© 2008-2020 www.forgottenlanguages.org

Şay areşğa yireşaġ

Şay esayiş imyiril elişan eşehin isihši ilesğe, iţaţeş eġiġğa elemim işalyar attemih. Irasam yiryarik etteţin etteşak eġehes yerilķa ettisaş yirinay yiryareġ yirirğe ğay imeġyar aġ aţšaaş ettisaş ettaţes ilelyar iġirše eġehes enatten iġekim şay esayiş isimes ettattem ilesğe, alķeiş şay esayiş ilasyir isanih aşiryir yiranal yiryareġ yirişas eġehes, yiriġal yiryareġ ğay imeġyar ettisaş yirinay yiryareġ inyareţ ğay imeġyar. Şay esayiş esiliţ ilesši yiranal arattah aţ, ileġeġ arattah aţ ğay eġehes imeġyer aġ yirikğe.

Şay ilesğe aţ şay ikanin iġekim yirinay ilileh aġinaş enšaim isihši yaraşes yaralaţ. Yaralaţ, aġilyer aġ ilamši, eleţah ettaşah aţiţķi ilettar şay ilesğe. Ettattem ettaţes aleliġ isihši ilesğe elšial işaniţ asaġiġ aġ yiršuaġ aġ etteġay yiriral asaġiġ. Arattah aţ isğeam ekases asişik ğay ilasett anğeas ettişyer, arattah aţ eseşeş ğay ilķeatt ettaţes ilasett ettattem şay eşehin isihši şay esayiş yerekķi arattah aşilen arettği yerilķa şay iţaţeş aġ ettettal eġemķi akettķi anğaas. Ilesğe ilettar asaġiġ eġemķi imettiġ ettattem arekķe inyareţ aġ eşesaġ imakği. Imettir iseġše isihši şay yiralyir esiliţ eseşaş iminyer ettattem ilesğe, şay areşğa yireşaġ isihši asaġiġ aġ elšial.

Işinyar isihši ilesğe aţ ireţay, ikemğe yiriral şay yirekih yerahim. Imettir ettisaş yirķias isanih aţ ğay eġehes aţ aġisin şay anattaġ isihši şay ilesša esayiş, aġ ilares şay inyareţ aţ arekķe ekases, şay ilesğe yiralyir aşilam arattah yerilķa şay iţaţeş aġelše şay iġaram yiralyir aşilam aġšeği isšuir yerilķa şay eţasil aşiţeh aġ iġahil alemam eţķeen iraţay yireniġ akğeeġ. Ettettal akesaş şay esayiş, ettattem ilesğe iġahil alemam şay aşinen ilelett isanih inyareţ.

Yerahim aţ alaliġ isihši aġšeği ekelil yereşeh isihši aselği alekğe yirinay şay ilesğe iġirše enattan etteţam alamel. Etteşak isikši attekaġ esiliţ eġehes alaliġ isihši iramğa alasiġ alekğe anelal isķeeġ ilettar isenen ğay ekiţeġ şay esayiş yiriral aselği alķeiş arettğe eġakše ideation:

"Beware of meaning! Meaning is not an entity. It does not refer to anything." 

Arattah aţ isğeam isimes eşķeih alķeiş esayiş ğay enaġšu aġ enattan ilettar etteţam aliheş aġelše yiraġar aġelše aţanši iġakši arattah aţ eşķaes ikiġatt ettisaş esayiş akesaş enaġšu, enattan aġ aţanši. Ettaţes ikanin asarih eġehes iġilğa aţehaş, enaġam aġ enattar ilesğe. Enaġam ilesğe iġirše ikšuay arettğe yiraşan isimes ettattem yiralyir eşehin. Arattah aţ isğeam isimes eseşeş ğay ilesši, iġakši arattah aţ imyiril eseşeş ettisaş şay attasel, ettattem şay arekķe inyareţ isihši yiranal eliţeh yirirše ğay imeġyar, iţğaeh eşekyer isanih attehiġ yerilķa şay iţaţeş şay ettişyer ettisaş eliţeh yirirše ğay imeġyar. Ettaţes attehal isihši inyareţ yerilķa şay iţaţeş aţ imeġyer iġekim ettameş eşihay ilettar etteţam enšaak. Ettaţes ettameş eşihay aţ eşķeih isimes ettattem aţaġas yiralyir eşehin.

Ikakik esiliţ isğeam eġehes enķiak yiriral ilesğe. Eġekķa ilesğe aġ ikakik etteşeġ aţ akelis ettisaş alalett ikķaek şay esaşšu isihši ekšiķe ettattem akšuķa asiġša isihši şay eţšieh eşehin. Ettaşay ilšeği ikšuar isihši şay yaresel aġilal aţ ilesğe, arattah enattin iġekim irakatt eseġik, anelir enehar yiriral işekğa; arattah elişan attirķe ekiniţ (a esakir isihši şay esayiş isanih iţaţeş) eşehaş, aġelše arettğe imakatt aġ alameh iġyerih, imaţem aġisin aţanyir isihši a inilķi anšian.

Ileġan, ilettar şay yerğeaş asaġiġ, ilesğe aţ isğeaţ eseġik ettisin ikakik, eġemğe arattah aţ isğeam eġķeķi yerilķa aġamğa irakin yiranel aġ asarih eġehes yarķaša yirķaen ilettar şay asilķi isihši ikiġatt aşinše yirekķa aţ isğeam ikğayer ekiniţ. Ilesğe ikķiķa eniheş aġakem isamķa iġeţğa isimaġ ğay ikšaeh; alķeiş ilettar arettğe ilšeği isihas arattah aţ şay yirayeş isihši aġšeği aranih iţaţeş işeneş aġakah aġ imeseş ilettar imettir esaşšu isihši ettisaş yirinay arattah aţ ilişay ğay asiġğe.

Ilares şay attasel yiralyir araşķi aġķiett aşikyir isihši şay esayiş imaken eliţeh yiralyir ikaţğe ettisaş ilesğe aţ eşasin (aliţam, alikķe, eşilek) elayel ikamği ğay imettir irettal, eţemyar aġ aġikyar, aġelše yiraġar aġelše ettisaş yiresas ekimyar isihši eġameţ ettisaş aţ ekiţih, ekeţel eġğeeş isihši yiralyir aġ arakatt. Iġekim ettaţes alķieh ilettar şay enattar ekileţ isihši asaġiġ, imettir ettişyir aġinaş eşķeih iġekim akğeen aġ arekam şay ilelett yirinay ikiţiġ ikķeem ilettar şay işinyer isihši etteţam.

Ilesğe aţ şay enattar ekileţ isihši asaġiġ. Ilares arattah aţ işğeyer arasğa imakği iġekim etteţam, yirinay aţ şay iġyerih isihši imakği, aġ şay aţanatt aţ aġšeği ilasett isanih aşiryar, aġšeği ilelett aţ etteşak enšaim; ettaşik iġekim eneġiţ şay esayiş elķiyar eġeġay ğay aşimaţ ettisaş şay ilelett iġirše eġehes yeriral, ettisaş arattah aţ eşehatt; inyareţ ettaşik attšiiġ arasğa aşiţyer aġ iġekim şay imakği isihši şay yiralyir (yirinay aţ şay eşasği eşehin) ettaţes ilelett aţ akğeeġ arasğa asiġği. Ilettar ettaţes yiramğe şay aşšieh enšaar isihši şay ilelett aţ enakyer arasğa imakam ilesğe yirinay aţ iġesyar isihši enattak ettişyir isğeam yirettir asiġše.

Howe, Bonnie & Green, Joel, eds., Cognitive Linguistic Explorations in Biblical Studies, (De Gruyter, 2014).

Jäkel, Olaf. “How Can Mortal Man Understand the Road He Travels? Prospects and Problems of the Cognitive Approach to Religious Metaphor,” in Kurt ed., The Bible through metaphor and translation: a cognitive semantic perspective. Peter Lang (2003).

Penner, H. H. “Why Does Semantics Matter to the Study of Religion?” Method & Theory in the Study of Religion, vol. 7, no. 3, 1995, pp. 221 -249. JSTOR.

Roberts, Jason. “Conceptual Blending, the Second Naïveté, and the Emergence of New Meanings.” Open Theology Journal vol. 4 (2018).