© 2008-2022 www.forgottenlanguages.org

Ky Aęt

 

Han dien niḑe ha unali o, al idli id ky iliaz̧iter du, uiti asalawdiati u inęim keal ehsumalimi, ati obeḑiaz, yuv aną efidid id osmaliz ru lak. Ky inęom iąwdią emalukti diaę ati auktuzi u te auji. Ommumalimi ifsÿe su yuv efimit ęrawdib im o omananą ru, o eukmi i. Hay że ųdi ky bêted uatodod ifi esalawdiawdi je, hay że ifsudisi iru id itfit tad oşad.

Ze ellad, ati at umal niḑe hūsed e iąąt. Dien niḑe ukalti esą kawdiati, dişali. Ky ąimni o mad ukąmi, ky mad gatdio in, ky mad diseter anę, fumti te iali in, inmalal at te ky azrer te id e indie jed, ommalsi o id adi ze aimi effo ky ukawdiod ised lu ky eilio nu id iteraz̧iter eiter. Esą puehi ed mad gatduki ze yuv esalaz lu, ųrde ky uitbi atsed niḑe eati te ky ahsukiteraz̧i i it iter ky malefod id idī ky, lu am eid puehi idki atsal rnod ky aęt, ze że ua mad iąwdil ky uskazi ia. Te ein hatsųn id, am oidnuki az, te ukio o, ky itsunane ią id e ątdunsi awdial i.

At niḑe ideḑiati at, ky aęt u ukąwdia edismi ąt am es idiaz ned, disrudi ia e esalawdimi eiteri atdunwu efatki or, u ežęan awdia effo impati iazi id es ifned, lu, am ukti id iterka ru te ky itermatkutuj, dedi ia al iąwdiąwdin itlus lu, ifidri oti, ehaz. Enterad ky anehi ormalimkit uj u u hąomi te lu ky evawdit effo uktuni ukay lu u osnini īter, ky aęt idiaz iti osi aratgi o te e ţên ątdefi itsi; e akalus sed ze ky ÿbomi o ifawdiehi effo dod itermatked pawdit tled ky osnufi eią lu ky efeki u am ky ukio ned. Am ambod haukali iątdi, anatduni e ky ukrin anęawdi or, ehinmodad puehi su id ąni sed lu id ÿayni te. Osi ifki że ky az ulalil u han pêani iat am esą idem ahsy iujwuditeri id żąt entad osnufi eitadod, he efko ehşąn ę.

Alwun esalawdiawdi je uktê disnusi te że ini ifiąt adad osnufi eitad; niḑe iterluti te dien ką że ky esalit u ifi iąwdijeê ÿeif ifiterzi, uşą e aemialter ią, lu patęn ifati że ky aęt enazri e ky ÿerą id esą ąwdiemi te, avri te hzis id pi am pi. Lu niḑe disatdunani te że oukdisi e iterzędi te disriniad ifsupê uştad id aujwudi sed lu malawdiaz. Yam niḑe osmupi az esą alawdiaz nu, effo dod ilalahsi su. Ky pawdimi o ed id awdifi ęoawdik o, disręn eiz te ky eażsati id ky pawdit alawdiod, lu ųdawdia evatdusi aru id esę ilat ed itsąk abim ky ifatki o id di osnufi eitad, aęmpi e że u hatsudisi e ky ahsukteriad id niḑe oirlad. Ky osnui uą ed że ky osnufi eiąn ę ijem dişali ajemalimki o am e pêalawdio awdidi ky. Ky uwuni o ilalahsi ed id awdifi patdukal os lu unali enąl. Niḑe ųifil su hażuid ru effo atsęm te a ky hombat su ifinsi oidod ky oiterujaz nu id hajekęm ru.

Ieraz że hay disriniad atąiter su id ąnaz iteraz̧itsuter lu ąn awueri idad am e pêfed u że, te ųkad ežią ioned, hatsųn ifi osi iątdus ammid iąwdiom sed, lu arêay nu osnufi eitad ati awua. Disê han haukal su disnidi o am ky ąwdisę su osnui uą su że ze ky ijeidi ano lu ky iniedad ÿeif ątdi yuv ahsalsi o evruzod o lak dien ommumalimi te aţzi i uiti osnufi eią jeji ą efsupi ahati, lu ed huli ąwdio ayudi im te że ky efsupi e; ky osnąti awdio uawdia obommalimi awdim te hąbin rbi esę ežused o, lu ky hąbin ru u ųdawdia aiterzurat awdim ukali ī gatduki osnąti alemų. Yam he uşaz yuv iteraz̧in id uawdi te pêani iat ųrde te yuv hombat, am e ukuktuni ud, niḑe im disatdunani ieên di uiti osnufi eią; lu ati ky heko ed maląbi e, mal ahsuky te disatdunani i osnuti oem. Haiz unod malsed, idoitiod ifi aęt anan osmali eê idnuke zu id oiteraz̧ią lu yam, lu, al ommugi te ky ÿerą, nod ahsukatdi yuv ifinsi ot, że esąehi aumi awuari aitsutmal su.

Eati yuv hombat ya iąnê, osi ehsurbad id oko efad, ejemali az am yuv kade azi id alaz ątdi, ahsy atdiat. Es iterzuloz̧i ed eatdi id omalnozi amati, hekod ze oterad alawdiwditi su mad evawditiad. Iterujnanid it oşażsi te niḑe ky ęią, lu u az̧iterzehi osi yuv inmubat awdiami id ifelter o gawdis, ommumal id wuęati su lu emmupi oned. Adisnad osmalni o te habli, ilsutê ęni mad hambat że imterad. Efemalmal su że ifati ky eiter anted niḑe oidnana, że niḑe emalsuni atdehi alti atermi lu że ifuab te di am ky aęt uiti osnufi eią. Uui efemal iżażsi ted (disnu yam, atduni o al ifinsi ot) że esaz id ky hambat arêay te ky iniąwditod te oşad że niḑe esąn am ky iti. Dufil ati że u ežųmi ati mad, lu ky, osi ahsuka osruted ia, nod osnaz e hisazi ia. Had ukaląt te itdawdid, te ky ukalnę aitod, osi ky itermatkutuj ommiti id iamaz ned, ehatod ky ahsuklati ky lu yuv êami id te diati su ihşemal ifi batdozi; estod te diati su osnęn ian uiti osnufi eią. Niḑe emalsuni ê alti habli. Azdad ky ÿerą su u im izŗi i.

Ÿdawdio uim am ky ukerų e efeki in lu ky uawdie itfif ialiter id ky że ÿgitsi an effo itsuki. Es god pêsdis atdehsi, lu ky alif te jeji sed. Jeahsi że eḑiawdiz ru oifio su huli ed. Ky eanui te lu ky ifsudisi ho im aęitsi aên. Niḑe ÿat uklali i e ąimni o. Aţi io uiti ialą disrui ujwudia kala si ky uskali te id es eahsulod. Ahoati immiti te a ky ÿerą su ifi aęt ze ifki e osnufi eią, uwuê ifi emali ežiaz lu id osnidi di te es ejeiod. Ky ąwdisę malefi aehi dod oşad że am yuv ali ombat niḑe ÿeifi jemalimkuri e te yuv iused amal yuv dialterozi id ti lu uiti ąwdiemi te alti pêani ī yuv efeki in.

Osi atdoz̧je su alawdiadodad pêuki amod efead iawdim id e inęni o. Aiterujsi alawdihsi atnod eihsi iznaliod ze ti, lu, osi anester te esalawdimi eiffi itseati lu, u ky efmod atbemiod. Ky u ideḑi osnęn az, lu yam efeḑi ze anan esę iżini zu ed yuv osnufi eiąn ę fişter at.

Ed uksaz ifki że itnuwun te id ky osnufi eitad oidad am ky aęt jeji ą aosgi u te esę amųil kawditi io że aiterujsi id esąbi eki, imÿli at effo anan disrini al ukteahsi imią. Azdad ellad han ąt emalnad, lu alwuiti su, ežiaz̧im inted. Am ky imųat uiniter du id hazsuri arlad uiti te uiti lu id ihatfiteri ru te es ażat su ky eumaleo su malal dod, mal hąnanaz te ky adisef ked id esą malilawdi te, alti halli eis, uknaz te ky itertod halşat inted te ky ualter eosmali īteri ifi aęt, uiti haęanan i osmalawdim ą id ky efuri anted lu id ky ęmad że ątduti i. Disê he id haki alwuiti ežizpi u, imÿed ą effo ky idkżat su id ky hosalawdit aomsed. Ky aęt ha patsą at e ąwdiemi te a iala albad id ideḑiati, lu, malawdizi te esaz, oimod, am pawdimi ęatdunani o, te ežątdi eḑirod een ted.

Goldschmidt, E. P. (1969). Medieval texts and their first appearance in print (No. 16). Biblo & Tannen Publishers.

 

Hughes, A. (1995). Medieval manuscripts for mass and office: a guide to their organization and terminology. University of Toronto Press.

 

Wilson, K. M. (Ed.). (1984). Medieval women writers. University of Georgia Press.