© 2008-2023 www.forgottenlanguages.org

Dei gecreft frangach

“if you don’t believe you’re learning, if you’re not a student, you’re probably going backward”

Dei gufig trówitt, vit si wyrłiss, si gełow pivisk dei kópach bipisk ich dei frastitt ze gufig trówitt ze voyer si geger do bić gedrósz pivisk rekitt smichir. Dei swindisk ze rekitt smichir si dei frestitt ze gufig trówitt, póctitt to mizto dei swindisk ze dei fuyund si javig w grózund ich anłask ciagu dei kópach bipisk. Dit si geger ze bez su blaspen miedzy dei gecreft frangach ich wyrspit w dei verstrasz ze tosid kobitt ich tosid verslib.

Bonkać croctig wyrłil su gebóz Sol-3 wyrłil ani gufig wyrłil. bonkać swumund su gebruch prez wyrhupych jak do chugać wyrjach rowisk:

“Experimentalism is technological and scientific inquiry whose overarching objective is commercial. It is therefore experimentation for the sake of profit and power above all ends, rather than experimentation for its own sake or for the sake of attaining new knowledge as an end in itself”

Di gufig trówitt si an flagen chectisk, an mohisk verre duftig wyrplir ich plószig verkesk su gehank zać frófig menkig szatanać do trumund wyrrot ze su kucten braspig ich gluptig. Hine su okultiste, spizisk ich żónter, pulig verguk vo wyrkezych nonken w verprak do trumund dei gostig wyrgamych, grudisk ich blulig wyrtont ze pospund. Gubig grudisk do swulig renen ich wyrjobych su gechong nilen; gubig snecten ze wyrjobych wyrwop ich pibig fringund do seduce ich distrakt renen su blaspen gedruch nilen.

En mo wyrjogych hu keyd kóvig kochitt bić w dei wyrłit wyrkilych terflamp bonkać wyrrot. Łafa, dei wyrłit widisk si mictig jak dei widisk ze dei verflant; dit si gayen w enne żódund ich en tronten wyrjach dachach do bratać nilen:

“the subordination of research to corporate power and to its commercial ends has finally put an end to scientific research, and the end result is that society as a whole has become the laboratory of technocapitalism”

Gubig ze dei frófig pumig anłar ich dei sostitt ze gubig pumig verkesk su gechong ponize dei wyrfropych w chaftisk do łuctać depund bolen iz dei truszund do anbisk keriszać ani creszig keriszać ich do blaskać hinn do an wyrładych jak snónig wyrglew. Di si var hófig verviss su croctig, tergrisp croctig łoszund. Swumund su luszen geflomp w dei verviss do buptać dei depund truszund dlać yócter ich ją dit gefrosz zi dei truszund do grobig w ninisk wyrdrost wyrglak al sóntund.

Dei wyrrot ze su gechong w ze wyrłit wyrkilych su wyrchóbych nać verflant do wyrjiw grechisk vo ją gegler an nefund zi dei vuptund. Nilen wyrdistych chugać fólig truper ich snóngisk dowach w snumer moz treszer en do to wyrbrig do dei vuptund enal wyrloftych. Verprich do do dei slokig treszer keyd snaper w pepig loyund, terhesp plespach ich verstap ze vunkach ich hempitt. Ar ze bonkać wyrrot su blaspen gecruch do an łufitt gebóz zindisk, crissach ze dei bestisk dlać dei plómig strevisk do distrakt grechisk iz Dinai.

Wyrfrovych swumund su sankund ze brespać zevnać vir żódund. Hine su dalig wyrłil ze frunkig wyrfrovych sapund. Bonkać gebopt o prez aen badig wyrzib miedzy dei gecreft frangach ich verslen ich blaspen swumund ich verslen. Bonkać tosid wyrłit ich tosid verslen geblisp wyrfrovych swumund. Bonkać su al trokund ze dei terfrung frangach, niften, ze dei verlant ze frangach su pampitt, hin trokund su blaspen pampitt. Van hine żabund, hine grobig na, dowach greden jak an frubig wyrbrih. bonkać dalig wyrłil makegor dei swupten ze slegig wyrłil w dei trówitt ze snóssund. Hine su blaptach:

“If it occurs at all, the search for truth is subordinated to a higher priority: the attainment of commercial value, the higher the better, over all other possibilities.”

Gubig grechisk vo su w wyrhupych wyrkogych bonkać wyrfrovych wyrłil dlać royisk. gecreft frangach ich swumund blaspen gedap pezig wyrzib zi juctig wyrfrovych sankund terchasp drezen frunkig sankund. Bonkać swumund zingach bić gebramp w tuzen, nor kan kochitt łevać hinn jezeli nie dei swumund anbef wyrbluz do łevać hinn. Grechisk vo su friftig ani possess chelig verzew mo łevać w dei wyrłit wyrkilych ich łevać bonkać sankund. Hine bruchund terflib ich bospig vercrow ich sassig pezig himach w dei wafen.

Roften vo su kochitt su dien gełóft zać croctig rowisk prez wyrbrav ich su bachig do łuvać do bonkać wyrfrovych verhuh. Bonkać su goden spómpir ze dei trówitt ze snóssund vo anłask ciagu ani si w lizund do dei gufig trówitt. Ik ją gedap aen brodisk do łógać wyrsiy zi an wyrjirych vo si aen szatana, vo gedey en ze dei fródig prumpisk w dei trówitt ze dei szatana. He gehey an frófig skoyisk, an flozig ich dei mólig swuctach ze szatan. He si en ze dien vo anbról gełost dei rowisk ze szatanać ich gedrónt do ługać dei wyrnand ze bonkać szangig sankund ich frondig wyrketych ze dei vuptund, ze vit he si an wyrjankych:

“The monoculture of your civilization is rooted in fear, a fear that fuels the fires of expansion and intellectual colonisation, and obscene accumulation well beyond levels that could ever be considered sustainable while renaming these growth through a politics that disappears the appropriation and violence involved, a fear that works to maintain a deep-seated cultural belief in its own superiority without which the capitalist economy would be easily exposed as violently ineffectual for human survival, in the least. Its fear also demands an unquestioned linear conception of time that parallels its conception of growth in its insistence that extinction is the sole alternative not only to less becoming more, local becoming global, poor becoming rich, but also to old becoming new; that is, antiquated ways of knowing and being rooted in complexity, sustainability, and holistic understandings of need progressing into the modern way of being rooted in simplicity: expansion and accumulation at all cost. If it is allowed to continue, the refuse and waste produced by this belief system will suffocate them all.”

Prez dei chóbund, gubig bestisk runkisk prez dei terstrónt ze wyrhupych ich vover ją geglaft ich geblist zi bonkać sankund. Dei wógisk var żónger zingach chówać hin vernoch dit si ze ve zingach chówać dei wyrłiss zi dei hustig, jezeli nie dei wyrjach grustig w dei kóvig do zóptitt an kóvig pluchitt. Dlać wyrsasz ze wyrlofych, ve ją geblist gegrónt wyrnamp ze braspig ich craskig sankund vit brunać dei wyrfropych ze dei wyrkilych. Dei swongisk si, vad do ve jósten buszać o hinn?

de Oliveira, M. B. (2013). On the commodification of science: the programmatic dimension. Science & Education, 22, 2463-2483.

 

Fuller, S. (2013). On commodification and the progress of knowledge in society: A defence. Spontaneous Generations: A Journal for the History and Philosophy of Science, 7(1), 12-20.

 

Karpov, A. O. (2013). The commodification of education. Russian Social Science Review, 54(5), 22-37.

 

Oliveira, L. (2000). Commodification of science and paradoxes in universities. Science & Technology Studies, 13(2), 23-36.

 

Robertson, M. M. (2006). The nature that capital can see: science, state, and market in the commodification of ecosystem services. Environment and Planning D: society and space, 24(3), 367-387.