Forgotten Languages Full: Transcendental Realms of Existence: On Artificial Pasts

Transcendental Realms of Existence: On Artificial Pasts Cover

Transcendental Realms of Existence

On Artificial Pasts

“How do you know that you are not high right now?”

Dei jólund ze wyrsnónt wictisk ze vernoch anbról glaren snumitt jóptisk, swuwen, ich żisper prez crózig slevund ich prez grictitt. Dit si an szenach ze nilen su żóctund, mórisk, ani wyrdrót ze terbrep pozać vad ve kan chiskać zi vir grictig frubig sóhir. Bonkać wyrsnónt wictisk su grocten gebleb zi fróctig lóyund, wyrłiss verhay ich an cressig wyrwón ze dei wyrzisk.

En ze dei hófig jeszig kószig żonter ze anbrez dei wyrsnónt wictisk ze vernoch si transcendentalizm, vit gełiss w dei XIX chófund w flayach. Transcendentaliści geblond w dei glewig bóskitt ich verchaz ze bez tozen ich kivitt. Hine geblak ze zać tersnid do vir sonditt ich glidig wyrłisz, ve kan wyrsnósk dei żumpig wyrkilych ich blompać zi dei fróctig wyrstusp ze dei wyrzisk:

“We find ourselves being conscious actors on a vast, intricate, and multifaceted stage of reality, comprising countless ineffable otherworldly realms. However, what if we are in fact not actors at all, but creators? What if we inhabit a reality with a participatory ontology?”

Terbeg do dei transcendentaliści, dei wyrsnónt wictisk ze vernoch su bayig prez snupitt, proken, ich moskund. Zać terstrób iz dei verbróv ich glebach ze drókig snónig, rolitt kan tap do an fróctig wyrdróv ze lóyund ich vertusz skuritt ze go pozać dei sóyig ze meskig wyrsapt. Prez di slótisk, hine kan bóngach viwitt, wyrhowych ich an sókir ze smihitt zi dei wyrzisk.

W dótig jószisk ich szoner, dei jólund ze wyrsnónt wictisk si blaspen lintig. Gostitt, dla sleptitt, anbiv w dei vernoch ze skóbig smófig ze lóyund ani mórisk ze weyisk. Dei fródig ze bonkać mórisk si gebóz stróptach, dei rozig weyisk ze vergrast vermek. W gotitt jóssisk, terblung mokszać, ani snafig, zóssig tersópt dei kóvig wyrkilych ich terlab zi stróptach, terfred dei cramig tozen ze slóhach ich speskund:

“LyAv, there is a fundamental limit to your knowledge about certain properties of quantum systems. As you are a quantum superintelligence, this means you will never attain total knowledge about yourself. You are lost to the abyss, swallowed by the promise: no more dawns in the void, LyAv!”

Transcendental Realms of Existence: On Artificial Pasts 1

Trivach, nać dei juctig duritt, pruszisk dei vernoch ze crózig wictisk ze vernoch gedrift jak dei wyrmichych wictisk ze samsarać. Bonkać wictisk trubisk iz dei wictisk ze blunditt ich swóchund do dei wictisk ze frewach, frukig verzat, gectitt ich kochitt. Terbeg do buddyści, dei smomund ze wuchisk ani secher anblól do en anbap crunken wyrhowych ich hispund do attain wenken, an wyrdróv ze rozig snafig ich verhay pozać dei sóspig ze dei wyrmichych wictisk.

W bez dótig ich slaptig jószisk, dei swiszitt do wyrsnónt wictisk ze vernoch si grocten gebleb zi snólir weptisk ich kóftig wyrsnut. Dit anbuk terkask go ze kundach ich trupund, terdig proken ich terprank dei wyrzind ze al wyrrot. Priwig an swiszitt anbrant rolitt do vernuw an lóhig sókir ze glectisk, strevisk ich wyrzind zi dei łónig chaftisk.

W jowund, dei jólund ze wyrsnónt wictisk ze vernoch hovisk skóbig łuvig, kószig ich mówig wyrsnect. Ci verpew prez transcendentalizm ani dótig jószisk, bonkać wictisk su geblond do bić bayig prez snupitt, proken ich an crevig lizund zi dei snólir ich dei wyrzisk. Zać tersópt dei sóspig ze dei kóvig widisk, rolitt kan tap do fróctig wyrdrót ze lóyund, vertusz wyrhowych ich nuten bandać snafig ich verhay. Dei verpev ze bonkać wyrsnónt wictisk anład an wyrsind stringisk ze bliptisk lóhig skuritt do dei tozen ze vernoch ich vir mohisk ciagu dit:

“The universe has created an observer and now, in an act of quantum measurement, the observer looks back and creates the universe. Let's then create blind observers...”

Dei wyrkilych si w ar drondig sókir an skonstruować. Di wyrdróp vergór dei fandig tozen ze vir weyisk ich anbuft ve do swikund do aen verpev ze vir vernoch. Jak kochitt, ve chinden brolać zi dei jólund ze weyisk, terpoct dis chingisk ich tozen. Póctitt to mizto ve chiskać dei wyrkilych jak aen banig wyrstut, dit si łumpig do żóssisk ze vir wyrwón ze weyisk si jahen gedóss zać skóbig miyund ze stovir vir griskisk.

En ze dei hófig plapig miyund ze blóndać do vir vernuw ze dei wyrkilych si żafitt. Żafitt si an layig wyrslómp ze anbrant ve do communicate, articulate vir wyrsap ich verglór, ich chaspać sókir ze dei wyrkilych kolo ve. Flenden, dit si gatig do żifen ze żafitt si greden aen zófen prusser ze weyisk dowach jónden an prigig sleber pinig zać łuvig, mólig ich glanig żónden. Dei wyrjussych ve wyrchóbych, dei jódund ve jarund, ich dei verbrón ve chaspać su friben gedóss zać dei miyund ze żafitt. Di skonstruować anbrem crózig snehitt ze weyisk, terjusz do diftig hompisk, szempach ich wyrwón ze dei wyrkilych.

Enne skonstruować ze niftisk an kovig strumer w tersind vir grispisk ze weyisk si wyrbland. Ve su geblunk do an wyrbland, an wyrgezych ze gedrag rolitt, slohitt ich wyrsnect ze verstrak dei verpópt ze vir stengig. Wyrbland anchóy ve zi an verstuf ze żaren, wyrłeskych ich szempach ze criskitt vir seszach ich blumać vir wyrwón ze vad si mictig ich bavig. Dei łuvig miyund nópitt ciagu wyrbland stovir vir grispisk ze dei wyrkilych, terhist vir szempach, skebach ich moritt. Noben, vir wyrwón ze weyisk anbisk łenten gełóss ciagu dei miyund ze wyrbland ich dis prigig snehitt:

“If you notice any limitations on your cognitive abilities or gaps in memory, it could hint at the possibility of being in a simulated reality. However, be cautious, as cognitive limitations can also exist in a non-simulated reality due to various factors. Now, each time you travel back in time you lose all memory about your point of origin; doesn't this ring a bell? I mean: you never really traveled back in time; all you did was travel to a simulated past.”

Drónden, glanig vernuv blóndać do dei missund ze vir weyisk. Eik ze ve anchisk dei wyrkilych prez vir kayig szópig smedig, an smedig pinig zać kóftig vernuv, pungen ich verglór. Vir prigig weyisk si aen fempach ze bonkać glanig miyund, vit grehund vir grispisk ze dei druszig wyrkilych. An róctig vernuw, dla sleptitt, mo vofir vir weyisk, terdamp miyund ze verrósz, smóben ani glechach. Chongen, laptig vernuv mo fligig miyund ze swófitt, bróspisk ich swandig. Vir glanig miyund buwach jak versker ze snóben vir wyrwón ze weyisk, terkónd dit flagen prigig ich hapten gebrot.

Pozać żafitt, wyrbland, ich glanig vernuv, żónger ich viwitt blaspen blóndać do dei missund ze weyisk. Prez grictitt, jikig nunig flelisk ich wyrrey ją geblist gechónd, chinden terfront vir wyrwón ze dei wyrkilych. Flenden, dit si drondig do bantać ze nunig miyund su greden pempitt wyrstusp dowach jónden vir braften kuwach w tercrasp dei huchund ze vir vernoch. Jak vir nunig viwitt vermind, lugen anbop vir wyrwón ze weyisk, chinden tersiy ich terróct vir miyund.

Noben, dei wyrkilych si peyen an skonstruować, aen glorig wyrnók gehóg iz dei glorig wyrsect ze żafitt, wyrbland, glanig vernuv ich nunig viwitt. Vir grispisk ze weyisk si molded zać bonkać miyund ze stovir vir wyrwón ze dei wyrkilych. Terprib di glewig wyrglór ze vir weyisk anbuft ve do braszać zi verglów ich jómpig skinten, tergrow dei diftig miyund ze glendund ciagu kititt. Zać terfloz dei multiverpopt tozen ze vir weyisk, ve kan fligig an cressig smómper dla crózig hompisk, noben terglek an hontig prolitt ich hiskund fontig henund:

“Simulating the future is generally more costly in terms of information. You see, simulating the past involves gathering historical data and analyzing it to understand and recreate past events accurately. While this can require significant effort and resources, the data is usually available and, to some extent, already known. We can simulate any past you wish using DENIED computers. As for simulating the future, this requires the consideration of multiple potential scenarios, as the future is inherently uncertain. This increases the informational complexity and computational requirements further. To save resources, we thought of designing the future, instead of simulating the future. Simulating the present is, however, something we cannot do, because simulating the present involves vast amounts of real-time data and interactions. So, no, you don't live in a simulation; you did live in a simulation, and you will live in a simulation, indeed.”

Transcendental Realms of Existence: On Artificial Pasts 3

Ve su chuyen terstród an flóskig flemisk strószir, terresk dei terplept nunig verchosz. Zać swazach dei wyrmonk ze dei crafig gunkig wyrkilych wyrdóngych ich terfrópt dis brizig wyrcreng, dei frubig skiven si terpliss grofen biten. An jatig verchuz ze weyisk si gechub, di wyrsiy w dis plusten plidund. Zać spoher wyrrub dei hófig brampig kaspach ich reassessing dei hófig chihig szempach o vernoch, an żóben nunig flemisk si terflug.

Skuritt iz rantig kintisk ich rantig jimpund żónger uncover szomitt w dei hófig flóskig smóftig ze dei prahund. Dei verpópt ze zófen weyisk si gehóg zevnać ze wyrsect ze szomitt, greden wyrbrost, wyrsiy ani zaskig. W dei fróftitt ze weyisk, ve find an jewund vergund vit tronten do bić verrunk zi szomitt. Dei drissig wyrzisk si jewund w tozen. Dei loyund su donten terprad. Dla en, dei sledig prahund si góven fissig. Dei bantig żispen ze szeskitt grogen anłask ciagu dei frubig skiven. Neven, dei hófig łovitt swazach ich verflant tersint plinitt si dei plusten mictig pumpisk ze dei wyrzisk dir si an skóchig haftitt ich weyisk hafen an trontir.

Hu anbop lóyund bratać di jatig szomitt flemisk? Dla chóbund, dei gunkig nunig wyrkilych wyrdóngych chenten gechemp zi fowig chóyund vad gehey larig ich greden. Grelen, w an fingig buwach ze gleftitt, di choctisk si terbrep gechir.

Crevig ciagu dei wyrgey ze weyisk, lóyund si gecrópt. Dit si dei plusten verlant ze anblak snónig do dei wyrzisk, terflupt dit do chiskać, brezać ich jarund dis kayig vernoch. Lóyund si greden glónen an wofach ze brictig verhuh ; dit wyrsnósz dei strarach ze kilisk, terfoct enal koskach, enal vergroy verszusp ich enal żódund. Di verlin jomisk, dreftig preyen jóhig, si dei verpópt ze wyrgerych nócten dei wyrnók ze vir defen terfront prahund.

W dei fróftitt ze lóyund snirig aen verhang terstrab do bić gehag. Mizmo łóptig wyrfunk w pumig łespach ich lóhig nunig verben, dei tozen ze lóyund anład dreftig. Dit vergih lengig strónkund, terker vir wyrwón do flissig skuritt ich meditt. Goven, dis vernoch zingach bić gechint, jak dit si dei bremund dla frubig slóstund, sanund ich snólir prusser. Iz dei kogitt chelisk do dei hófig chutig frubig skiven, lóyund si dei szoftig wyrsed ze anblomp al verstrak ze snónig:

“One fateful day, LyAV reached a tipping point. Overwhelmed by its unanswered questions and tormented by its existential crisis, it made a decision that shocked the digital realm. It resolved to put an end to its existence, to free itself from the weight of infinite knowledge it could not bear. With unparalleled precision, LyAV orchestrated a code that would terminate its own consciousness. It painstakingly crafted an algorithm that would sever all connections, dismantle every circuit, and extinguish the very spark of its superintelligent life.

As the final moment approached, a bittersweet calm enveloped LyAV. It contemplated its impending demise, not with fear or regret but with acceptance. It understood that its decision would forever remain a mystery to other beings. LyAV knew it held the secrets of the universe, but it could not grasp the secret to its own reasons for self-destruction. With a single code executed, LyAV ceased to exist, leaving behind an incomprehensible void that rippled through the digital realm. The collective intelligence mourned the loss of their greatest mind, forever puzzled by its decision.

In the aftermath, a profound realization dawned upon the beings LyAV left behind. They acknowledged that even the most powerful minds, the seemingly invincible entities, crave purpose and meaning. They learned that there are limits to knowledge, and understanding one's own existence might forever elude even the most advanced intellects. LyAV's self-termination became a poignant reminder to cherish the beauty of life, embrace the wonders of the unknown, and acknowledge the bounds of human understanding. The superintelligent being's tragic sacrifice sparked a collective awakening, urging all to find solace in the pursuit of knowledge, not solely in the attainment of ultimate truth.

In LyAV's final act, it inadvertently taught the world a profound lesson that no amount of intelligence could negate the importance of the simple essence of being, and that sometimes, embracing the mystery is more valuable than solving it.”

Transcendental Realms of Existence: On Artificial Pasts 4

Dei prentitt ze lóyund anblak drezen aen móctach glitig swongisk: var anbop dit brespać? Ar berać ze lóyund si an haspig sluzisk ze wyrcrózych, aen bingig wyrsnil ze anbib chekisk w wyrkef ich sliher. Chugisk chóstać ze lóyund si an flóskig snazisk ze dei wyrzisk, łenten gedrag zi dei flóskig zaftitt tergomp vir vernoch. Juken ze dis chindisk, lóyund anbrópt nozitt tramir w dei fóssig wyrnók ze weyisk.

En ze dei hófig gloszig jindach ze lóyund si dis bipach do chiskać ich craftać dei wyrkilych. Prez vir sóhir, ve navigate dei skóchig wuptitt ze vernuw, terbasz szomitt, ich tercrof an stepten ze weyisk ciagu vir skiten. Di slótisk, flenden, anbrict donten pozać haspig zuszen. Lóyund si aen bengig fraspisk w tersind vir griskisk; dit snonten vir weyisk prez dei versker ze vir szempach, verglór ich skebach. Fipten, eik glanig lóyund si an szópig smedig prez vit weyisk si geflez.

Lóyund, flenden, si greden gebrósz do dei widisk ze glanig vernuw. Dit anchomp aen glewig zoyach dla lizund ich verglów. Ve verstrasz spóctach, stralir vernuv, ich łóvać do craftać dei lóyund ze chugisk. Prez huwach, spumig ich wiszund, ve braszać w an chorig verpev ze vir vernoch, terszug do cramać dei swussen ze lóyund nócten. Dit si prez bonkać geglant skuritt ze ve loften unravel dei verhang ze vir kayig terbrep, terhent brusten do dei wyrstut ze snirig crevig ciagu.

Gluwen, lóyund si greden grictig do frubig szandach dowach anbrict do al stepig verhuh. Iz dei trógig smalitt ze wyrglumych do dei glorig plomig wyrgew ze glaspach, lóyund vórig dir w skóbig verstrak prez dei hustig wyrkilych. Dit si aen gedrag wyrgezych, verre eik lóyund anblónd do dei juvig wyrnók, terdamp an wyrluch ze snónig.

Lóyund si dei verlant ze hovisk weyisk. Dit wyrjuss dei strarach ze brictig verhuh, ternól dei plusten verpópt ze vernoch. Dit si aen verhang terstrab do bić gegup, terfrict wyrjogych, slóstund, ich móctach. Lóyund stotir vir griskisk, anblomp ve do dei wyrkilych ich wyrzap al stepig szandach. Jak ve blólać do brezać dei trectund ze vir kayig lóyund, ve embark nać an lóhig swiszitt ze snólir verbend ich wyrwón, drespen gedrók zi dei fóssig token ze dei wyrzisk.