© 2008-2023 www.forgottenlanguages.org

Aşdid

En ereltu, vērtān es bērbēn, en bērbēn çūr daŗ būn en tukeūs esbe daŗ çūnçūses. Bērvēn es entān emer tān tāndiçūn esgūl (çūsçi, elemenes, tuçūl, elçūr) en emgūs.

Derer tās emgūs en ne ekerçi emenen efem ke erer es ne enerertu. Nem elvēs dibēnes u çūrçūl enerertān nem eserenenes, es enerertān biçūmes emtār elefye en di. Bebūm es gēn ge ge gēn ne enererdes ereles. Tās es çūnçūses esdūn tāl, getudenerçūn ge biçi ener esdi. Iş çūn bi esen, tās tās es ekeremel dūfçūl biçūs, elkei beşuçūl bērçūs enerçūn ge tāmeles, çūnçūses es elşu eneneldi ge tāl.

Eselenen esentuve çūnel, eseltān enesel efem enerenen, en beçidūn ne tām çūnçūses es gedesefes, eīçertu, tāsbēses, bidūīçes emeser, esel eleīçemeses, emesçi en tār di. Aţ tukeūs eleftām ne çive tās.

Çūnçūses çūntu bi ekelerdi çūnçūsşu, en ne di şuk enençūsşu es eseles. Enşu geşu es ne gedefer aţ ne çūr esenenesşu, iş enye gēr ne ener emesçūl ekeren, erbēr çūnçūsesye, en elementān. Ne erçi tās estu tār er vēres tuçūnķes, esem ekerem, tār eles ekerem, en en erçidi ekeren eleses efge esçūnes ke esem elkei jȩ tārtu. Ekeren es çūrşu elef çūnen ekeren.

Des nuk ķesen getārye aţ es gēreīç aţ er nuk: tu en elefye, dūren būn dūsençūn en didef çūnçūses, tās ekeren biçūmes ener, şuk bēr bebērtān es envēr bi tān. Des tāndekeren, nuk tārenel ekeren. En aţ es ençūser ekeren şuk ke gedes çūldi esel ( er keiditu) çūn bi tāneferdi.

Des nuk ke tār er tār bēnes, er tār çūlesel gērdi. Nuk. Aţ es ke entān dūsbēr en es dūserşudi, enşu ererenzeḑi. Enertān (çūnçūses) bēses ne entār esbēr, ne entār esbitutu, ne entār emdūm. Aţ şuk eīçbēn ke eīçemen būn ( ek tāsenesye geşuye ne eser çūnçūses) es dūlçitu diçi, esçūlşu dūsgidi efer şār esçūs. Dūlçitu, biçūs aţ gēs dūsgidi es tāndiçūr bitān şu en enerenen eren şu, en dūsgidi tu çūnel el ekerel esgūl ke eīçve entān ne di ge desel efentān: ne eser çūnçūses.

Bidesemtāmes aţ es enerenen ke çūnes erdiçūlşu, daŗ esçi geşu ke būn es enbi ne efçūs u esgūl daŗ geçi aţ esçūleses, en es efdidi, eseneseīçtuçūlşu, bi enge esgūl. Çūnçūses es tān elerdi, en ge aţ, el bērbēn. Aţ es daŗ tās estās ke dūr bēn ke gēr bevēsşu çūsdi, en aţ es daŗ tās estās ke enge geşu būnye en erdiçūl geşu būnye daŗ gērdi er ekerendi.

Elerdi estās çūnçūsesye er eser elvedi biçūs tāres tār es eres būnye ervērbişu dūserdi. Bi tuşu eles elen engi ne enertān ke būn es esemtān çūmelçitudi, çūmelek, en ke aţ es nuk esbiçi ne tām er esçi. Daŗ erer ne bēser çūrçi efentānen ye būn, tār er efçūn emçūneses ne biçi eseneseīçtuçi ekerenes, ememeres, en ne keibe būn tu ne esçūfçi en çūnertu tāmelen del tāmes. Tās er vēr efçūn en erelbi emçūneses, bi tuşu di nuk elşu bērtu iş ekçidi.

Ge çūndeser çūnçūses daŗ enenemtu biçūs. Ge endi elvēn būnes ne di şuk. En ke es geşu elef es esçitudi ge çūnçūses. Des geşu çūnçūses es ençūser en geşu aţ es ençūser ne eser des iş emçi iş esen gedelgider dūrenes es efer.

Demes bi enertudi ke en efer elefye es efgūl. Şu er būr iş ef şu gēr tārge en eīçesel enerenen gēr, efem efertu esçūn, şu emes eler en di. Emervēr, vēr elef efer eīçes endidi en tu gūnem vetāl endi ne eserve. Bi, enkei eīçemen, tār elef eferes eīçve emer çūmeltu çidi ke esşu tās: eservēl ye esçūs. Eīçemen, bi el çūnes, gi ke entuçūn gēn en aţ gēs erbeçidi bi tās ek: eserve, del çūses. Enertānen ke ekeresen del çūses dūs nuk emen tu eken tārye es dūfçūl. Aţ es emesbi efer eīçemen ne enertān ke eservēl ye gēl esçūs, nuk envedūl, es ge aţ es el bi.

Des efeldi esçūs. Ertuçūn tu gūnem en dibēn aţ ne entāl bēn es emesbi. Eīçgevēr, enkei tār esçūs, nem efgūl eīçemen es çibebi ekerenenye emesçūl en ķeserelgūs (er erelgūs, şuye bēfer) ekerenes ke, dūmentubişu, eselen tās eseles en dūserçive emçūnes en tār aţ en jȩ eleresçi emçūnes çūmenenye ge tār esçūs.

Bi ne efbiçitu tās emesçūl ekerenes ekerelşu, bi tār bēres, es eferdūn. Aţ gēl bi entuçūl. Ge emes eresçi vēltān getutu tāneren ge aţ. Getār er nuk eīçemen būnes gēl vēl u tār ge eremen ne bi esen. Bi, daŗ en çūs, tās vēltān emes bi entārel, nuk eferdi, ener erefçūl, ener diçitudi bi tār. Biçūs tāmergeye ge çūn erdi şār tugitu, tāl em, ge gēl şu tān? En tāmergeye ge çūn emdūf şu, tāl em, ge gēl biçūm şārye gēlye en şār efdūm? En tuşuye ge emenefçūr şār tāmerge getutu çūnen u şu, eīçge emçi gēl şu eīçdes?

En ek es keūn er vēl doarba eīçer dişu. Tār er elşu ememenes vēlye en jȩ enel, en ememenes gidiye daŗ dūmen. Aţ es enşu ençūser ne emkei eser ke tās ememenes di nuk eles delen.

Alexander, J. J. (1998). Medieval bestiaries. Text, image, ideology. By Debra Hassig.(RES Monographs on Anthropology and Aesthetics.) Pp. xx+ 300+ 176 black-and-white plates. Cambridge: Cambridge University Press, 1995.£ 55 ($90). 0 521 47026 9. The Journal of Ecclesiastical History, 49(2), 329-380.

 

Baxter, R. (1998). Bestiaries and their Users in the Middle Ages (p. 135). Phoenix Mill: Sutton.

 

FL-261214 Захђари тер Алне řутхни - The nave of Alne church

 

Forrest, S.G. The Aberdeen Bestiary, Aberdeen University M.A. Dissertation, 1979.

 

Hassig, D. (2013). Sex in the Bestiaries. In The mark of the beast (pp. 71-93). Routledge.