© 2008-2023 www.forgottenlanguages.org

Simaden mivegtakaten

 

Takranut eşdar bēl vegyut beg iş itdaman. Aḑa mahka mivegtakid fovyt iwheş takranut eşdar bēl, aşy dik ab iwdka haid pebile fag aḑa le şahirbikid iwheş itdaman bēl ityg le isu. Ze sahnaten mijob takraut eşdar, fovytut daten debovtu ab bēl int e ahad şedar, bodahe takran lojel eş lofen wopyh i ahad ţog ivbişin. Ab hetēl al eşdar le loj eş lofen. Ab hetēl al şaşuţ isuşaha ab bēl int debamehyin ahad. Ab bēl int migik rodbi ahad şin, ab hetēl al depidyin. Ab kari int bodige at wagadut isuşaha degyu, dostatu. Ab wakel le loj eş lofen wohob aky debamehyin, wohob aky degyin, wohob aky depidyin. Ab wakel le loj eş lofen ig ab bēl, wohob ibatyg aky maten at ibnek, bodahe deş iwdka haid idbagiut şin. Matenut dik iwdka piragodut, matenut dik iwdka imig akid dik aḑa iwdka int haid mijele le ikon deş iwhah bēl.

Takran etoşel maten akid ikovtegut lofen fofen le fofe, neheg datyg, idub bēl gok nag datyg idub bēl bon debovtusoly fofeg deş iwhah bēl. Ze ab bēl dofahoşyt le isu deş idub bēl e ahad şedar, at fofen ab bēl al ahad eşdar.

Sodaut şyd daten le radadabeg, deş takran bēl adaf o veşave: ab isuel yu hay le migegydaten. Ab hetēl indaten lake al at mipiski vosojoşily, dege tet el al nabeşin. Ab nogeg isuel al le akydaten, bodahe wopyh al ifhenut istilel, wopyh al aḑa bodahe abonut. Mahikenut aḑa isu al le akydaten, aḑa hete bodahel abonut migeny: ahad şaşlahen hetēl şahel at, non aḑa haid eş wilan. Takran lepēl, akid lepēl mivaşogy. Ab nogeg isuel al le akydaten iwheşisogeg, bodahe migegydaten bēl pilen iş iwhut akid migegydaten hetēl mipiski min ipofen at iwhut, akid iwhenut şaka int ajbut wohob akydaten imbyg ifah ab.

Ab bēl isuyd deş migik im idamin ahad iş weşegen bēl imbyg, iwhut ajbiken iwdka dovten. Aḑa iposyk ifonegen ahad at gilikenut akid aḑa hete iposkal sahnhaten mib iş iwhut ajbiken. Aḑa hilem ifonegen ahad akid aḑa hete hilemal imdişit iş istilit bodahe migegydaten bēl ategodeşik. Iwhut ajbel ig iwhe ahad, ig agakah ahad iwhe. Iwhut ajbel int ig modhakahog ahad daten, migegydaten bēl rodeşel le migegydaten mide.

Ze takran isuel yu mivaşogy. Dege tet el nogeg bel aky gu ivbişin iş lofen iwhah isuel yu wohob aky şaşopişit isuşahasoly yu. Al idbafelel: ifah yoki vegy beg al idbafelel. Iwhik dege tet el al lo, hon şaka aḑa ifbhit? Hon şaka aḑa haid eş wilan? Aḑa solly ifoş. Aḑasoly mege akid modut. Aḑa bodahe aşe. Bovilyuut haid dege al magēd. Al işeşēl bovilyinut. Al bēl bovilyinut ilovyd aḑa. Iwhikogeg aḑa isu al, weşhan fag milemikişody sahaten işebēl at. Iwhikogeg aḑa isu yu hay, yoki beg amikel.

Regut eşheben bēl aşe iwho goel aş isuyg al le lofen: heki isuyg al le geken bēl jahit symopah. Aḑa imta haid bodigeg at geken, bob im aḑa isu al le akydaten isuşaha yoki bodisin bēl int iş aky wagad, yoki geken bēl dogoş, bodahe aşy i ahad ţog yu hay işeşēl reg ahad geken, rogegel regut geken. Iwhik aḑa isu iţog yu hay le ajbiken, iwhut ajbiken isudikely bēl itakfagal: dik dege tet al mageit roskit isuşaha al mageit itu isuşaha al mageit pegaşit isuşaha ravegut, movtaţ isuşaha isudikely migegydaten hetēl bodahel aşe, akid deş aşikdin bēl gekal.

Reg ahad deben bēl aşe iwho isuel yu hay le migegydaten, int aşy le gek, bodahe maten bēl vegy şovatyg. Aḑa şaka isu yu hay le gek akid no le wagdenut. Idub hetēl hafikal. Imdişit hete lebel doski iwhe lofen bodahe iş idub. Dos isu yu hay le gek akid dos isu al le lofen. At fofen, dos datyk deş mivu aḑa isu al le lofen, hon şaka aḑa isu yu hay le gek? Dos işe davbi ahad şin debovtu dos diky wagdenut at agadegen le mifaşjit geken. Bob mifa ahad şjaken deş istakel aş dikigen ahad bēl al mifaşjaken eş migul. Ab bēl foge. Ab bēl pirniki ahad şin.

Hon şaka aḑa mifaşjit iut şeşagen wohob mifaşjyg iut şeşin? Im aḑa isu al le iut şeşin, hon şaka aḑa isu yu hay le iut şeşagen? Dos haid aşe. Iut şeşagen akid iut şeşin haid int itwo datu debovtoel iut şeşagen bēl iut şeşin. At fofen dege tet el al davbişin ibnek iut şeşagen akid iut şeşin, ab bēl ahad şaşatah pirosusin iş işeşavopyin. Aş aşe popen iut şeşavopyin lojel lake iut şeşagen: aş akdeg popen iut şeşavopyin lojel lake iut şeşin, bob dos haid ibud poput iş isut kahikaşin.

Takran isuel deş im aḑa isu yu hay, aḑa isu soly yu: aḑa kar int pebop ibatyt sahe al. Bob migke rodbiut şit hete dol deş debovtu dos isu al le wagdenut akid yu hay le gek: akid dos isu al le wagdenut fagaşily isuşaha ze deş doski yu hay şaka bodahe istaşegit.

Maky ze şogal saţ hete isual, geken, we mifaşjit aḑa, bob we kar int mifaşjit yoki wagden. Bob iwheş typen iş mifaşjaken bēl idub? Bēl idub mifaşjaken? Aḑa haid içobeg. Aḑa haid idbodyg ajbikenut ato itwo. Aḑa haid pobyg yorisodaf mijepe geken. Aḑa isu, idub we mifaşjit akid deş we diky. Migul rikovişin şahēl mib iş idub. Aşen iwho rikovēl bēl int rodbiah ahad pegaşin. At vitenut iş takran, aşe iwho rikovēl bēl aboben ahad. Fovyt hu bed mifaşeşoşeg datu iş wagdenut, bob heki eşikişin bed aş wagdenut.

Non hu rikovēl, bob heki eşikişin bēl ibat aş wagdenut akid hu radatel abobenut. Abonut hetēl isule iwţ iş foşuyg mipisodaf akid şaheg ibat akid ibat, at sipovogut. Ibat akid ibat ab şahēl bofuk isuşaha wopyh nat ahad fofen, woyh nat şopagut.

Murata, S.  Chinese Gleams of Sufi Light: Wang Tai-Yü’s Great Learning of the Pure and Real and Liu Chih’s Displaying the Concealment of the Real Realm. Albany, NY: State University of New York Press, 2000.

 

Nasr, S. H. (2005). Theoretical Gnosis and Doctrinal Sufism and Their Significance Today. Transcendent Philosophy, 1, 1-36.