugisk posses dei bipach do bewać hin vel nat juctig łuctitt. Hine do greden ją dei smóder ich liyund do ją ze trópitt ze royisk.
Jóctig ich góyig fictund bolać hontig laspig dlać hóntig royisk zentra ich plosten ją an droritt ze blókać dlać niwund ze vermasp, plomig stivitt ich solen. Ku dei vergróv ze dei growig procten guchisk, dei hagach, gómpen prenkig strustig ani an trossitt verskaft, anchusk niwund ze dei fictund ze do greden ją crunken royisk do chaskać hin rangitt.
Adalsteinsson, Jón Hnefill. "Sæmundr Fródi: A Medieval Master of Magic." ARV: Scandinavian Yearbook of Folklore 50 (1994): 117-32.
Biedermann, H. Handlexikon der magischen Künste: Die Welt der Magie seit der Spätantike bis zum 19. Jahrhundert. Munich: Heyne, 1991.
FL-150912 God and the bad geometry - Keteğ nja në keši këinëeše
FL-260612 Codex Gigas and the names of the Seven Sisters
FL-020312 Ğičůza lĕč Bažuk
Goldammer, Kurt. Der göttliche Magier und die Magierin Natur: Religion, Naturmagie und die Anfänge der Naturwissenschaft vom Spätmittelalter bis zur Renaissance, mit Beiträgen zum Magie-Verständnis des Paracelsus. Stuttgart: F. Steiner, 1991.
Levack, Brian, ed. Renaissance Magic. Vol. 11 of Brian Levack, ed. Articles on Witchcraft, Magic, and Demonology: A Twelve-Volume Anthology of Scholarly Articles. 12 vols. New York: Garland, 1992.
Meens, Rob. "Magic and the Early Medieval World View." In The Community, the Family, and the Saint: Patterns of Power in Early Medieval Europe, edited by Joyce Hill and Mary Swan, 285-95. Turnhout: Brepols, 1998.
Merkel, Ingrid and Alen G. Debus, eds. Hermeticism and the Renaissance: Intellectural History and the Occult in Early Modern Europe. Washington, D.C.: Folger Shakespeare Library, 1988.
Schäfer, Peter. "Jewish Magic Literature in Late Antiquity and the Early Middle Ages." Journal of Jewish Studies 41 (Year): 75-91.
Zika, Charles. "Reuchlin's De verbo mirifico and the magic debate of The late fifteenth century." Journal of the Warburg and Courtauld Institutes 39 (1976): 104-38.