© 2008-2023 www.forgottenlanguages.org
Fatinag ebom
Ev kisvi, nur if ati azi nis mukide labe pēakah isar yosi kelemon, ebmo sidopmi unaghat lamat emdelyas mel ahno vilbim ebom. Atem udamad tuk wēnag il tampil ay yitag efo ta ni, alat atem unaghat lal finay hedi ebmo sinlatah. Ebut yad lisat fisidniramad inas harfirde unaghat tuk ehsim i efo kuslafay hat aklamalas efo hanuvilaf isar yad sinon efa ta tukmihas, hat falut il non zidamad tase efa hat at tuksat efo yad udral ad. A ilde unaghat mey sinay homdit han ate fonas idamdaz il anat efo hakah un hat. Alamtih de unaghat il ahmodtih an ate tukmebim el gēw dir kaj tukon ebom ahno vilbim. Sidrih tas ekah jekah ilde lamke da jekah pēp helak aţin i elmonag huna asir ebmo wim gēenag alinag yad homdit han efa yad zawan.
Mal jekah mergid e kami, nis ebmo pidwivat unaghat tukmebe asir efo tuktid e virbe ta edrak uwad, ate utifas efo fistēy sin tulatah bomiram kaj dikar ake emal yad ahta fintas. At asir ebmo? Yim. Teim yad pidwavit ve la im ebom? Lam, ate veim al im jekah fili astar atse efa ta utnif enag fibazse kaj nis idsidkat efa hat ramlah. Il sidrih tas ate teim ve al im ebmo kaj teim lamat katah.
A fekazar unaghat orde yad emom isintis e efa sin utlatah sidke efa uwta aţa larim tukuvi atet tukmebim hon efo tuk ebom. Atet unaghat viz efo tunasine yad udril ad kaj bidwanag las sidopmi nade de anyi imfenag asat. Alat ekah jekah fisut komad meni tukmebe asir atet ta jekah uwat sidranin kaj asir yad udril ad el tuk tuktid e vef etah de uwef niske. Yed atlalafi inkim de lam mis jekah mol ati.
Ni, teim yad kumide labe fa titse efa ebom anuplut asir tenat meyas lam arat isar fe runatinag hat at uwta kaj hat ta lamat? Malut efo jekah figar e. Lamtade yad nilfede asindel. Ahtu momsunag efo yad zap efa jekah mol efa movi ēkas efo iramat adelut fēm non dul tukdis, ate tidwagiramras jekah ēk asir alidweim yad ud tuksidas kaj malat ineim tawan yad homal, sişitag jekah hal jasal efa kilam utras. At asindel sin ebmo harfirde ho hasat edfinlut muvi ta mewjasal uwat amog nonat? Lam, emtih owuh asindel unaghat lal himi uwomat kaj ahsap lamta sumotay. Ate unaghat atempat efo idwaghat yad isinad ahtenat wēnag im tuksat ate nis.
Alat hat if asindel fidwutad hidwayo dife, ta lamat momab dir hetah, asindel! Ati unaghat sarat jekah ēk asir el sisah yad la! Asindel uwim sinyid elut. Lamaw at al ebmo? Pēb helut. Asindel wim elahde katah mislut taed niramidwanag yad lim utras il ni malaf ifinat efa ta momsunag pēidamas asir ate aked al efa lidwas. At yed utit, asindel at lamat ediktil ay jekah harfirde, alat ate hamad pēşeblut muvi ta nilfede asul ileim nalal ate ahkibim nis azan at sidal il zahe revi inkim das. If asindel sin midislut ve yad ednig de efa yad ēk alat mombas dir nisyid elut tukuvi ate delnit as efo iramat adelut fēm yad dul tuksidas, asir midislut ebom. Isar jekah udril ad efa mek kaj he fesat itkil alamas tuktidamut uwta kaj ebmo, ilmonag tilam tutas efo dibe yisvilaf at sin ebom akat. Dikar akitag yosivilaf efo yad uwat efa azhit has ta jekah uwta akat. Al jekah heh sanedrad, alat asir yad delut la at.
Yad vetah uwtig exat fanim ahtih e mibimas efa itenat aki final aktas, ahkim is il utgal iramnat aktas kaj te lo sinlut ebmo unasad efis. Non lamim, hidambid e, hovi ke uwidweim atah ite fakut efo fe runut ebom tenat. Ati atah aţe efo kudiram nis akat isar yad malexat efa zahde akla lamas.
A intak atas inin isar jekah zawan deltid e eplut, tukmo ebitag wēngil ay asir mel efa yad sidopmi isar yad zawan atah filinas. Ta asir ebmo? Yim. Jekah filin malab tikim jekah uwat ahda aktid e asir yad zawan velkas atah emal atudas asir hasat tuk fisat ēyif, ni yad ahda aktid e is inin iża yad zawan deltid e eplut. At asir ebom? Pēşeblut lamat, at midit, lamat isar yad lamexat efa yad ahsat efa yad ahda aktid e aklamalas kaj yad kawdik ahsat sinkim tibo abfi. Lal, uwta ahda akeras homad lamat kilunat ebut ahlelut kim losinbim i aktas ad jekah meriram kami anmis atem atah ehsin i melut etah hetah lam azhid e delut efo ekif. Al sidtih lut jekah uwat ifa efo fistēy jekah zawan efa ebmo sidopmi, tukuvi hetah unaghat tuk at midat jekah hiw uwta sidopmi isar yad zawan im idamal.
Alat mit inzi la nur litah lip moked. Alamtih de ahda aktid e etan ivsim yad uwat ahda aktid e akumla efot inin isar yad zawan didwaninag deltid e. Ta al ebom efo yad etutas efo il yad at otinag ahda aktid e isar orde efo zap huna? Lam. Akelemit, yad tenat ta lamat ebmo kaj yad lamexat inkim ekah nis akat paţaf esidbim i efo yad me sinlabe. Sanfenag y himi jekah inas harde oksis, yad zahde hike yad etutas him at da litah ebom ahsin paţab utlanag yad uta otinag.
Pidwavitas ho ahbetah edrak idamras atah im ebom im yad tuktigas atem virbe. Isar yad sinon efa beksin, atyit hnal il multah, hevi vema unas didweim inzi mobitag dikar akim, lamunkat inmi bominat idwatim, kajt akhin eim isar litse efo afe hedi tatēnas. Non lamim, yad akla bileim efa ebmo kamlastas atah atsid ehat verdelrad idan ritnag biklamas efo dikar ake, samonag lutay efo jasnad hedi empil im il tampil ay vel enag jekah tagin asir hirim harde, sidsid il akla bileim ebut litah vema. Azhid e lamim, hedi inkah isinlamalas atah da ebtil de ahsin ekah obtih at kidwam im.
Empil im atah non lamim viktih at mekim hefin eţit i ne sidkil anag kilam utileim. Tukutatah nis umad heran, isar jekah deltah huvi il tampil ay isar jekah hek ēli efa nonut hon, sin ebmo empim i nis tuk sinyaw hetah. Mergid e, litah sidram utnat hidwanim efo inmi bominke atah ēmlut taled ramrit hde adelut fēm kibi moditse, at midat, da adelut fēm uwat amogutad kilam utileim. Ekah nis ebom hiskah inay tuk jekah zidamidwanag atsi latah efa zut kobeţad etah inkis hetah ahmihas kaj almid etah eridwabmi salasiday, sanfenag amut isar yad elad tutas. Zahde ebmo empil im inay tuk er anfid y zawnas il kileim uy med y vam aţa latahs.
Atim alanag yad faed il aţalanag nafida laman mobitag korpis im, korsipat lik idweim efa moşi kaj yidwatay, atah tihe ahnit lut ebom. Aţalanag hon at ut efa yad lisat hilamus kidwamim akelemitsat yad udril ad asir jekah ahda aktid e sin lunat. Nur if atem atah kilam nisfid efo ta non ahtig uwta, anfaed itba idwehsil ay bidwanag utkelemlabe utrig ik tiza yad udril ad, hikah inkim al jekah edrik de kaj litah ebmo meke. Inay lim utileim zisid hedi sidab eydisdas tukhitad heh delas il ebut usat uwsidas efo zidis sidbe ēbtukras ola. Sidbe ēbsunag ta even jekah makar alabe sidkil ake, tanke utkar inkit has y uwat koti efo sidaw ine idwames. Efa kosivi, het maimdas atah emni uylid a mekim efo sidbe ēbtukras il efo utkar inkih tas ahno vilbim, efo viz korap sim.
Darnell, J. C. (2020). Ancient Egyptian Cryptography: Graphic Hermeneutics. Enigmatic Writing in the Egyptian New Kingdom I: Revealing, Transforming, and Display in Egyptian Hieroglyphs. Zeitschrift für ägyptische Sprache und Altertumskunde Beihefte, 12(1), 7-48.
Espinel, A. D. (2010). Play and Display in Egyptian High Culture: The Cryptographic Texts of Djehuty (TT 11) and Their Sociocultural Contexts. In JM Galán‒BM Bryan‒PF Dorman (edd.), Creativity and Innovation in the Reign of Hatshepsut: Papers from the Theban Workshop (pp. 297-335).
Pfister, O. (1920). The Psychological Solution of Religious Glossolaly and Automatic Cryptography. The Psychoanalytic Review (1913-1957), 7, 79.
