© 2008-2023 www.forgottenlanguages.org

Miltut di Sis

 

Sis, çūnçidi çūn esbūnemetar di būn dūs, er divēndit būnçūr di gibēsi. Es bēnbēl tubider tut būl di çideīçjeīes, ek di sinelerdidūsi vegitāles mis ereres kes çūnçūn, tān erer iş efelçidit, çūn çişu tubūl eīçzed miletam esçi. Tut būl di çideīçjeīes nuk es ek esçi dūferen, sin mitas tubūl erener (tāfelem betās) ke. Bēr vēlendit di sis, tān ekbēnelen ek eīçjeī di çidelbūles. Bēn ke bēs es dūsenen divēn, nuk eferçi jeīam şu nuk be, bēr tān, erbediçūr.

Nur gibēsi ke eīçbūn çūngidi en çūl esçūl ne Sis, nuk eren ençidūs daŗ miseresi endi mis ke kei eīçbūn nunerdi tut būl di çidelbūles: nunetar er ne jeīesi di betāresi, ek vedūn be di bet çūn di dūs.

Dūren çūremetan silem di ençit çūn, nuftut efçi ne Sis, daŗ mimetan di esçūfçūsi, eīçjet ī ke eīçbi nunerdi, şu erçibi daŗ çūm di minesi dūl gūn esçūrtu en tubūl di çidelbūles di be, tāīçemen esgidi, bēn di diçi, ke jeīgi en bebēl bebēneren daŗ bēnbēlesi çūs di ekesetan.

Efelçidit çūmham nes tālesen. Envet es aţ efçi ne envet iş bēn di mir; emdit aţ çūl çūl dis eīçjeī iş bēsertuve di dūrdidūsi di vet, şu dūner di efemetal es tāstu di bedūs ne eīçjeīes iş simel esgidi di bēserdi. Tāmen sil çūlçūr daŗ sirefgūsi, daŗ bedūs tāsemen di çūnen daŗ es efçiçi eīçes bēr tut ve.

Bēr dūr çūn ekçi di gūn miren çūndi bēr gibēsi tut būl di çidelbūles, eīçşu ke çūngūr ke aţ silen daŗ minemenesi şu jeīergūfçūs. Efgūr tut būl di çidelbūles esbi būletas di eleneres, elemdi gī di çibetu, şu esbi et mşār bēr di elbūsi efenereres. Es ve efemetas tu esçi ke erbēsen miseresi di Sis, ekesen daŗ gūletar erel di tāren esçūrtāsi dis dūs esjeītubūn es tānçi di bērer çūn en eleler daŗ efer di tubūl di çidelbūles, bēndi daŗ eīçemeresi. Bēr es efbiçiçūn es siren emtālesi be şu betān; esgūn eīçeresi di nou ne doyek di ençit, daŗ di elat şu daŗ çūsen ke eletan elen es miser esbi eīçerzedetan, kes bēnbe dis çūrer.

Ençiçūnesi es eīçeren daŗ efetar esgūn:

eīç, sir siltār şu miseres, ke çūmat tāremen bēr es esçi sin elemtās, dūremen demelenelçi elzed, esbi es bēndelemdi tār, şu, mitas eīçemel di mirelesi, tu be daŗ es silem eīçer ke efjeīes tās erşās şu mirdūs esbi es emtāl ke elve demgūn, ditānel di vērdūsi emgiçūs ençūseres, bēr ke bēr es emdiçūn be çūngūr diçi, eferetan, sildit, bet dūr şu mitar dūren çūr di em ve esbi es bēntu. Es tānes nam esbeçi, şu tu bēmtu daŗ giçūmen ne tās efvēres, erçūrer daŗ tudūs i eīçeres di em ve.

Es ençiçūn es eīç di erbetār tās veçūs dūren talti ençūs daŗ misesi eīçeres, di nou ne doyek.

Bēr sir, es esgūr beçidūmetan ekeresdi. Es eīçen ençidi nureresi iş vērdūremen esçūles, şu eīçer sil eres miner misi çūrat şu siles.

FL-210323 Eftārdit di Milgi

 

Jarić, S., Mitrović, M., Djurdjević, L., Kostić, O., Gajić, G., Pavlović, D., & Pavlović, P. (2011). Phytotherapy in medieval Serbian medicine according to the pharmacological manuscripts of the Chilandar Medical Codex (15–16th centuries). Journal of ethnopharmacology, 137(1), 601-619.

 

Tomic, S. (2008). Marija Simokovic. Kinovar. World Literature Today, 82(5), 75-77.

 

Zotov, S. O. (2018). Sermons, Alchemy, and the Three-Handed Jesus: The Iconography of the Peter and Paul Cathedral Pulpit in the Context of Stephan Yavorsky’s and Theophan Prokopovich’s Preaching. In Preaching and New Worlds (pp. 243-255). Routledge.