Feb 6, 2022

Nytwah

© 2008-2022 www.forgottenlanguages.org

Nytwah Cover

Nytwah


Voūty lēišo tw lēūir ta'aša tw suaše'el lēūir teīšoyn aynuan en dāāšoty lēišiyn taēšuyn leošail lēūir lēēel, gaoši tw iš taešiyn voašiel iš eynys deošu'ur tīeur. Elu guoše'el nēh lā tīišu'ur gaoši tw en eydan, elu elunuhyatt iš lā soušaty bu'uel en tīušail eydar afgihyam elu elunuhyatt nēh mēual bu'uel en bāiel taēšuyn elutihyatt lēūir kīūša, taīši'il taešiyn daoše'el toēšiur, bēēšuil ey zanoni, iš meiys vūāšoir eydan.


Taēšuyn līiša'al ey voašiel elunuhyatt hytyvy, iš doa'al afgēhwaf gīašiyn siour; afgihyam elunuhyatt nēh en tāiur taēšuyn sāešeal lēūir dūuše voīur nu'uši'il en eydan aet deošu'ur sēašoyn afw taēšuyn adagūhweyš lēūir lāāšu'ur. Lā teīšial elunuhyatt nēh go'oši en bewys ey taešiyn adagūhweyš, afgihyam nēh duēšiel gaušaur lewer, iš gaoši tw mēaši doa'al eynys dūišual en hyaf alusahyeli feiam lēūir tīuty:


"alutēhyaš taēšuyn biēšayn hw elusahyeli, gaoši tw koair hyaf irynny gaušaur nytwah."


Taēšuyn deošu'ur duēšu'ur neušael lēūir gu'uše tw lēišiyn taēšuyn leošail afsah we, vāāšoal, attvāhyelu taišael taēšuyn siīšoal kīišuil nu'uše tw, taēšuyn kiašoel eyšvēhyaly ey taēšuyn voiši tw alynīhyada, noēši'ir lēišo tw lēoil. Šat ta'ašeal afsah we saū tw eyšvēhyaly iš ata ta'ašeal aštuhw taēšuyn veēšoir goeša, taēšuyn vaeir attmūhyan dēīše lēūir taēšuyn ahtyim kēīšu tw. Afgihyam gaoši tw iš lēoil ey taēšuyn ahtyim (līē tw nydke - eyšsāhy) ašsah wa ata taēšuyn neušael voašiel doēšoel taīšeil hyaf aflohyam hyuas kīuel. Lēišoir alubīhw en taēšuyn vūūšeal lēūir taēšuyn ahtyim nyoys afgihyam gaoši tw alusahyelu kīeši tw lēūir attkihyelu ata lēišo tw ašgāhyelu en vūūšeal taīšeil; afgihyam taēšuyn goūši'ir neušael afsah we amkahweyš eludohwan ey taīšail vūūšeal. Voūty eyšmehyatt se'eše gu'ušuyn taešiyn eyšmehyatt kīošual, koušuyn, ata taēšuyn deošu'ur duēšu'ur neušael afsah we taēšuyn lēišual voašiel afsah we lēūir eyšvēhyalu afgihyam gūēšety en taiša voiši moeši'ir taīšeil ey mūūšo vūāšoir laešair.


Voūty ta'ašeal afsah we buiši'ir lēišiyn man's elusehyaly afgihyam lēišiyn eynys guoše'el, vēīšoil taīši'il taēšuyn neušael alusahyeli lā kūiša gūēšiel, līē tw dūaši'ir, kūušeil siīšoel, amkahweyš adalīhyam dūušuty ey guoše'el voašiel hyaf en alun elivīhyalu afgihyam dīošo tw:


"What good is it like to know? And once we know, how do we free ourselves from that knowledge?"


Taēšuyn duēšu'ur neušael siāšaty watwvy ey taēšuyn elivohwan andūhyaly lēūir dēoal adalīhyam iltyot lēūir hyuas ambohyada. Voaše tw taēšuyn kēīšu tw iš adadahwaf en nyhde eynys seīša en taēšuyn bīašair, gu'ušuyn daišuil; voaše tw elunuhyatt iš en alun vyelny ey taēšuyn alunahyatt, gu'ušuyn elulēh we; līē tw voaše tw elunuhyatt iš en leial lēišiyn vuašair taēšuyn mīēšoty; ey aflohyam amtīhweyš ta'aša tw vuoši afsah we doa'al eydan. Taēšuyn kēīšu tw hw anlihwada alybīh wam veāši tw afgihyam vaiši'il, amkahweyš lā vīeša tw elunuhyatt iš kēīšu tw; alugihwatt līē tw voušeyn afkēhweli amnāhw saū tw anlihwada. Teāše tw vuūšuel taēšuyn būušoyn, elunuhyatt koair deošu'ur alusahyeli būušoyn alutēhyaš elunuhyatt hw dēišaur nuo tw taēšuyn leoši'ir en anlihwada alybīh wam. Taešiyn biošeil lēūir attmūhweli eydar afw būušoyn, taēšuyn moašuel - alyduhwada, elunuhyatt koair bea doa'al eydar vuaša tw aflohyam tīušaty.


Vīeša tw taēšuyn duēšu'ur neušael afsah we go'oši ath tīušaty hw alun lēūir aflohyam vūūšeal en eydan; afgihyam ata iš šat taēšuyn kīūšety afsah we nāēšity en ey taēšuyn viešiel ta'ašeal afsah we. Ath moiše'el kīūšety, voaše tw adalohyalu ey mēual, ey issirut, līē tw ey alygehyan, hw adanihyeli kēīšu tw teīšial ta'aša tw duēšu'ur neušael afsah we leies.


Tīuty, afw eyšmehyatt hyaf niūšuil, kīišuil alun amluhweyš taēšuyn keošial lēūir guoše'el. Taēšuyn seīša koair hyaf giošiyn afvēhwada taēšuyn boušoty lēūir eyškehyam, koair hyaf nuošael alukuhwaf voašiel amnāhw alun resa amkohyeli keīšoyn, alutēhyaš gaušaur dūišual hw lēoty vūāšoir taēšuyn tāāši'il - eyškahyatt vu'ušiur:


"It is an eternal repetition in which we eternally repeat the same errors. It is not about starting again to rehearse new solutions, but about starting again to fall again and never forget that we always fall."


Taēšuyn veūel lēūir taēšuyn kīūšety iš afbihyaly ey taēšuyn vu'ušiur; amkahweyš lēoil taiša elusahyeli gaoši tw vo'ošair biīšaur afsah we ath imtyny muīšeir lēūir taēšuyn seīšoty voašiel adanihyeli taēšuyn loīšeil guoše'el. Goaši ath imtyny gu'ušial taēšuyn elusehyaly, afguhwaš kīišuil ath imtyny bu'ušeal gaoši tw, tūešeil vuoši ambāhyaly gaoši tw ath alulīhyam. Doa'al ata vuašair, en voašiel taēšuyn biīšaur afsah we afw afgēhwaf līušoty eliguhwaš, iš afgēhwaf vīēšo luošu lēūir lewer ey gaušayn voašiel ath loīšair hw bea'aes.


Afw taēšuyn dūišual afsah we taēšuyn vuēšayn lēūir taēšuyn seīša, saū tw afsah we taēšuyn biīšaur gaušaur eliguhwatt līē tw be'elsa. Tauir taīšeil ašdihweyš giašo tw lēūir taēšuyn ašnehwaš lēūir taēšuyn vu'ušiur. Taēšuyn elivohwan lēišual voiši hyaf ašsīhyeyš guoše'el, voiši hyaf alusahyeli kiīty taēšeal būušu, siāšaty aet lewer afgihyam vāāšeyn afdahwaš taēšuyn vaiša tw afgihyam geošoyn kiošo tw lēūir eyškehyam. Ta'ašeal eyšbihwaf vuašair taīšial anbohyatt giašo tw, afw viušu afw lioir lewer; afgihyam teāše tw ta'ašeal afsah we lā neišu līē tw dīēšoir amkohyeli taēšuyn le'ešaty afgihyam dēāše tw duūšaty lēūir gēūur voašiel afsah we ambohyatt en taīšail biīšaur amkohyeli taēšuyn andihyeli veūša lēūir taiša aftāhyaly taīšeil.


Voūty eyšmehyatt se'eše lēūir giašo tw, eyšmehyatt kīošual gaāša giašo tw:


"The furthest one may be of oneself is being together with someone else."


Taešiyn anbohyatt gēūur hw kuišayn alun lēāše amkohyeli elumīhyaf vuoši'ir, līē tw amkohyeli dīošual; doa'al ta'aša tw kaāšail afsah we lēoil afmuhweyš en kīeši tw, afgihyam kīeši tw iš ey gaušayn lioše tye'er suišeil, ašvūhyada adanohw amkohyeli andihwaš. Taēšuyn kiašoel adadohy afgihyam vāuty goešial lēūir koušu afgihyam louyn guoše'el, afw utilut amkohyeli taēšuyn noišoel, voušuyn leial alugīhwaly voūty taēšuyn guoše'el lēūir taešiyn vēāir nēh leies alugīhwaly, afgihyam lēoil gaušaur seīša iš goušuil ey taēšuyn sēišaur.


Barsella, S. (2009). A Humanistic Approach to Religious Solitude (De otio religioso). Petrarch, A Critical Guide to the Complete Works, 197-208.

 

FL-070421 Aynraitiš ńi nurzaithiš

 

FL-181112 Book of the Battles of Yahweh.

 

FL-170420 Şi govraçi arout

 

FL-090320 Asenath imu azzi kanam

 

FL-070317 Visions of Iddo the Seer.

 

Gilpin, W. C. (2001). The Theology of Solitude: Edwards, Emerson, Dickinson. Spiritus: A Journal of Christian Spirituality, 1(1), 31-42.

 

Saragoça, S. R. M. P. (2021). Entre a água e a luz: espiritualidade inacianana no grande lago do Alqueva (Master's thesis, Universidade de Évora).

Template Design by SkinCorner