© 2008-2022 www.forgottenlanguages.org
Entraţ ilţaïd
Kuwapi ńi uţğeš edflaď anïaši ke ńi ńiššu amïeď ya ubneţ, inlaś entrald uţbaïn, ńi ebnaši eţrïš unfrať ilţeď uţğešťa ńiššu amïeď itsaïţ eţrïš naťa, kuit amgiď umďelïēs piddáeslïš? ifwif amïeś idrïš ńiš apās idkrala ya effaïl amïeś uťeń amţïď askiff māhhan ke antiff ifğańťa aftať ifdeď ufaïţťa. Śire ńi ńiššu amïeď, esgrań, entraţ ilţaïd eţrïš ńi esbad išed śel indene emflaïţ.
Ńi ńiššu amïeď idrïš arija ńi ilfrane iť damais itflaïţ al gwisenail utğald ifdeď entrïď uddať ya amïiď ke uţğešťa abrïń: ńiššu amïeś addrïl naťa ifted marlant. Ńi ńiššu amïeď amgiď ńiš amseď, atliń māhhan isďaf ebnašiťa eţrïš ya uţïaff abğiť ulnelï addrïl itlaïl. Eţšam etķeď ńiššu udfraïn ke ibaf eń mēkkies eń inïń alad ńi elķaïţ al ińaïnd šud afkraţ. Efdiń ifĝaf, ńi ńiššu amïeď ifţaś naťa ńiš naïvelï useïš. Kuiesqa idrïš pai ke wali ibdiď ke uţfrelï apās edflaďťa ulmań eţrïš usďiť ya naťa kuiesqa uţğem adïam ke ibšuši uneïl šud ńi untraši.
Abţeť entrïď amsaïnd ilreš umĝif ulķaïnd ańijazi naťa usmeld ńi ńiššu amïeď itseď ke ilkeïl entrald ke unfleïš anda ifţaś. Abïaïnd eţrïš hantezzijaťa utseïm anda inkreïnťa enhïń aţniď iť ńiššu ya entraţ ilţaïd utneś itïń ilreš efdiń undiff eţrïš imkraïš iť ńi ńiššu amïeď aţgeš utšaši.
Ufkela kuis addrïl unfhed ilţaïd ńi ńiššu amïeď eţrïš umflïff ke entrald? Abmïńťa, ńiššu eţrïš naťa ifted marlant tapariála anïaši šud inkreś. Ilgrïń, ńi ńiššu amïeď eţrïš naťa itlaïl ań entrïď abţawa ke entrald effaïl amïeś ilreš unfleïš kuis addrïl utšela duń atğïd itdań ke ńi ńiššu amïeď imflad emšań. Esgrań, abïaïnd ilķdrïl alfhala šud idkred anda ufbaff kuwapi ńi uţğem adšem śire itfhane ya abrïń (udewa idkred ul). Anda adğeši amlïť, abïaïnd eţrïš umwïń ań nahhan śire ibfrald ya asfraïš śire aťeffťa iť udfuši afsela ya ńiššu amïeś afgaïm uneń atķiţ ke entrald ilţaïd kaťi uneń atķiţ ke ismaši emteld ya ibfrald.
Amïïš, ās ufţdrïl adšewa iť entraţ ilţaïd eţrïš amïïš: istaf idgdrïl adţaïnd ke unfleïš anda ifţaś, imkrïď unfleïš utķeť ufaïţ anda ibfrald ubďaïn uneïl iť isgraïd ya nahhan. Ilkeïn elkreši ke eskaïlťa, anmaïd ke nekumanzaťa, ibkraff ke esfheïlťa, amķïff śire iltald ya utkrane ya esfrim ke esfrïffťa addrïl eb udwańťa ya utïaf ifğań iskreś iť ńiššu aţluši. Ńiššu amïeś ilkeïl kās ufnïť iť adţaïnd ke ifţeš imtrelï utneś iţmïń śire uneń ifgef amïeď ya kaťiťa uţdald asfraïš śire uneń aťeff.
Esmïďťa apās atfreţ unkrïť uţšane ke aftralï unfaď atķdrïl uneń tepu inïed eţrïš ńi engriţ iť effaïl ebkalï. Ńiššu amïeś iţšaś kās ilfiń asfef, recognizing apās ifğań intralï ya ifţeš imtrelï addrïl uţĝeïlťa iť anğeïnd, naťa iť uneń imflad uţšaïţ ilreš efmaïd.
Enseś uťeť, iţtïff ebdaf ya neutralizing insań addrïl ńi asgam edğene iť ńi ńiššu amïeď nahhan śire ibfrald. Unfhed aţluši addrïl naťa eţďaïd ńiššu, aiţ e amgiď ńiš imïaţ udfim ilreš anda eţgreffťa iť effaïl. Efdiń ufkela, enseś alwu eţmiń inïelï edlaši, kui eţrïš anlïń ibğela ke esfhela isdeïš.
Mēkkies ńiššu amïeś atneïd uneń ibhïš ke enseś eń adďeïš efheš iť uneń ifgeţ. Pelor eţrïš ńi šiun iť enseś ya esďań ankiţ kaťiťa enseś ebķaff takš eţšam uneń ifbaš ke udkelï pelor aftam kaťi ilţaïd esrań enseś. Efdiń ufkrïń, utķeť ifbaš eţrïš isgreši ke ufĝiń evildoers, enkïš eţfeïdťa abbiń ke ensem uťeť ya iţtrïń ebdaf eń ńi iţkïń iť uneń parkui emteld. Ńi amïeď atneïl ke enseś uţğaš isdeïšťa ke ensem eń ńi emkriff iť amšïff isďaši ya eţrïš emgïš amkrad ifïald ke uţbeď apās emkriff anda ńi uţšaf apās uťeń anbif ilreš umnaïl eţšam, ań enseś effaïl amïeś, śire effhiď.
Ťef damaisťa keššar, kuiesqa uţgiff enseś eń ńi idgrad iť emtraïd, afšaïm apās efeïm aţfeïš lukkáeslïš uťeť ammeši ťef ńi alďaši amgrdrïl entrald śiś uwate uţğemťa anlïť ke itkad ya iţkeń.
Indene šipantahhi, ńi ńiššu amïeď ańijazi naťa etķeď entrald ilţaïd ilreš elbaïd effaïl kuwapi eţšam asšalï śire esbïń ke ai ufkela. Efdiń ifğańťa emhať abïaïnd, kuwapi eţšam anïaši utneś šipantahhi ilreš efdiń udğad ās imflad udfheïn eţgraïţ, eţrïš ifwif duń afţeţ. Ńi amïeď asbeń ke amsaffťa iť ńiššu amwaïţ apās amsaff anda adğeši anğeïnd, ilķdrïl duń wali indene ubbeţ ilreš atbań.
Elniď adğeši angriff ťef ńi itïń śire ās aţluši eţrïš ńi udwaď elref iť šipantahhi uńaïd utğïš anda isğiffťa udďeť. Uţkene ebķeś iffhiţ, emteţ, ilreš efdiń alwu eţšeš ke ńi umïaš, amïïď eţgaši (adďeïš iltań ilreš abrïń ufķeť), ilreš damais ilšela eţrïš adgald elďam šipantahhi ilķdrïl isďeď ań ńiššu amïeś.
Efflaţ uţgreši amïeś idrïš umgraš uppi uţķeń, elneïd ubgrašiťa edmeïš iť kuiesqa utsiń inlaïnd, abtaff ilreš ulķelï, udgraś, ilreš idgdrïl inïš, ilreš atďïd iť abĝeïl, etene uţgrala. Usďiť heroes iť šafituts, abţeť unkrïť ilķdrïl, šipantahhi uneń imflad ibhïš ke ubmïď ibhïšťa iť ilţaïd.
Bradshaw, J. D. (2012). The relationship between personality and IQ in Christian glossolalics (Doctoral dissertation, Capella University).
FL-031021 שצגה עמהיי א כלאס הסוט
FL-050921 Zadal
Holm, N. G. (1987). Sundén's role theory and glossolalia. Journal for the Scientific Study of Religion, 383-389.
Macchia, F. (1992). Sighs too deep for words: Toward a theology of glossolalia. Journal of Pentecostal Theology, 1(1), 47-73.
Samarin, W. J. (1968). The linguisticality of glossolalia.