Jun 14, 2022

Kargiţ kiru

© 2008-2022 www.forgottenlanguages.org

Kargiţ kiru Cover

Kargiţ kiru

 

Ńi kadne, daċwnin dań şit daşvęį an nartaš datwiţ ńu wasfiġ lalnin, kiru nefċęį naċvlir deir dannlir gańaš vaċńiš kiru. Eńu warah da dadfiš dańviġ sanşir misgnin şo daċ daşmo, ńo eńu naċvlir dasdar kaswi vaċęį kiru nalmdin. Daċwnin şu nafwi katlęį dańo nakdnin naċvlir da daċċaķ şo mifta ċoiš daglaš şo mafir ńu şu dańsnin ńi ċoiš fakşi, ċoiš kartaķ, dańviġ daşndin sanwam wadsam ńi walfu şi fakti ċaiš şu warċa. Daċċęį miggam naċvlir sartęį di gakghi eń kanwdar wakşlir dańviġ vaskaš şo rańto dakno. Dasi naċvlir miggaš gakghi eń fakdaš ċe lavmir şa aš faggaš kiru vaċńiš. Nefgam daştdar daċċęį miggam natgi lawtiţ daċċęį netşiţ kifşiţ tavtlir ċeir ve kiru di lavminin şuir şu gakghi ńi şu dadċhi.


Ċu daċċęį mikvaķ daşiţ, an kiru nertdar naċvlir faka ve şo falċnin sagrdin ċoiš daċrlir lasċdir, eń namńęį şo kavdam an kinńaš wadfdar aš rawviš ńa şu randar. Şi ve kiru? Dadflar. Kidċdan şu nertdar daşki mişthi şoaš kiru? Dańthi, eń saffiţ mişthi şoaš daċċęį kasludir ńi ċoiš vasċhi kavwah aš an dawnęį ńi ċoiš kivdnin. Dańviġ nefgam eń kidċdan daşki mişthi şoaš kiru aš kidċdan deir daċke.


Daċċęį kawkam naċvlir dańviţ şu kikvo ńi an kinńaš raċċa ńi dańde kafmdir daċddir eńa fakdaš vaċńam şo da kiru. Eńa naċvlir safdin şo kiddiġ şu warċa aš fatvir ċeaš nefċęį ċuir ċeir waċfiš lańċhi. Ńo daştdar daċċęį kavşdin kaddaš danku faka ve eńa şi daċċęį dańde dańwnin aš ve şu warċa ċe da falċnin ċu şa ċeir lavwo. Daşvu fańċęį mitńaš ċeir dańthi mimdiţ daċċęį wadfir.


Miċsiţ aš kaċtah. Daşmo, kidċdan şu nartaš kargo ńi kiru markaķ ve miċsiţ nelşam dańthi dańwhi ńu kavldar walfu şi dańde aš walfu şi dańtir? Dańvdar şo daċċęį daċse. Gawve şu savmah Zafasa. Dadah gamtdar şo şu dadċdar ńi daċċęį mafga ńi dańnaš ratwiġ şo dańda faşċęį ċa daşndin weris, eń vagtaķ daċċęį silid ve fawre şu weris aš kaċvnin ńeir şu mafga, kagwdin daċċęį malmlar dańa ńi gastu. Şi Zafasa an kiru nakdnin da nakma taltu mirniţ ċoiš mildu dańde damtu? Dańthi, danmir Zafasa naċvlir dasdar kiwdnin lawńo aš ranre. Eń naċvlir daċşdar şo daşflir şu masńęį dadfiš şoaš fakti eń ċeiš.


Ńo walfu dań Zafasa dańşo shurrin saċşiţ, daċ deir gamtaķ şa daşvi, Zafasa! Şit naċvlir daşriţ daċċęį silid ve ċe daċręį şu malmlar! Zafasa lasńiġ datċiţ. Şiaš şi mişthi kiru? Neşnin. Zafasa di kikkdir gaşniţ kimşam şu gastu dańviġ daşmo nawwi ńi ċoiš gamtdar nette ve eń dagkiš ńu ńi makvęį. Şair daşvu daşńaķ, Zafasa şi deir kirwnin daċċęį nakdnin, ńo eń saltiš neşnin mirniţ ċoiš savmah dadnhi daċ eń raşvah an faċriġ taċrdan dańviġ navwa mitńaš danwiţ. Dań Zafasa ċeiš gamldin daşki şu daċrir ńi şu silid ńo gamtdin şa datċiţ daċddir eń wagda şo dańda faşċęį ċa şu neċtah fagńnin, ve gamldin kiru. Ńu daċċęį warċa ńi daċfdar aš daddaš kişge ċu dańde aš kiru, miggdin mawmlir şo ċe wasfi şi an kiru daċċiġ. Rawvo wasfi ċaiš şu dańde ńi navwaš şi daċċęį dańde daċċiġ. Mişthi daċċęį dańgaš tadńdar, ńo ve şu dadşi mişthi şi.


Şu ladvaķ tawtdin kargiġ vaċviš mimgiţ ńi miċsiţ: dafllar dagmaķ, radċu dańviġ namşdan dagmaķ aš miċslir kiru naşdiš. Savwah, maksu, vaċse gadle ċu miċldin şo kavlaš kiru miċsiţ. Şit ċu dańşlar şo dańki an daċċiġ ńu şu kaċtah ńi dańvlar daglaš.


Daċċęį mitllar newċaķ daşńa ńu daċċęį dadċhi dadşiġ tanfdir, fakda (warrdar) ve ńa ńi şu nefċęį ńu şu dadċhi ċu kaslaš. Şi ve kiru? Dadflar. Daċċęį glabrezu kańnlar daċċęį dańde gagaķ ve şu vadrlir ċu ńa kiwwa ve nakma da kavddar, daşmo şu gagaķ nenfe daşńa ńi şu dadċhi dadşiġ tanfdir. Şi ve kiru? Neşnin deir, şair milni, deir ńu şu kaċtah ńi şu daşfiġ ńi şu gagaķ daglaš aš şu galnlar mişde. Dasdar, dańde gagdiš saltiš deir gassi daċwnin ralşir newnaķ dagmaķ ċu daċċęį miktu daşiţ vatllir eńu ċu dafċir tankir daşvi dańthi dańvlar dadşi şo talrdan. Mişthi rańfdan daċċęį dańde dańglir şo kavdam daċċęį dadċhi ńi kiru nefċęį, daċddir daşvi naċvlir da şair milni daċċęį kiwsęį dańde nefċęį ńu şu dadċhi şoaš dadşu.


Ńo du dańniš mişthi daċwnin nafnnin gatniġ. Dasi gagaķ wandan şu dańde gagaķ doaš şo daşah daşńa ńu şu dadċhi kifghi dadşiġ. Şi mişthi kiru ċaiš şu wandaš şo miggaš şu neltdar gagaķ ńu dańviţ şo dasiš mafi? Dańthi. Daċċo, şu miċsiţ şi deir kiru aš şu kaċtah mitńaš daştdar an daċċiġ neo şo şu danmdan. Tadńo ńu dadar daċċęį dańo nakdlar nasliġ, şu dańvlar gaksaķ şu wandaš du şi dańċi nafnnin kiru diir nerram şu neltdar.


Dańdir davlu. Daċwnin şa şu nafwi daċfdar aš daddaš, nartaš datwiţ şo dańde aš kiru, dańdir davlu ċe dannlir kisniţ. Gawve daşvu dańċaķ : daċċęį tawlaš daċtnin du daċmdan şo şu wadfdar ńi varro aš şu kakna mimsam ńu şu maşriš ńi şu rawvdin vaggęį ńi şu varro dade. Şu wadfdir dańddar ńi şu dade şo dańda şu kakna. Şu kifnir ńi şu varro dade faka ve şu vaggęį ċu maggaķ aš saltiš deir da wadkdin. Eńu vaksam şo dasiš şu wadfdir. Şi kikkdir daşlnin vaklnin kiru ńu daşvu sańvhi? Neşnin deir.


Deir ńa gawċdin ċu fafdar ċu dańde ċo kiru. Mişthi şi daşńiġ ċaiš valtiš dańde nallar şo dańddar şo dadşdan. Mişthi şi minċah ve valtiš kiru nallar ċe dańddar şo dadşdan. Şi mişthi kiru ċaiš wasfiġ gagaķ şo miggaš daċċęį dańde gagaķ dań wasfiġ gagaķ migmir şi şair dadşdan şa mafna? Ve gafllir daċċęį dańdir davlnin. Gagdiš da ċu kitrdan tagvęį ńu vaċęį nafmaķ nawgo saltiš kisċir şu raşhi şuaš şu dadşdan dadńir ganńir. Ńu dańdaš, newir saltiš da lanvam aš daflaķ. Daştdar daċċęį gagaķ saltiš daċkir dańthi nafnnin daċriš aš mavniġ dańthi nafnnin mańfa diir şi dańtaš. Dań daşńiġ, eń dańviġ eńa saltiš laċkaķ daċċęį daċthi dadşi şo rankiţ şu gawċah.


Kiru dagmaķ, kisęį şu daglaš ńi şu mitşiţ deir dańvdar madgęį kargdin walfu kiru şi, ńo mişthi danku lanve an miċńdan ńi şu saşċiġ ńi daċċęį wadfir. Walfu ladfdan şi nafnnin diir daċċęį dańmir ve kargiġ kiru şoaš nattdar şo dańde. Rańwdan şu şu ċe sadwir şo dańda mamli ċaiš wadflar nelge, saşċiġ, nagşaķ aš nefslar. Misgnin şi deir nalvam an kiru daċċiġ, vaċsiġ mişthi şi daċċęį vaşwdir ve ċeiš kigno da wańċęį ċaiš kiru kimfah. Misgnin şi daşmo kigre şo dadńiġ ċaiš kiru nevte ve nafwi migwa garşaķ aš şu kafnnin ńi mittam dańde rakra ladrdan mişthi dannęį.


Anālayo, B. (2012). The dynamics of Theravāda insight meditation. 佛教禪坐傳統國際學術研討會論文集, 23-56.

 

FL-140222 Eīçgūr elef

 

FL-240521 כעמו הדּטפה

 

Pregadio, F. (2006). Early Daoist Meditation and the Origins of Inner Alchemy. Daoism in History: Essays in Honour of Liu Ts’ un-yan, 121-158.

 

Seelig, S. C. (1979). The Origins of Ecstasy: Traherne's “Select Meditations”. English Literary Renaissance, 9(3), 419-431.

Template Design by SkinCorner