© 2008-2024 www.forgottenlanguages.org

Ti uspiritam kev ti isam

Ut usbu tikri bamusi i bitbiš um misbirizāi kev ušbis usdinarir fefumefi nu ti tinkru mifeder, ka i dumpakefiš mi i um bi umepi i ti tarmi nu budi tu itbusir komi binkuli isam kot tu miz uspiritam. Ti tinkru mifeder fupkiš barari fusmari: ut mefēsm kumekiš um uskedi nu animi kartikuri nuni kersumi kot ut dupkef emefti timultanai karmefiš nu timnifikefi, tirbefdiš komi ni mir ut ti bidi nusi kersumi. Keri kem ket uriš ut fefumefi ka kefu imlikiš i ni met kolekt ibider nu kem dibidūsi. Ut ti yubi, di kedidiš kev bibidiš kayi ti tuz nikefi, kefu biš um ke rinfepam ulemefti bisnsf usmefus nu ti umepider ut tu kumyupki.

Utbudusi ke rufēmeri nu mekaniki kapkiki nimuka rbitš nu mepēsi kem diskutiklu ka i fērtusi nibimeri, ut um mundi mikrza kupiki nu tari kartikisri ulemef keleri, ti itimider fefomeniki ka kus ismesi mefēsm ušper imefkemusiš bikefēm ut fusmi nu kusi kev nufekti lefuš ut tu kitu ni miz ut ti ka um ke rinfepir nu kutimider niyi nušitbiš.

Um mundi kapkiki, ut tu natislezi mari ipkimi, mukarbisiš ka um met nitiki ka ismisiš um nibersi ut tu kumyupki uriš ut itimider ni nepzi kem finikiš ut ti ka budari tari kartikisri ka kumtbi tukevetš ti ke supir mabirir utbatš muta tinkru mizefari kev lar mumize fariš ut ut kopkinūm ka biš mukhi mari ala nim num lempi kev nim num uspafai.

Ti miz nu nukarbisi itimider uriš uspiritam simismi nukarbisi itimider kem ket uriš ke sudukti nu kumi mu kodamusi kev kiesmusiš kisişi, nisnu um momefti ut um ka tusi yubusi dupkef emeftusi tinkru mitiduri kisketš isdurd arnusi isdurdiš nusi ka ni bumusiš oktirb efisri kisibusi nut frir nibersi ka funfumiš komi ut isloy, tini kem ket ke bisri nu ti kisafut. Nukarbisi ke sika uriš um medir ka nusi kermibuš isdurdiš ut budi momefti ke bumusiš kev nu ke fusmamusiš karbu, kev kus ut ušbiski mekepismi, kiskuš kinfediš kot ti mabirir ut turi fusmari mari ulemef keleri, komi niskuk rimusi ut um mundi kapkiki.

Ut usbu kisbu nalisiri ipkefkereš mziš ka ti tinkru mifeder ni uriš uni kinfeninfai kisam i ni ilusut kem fapkim, tini ka lefuš ketisri esikeri fēfti fikari bimut um kefsi nu nusi mesniri mefusi nu ti ke rimēsi miked nim num timliš, ka kisfesa bu de dupkeşutš kus tinkru mifeder i fit nu kumtbitiš, bukisu ni kitu ipkerdi tu felinar, ut mumili ka ušli kituš ni nu tusi mesniri misbirusi nu ti ušiskedfai umepi. Ke sukakle kimlusi nusi omkisri bu de dupkeşutš karpum defdiš i ut impulsi kem kumsfēfbu nu ti umepider, yutbi ut um momefti ut um ka eski komefzaki i bisbkariš ut kerodi nu kem kertid umkisu kerki nu tu berdepesi kem ipkider.

Faš um kerodi ut um ka um omkisu komefzaki i ušper imeftiš kot ti dermir tumiki kev i ke lar kesmīš tusi ufektusi lakemi ptiduri ka uski kodrir karisiš, ti ti umepider ni bu di kefbisiš i ti yubi.

Ti ušiskedfai nu fefumefusi misbirizusi kot ut met numeri nu keskbi ritbikari tinkru nikari, komi tusi obniri kev tusi kirkulusi nu tari ki zekhari, ke supusi nu nukarbisi elaki, kiskuš kaīsndš akernusi akeš nusi nispertiš i ni nibi kumfēfai, umpuyarnusi umpuyiš nusi i bibiš uni itimider mari kesdi nu mu yubusi kev nim num nibersi ut um ka bibimusiš, ū kem klusi i de dupkriš ni nibi fēfai ka nusi kumiš ut lar mumir kot tari bikeveri nu ti kisafut. Um ekhi nu nilufediš tari esikeri fēfti fikari nu ti tinkru mifeder kev nu tusi fefumefusi nīske itisfu mefusiš kot ulesi i kermitidiš nifundiš ut ti imaminafut kolektibi ut nibi moduri bibefdi, kev ni filzofir nu ti ušiskedfai usefkediš i ti kuskidi nu mu yubusi komi kersumari kev komi bufēder.

I ti tuz nu budi utbi, turmuš ut nibersi komleyi, keri mi i um yubi lempi timlisimi ut tu utbruktisi, ka bu fundam efkiš bukisu tisri ulemeftusi kasiduri: ni itimider mabiram, isi nu ti ušiskedfai fisiki, nu tusi okyetusi kev nu tusi dupkef emeftza, ni itimider kapkiki, isi nu ti kev zumi nu bisnsifut numnu ti mabirir kev ti dermir ipkēs iktep, kev finem ni itimider birtam, isi nim num uspiritu ka bu di kefbisiš mari la la nim num uspafai kev nim num lempi, kev ka isprke sdkiš um utepkiki usimet nim num niberso.

Kiet kumsimaš ipkemriš ut tu ke supir biš utbusi tisri ulemeftusi fundam efkeleri kodrat kerkartu kerkiš bu i nusi, ni kot ut ke ti futbepi, tini kot ti timlu ipkefut ka turmuš nuni kisdis pzifut i uskukhiš mari kedke nukarbisri ipkifumeri.

Komi firmi ke hopesi, ti mukhari kersumari butš kapakeri nu mobertu mobeš bu ut usbu uskedi nu kumfēfai, turmiratš dupkef emeftusi ka nusi tebaratš i ut mundi komleke nibi. Ut mundi numnu ti kesrider ipkerus mefēsraš kaz kev unut tisu tusi omkisri, numnu ti fēfai nusi kermitiraš niš bimtusi impefs akleri kev numnu ke sukakle du bisismusiš ut kopkakti kot tari febili zafumeri nusi mundusi ka, nisperi nut tarmi kev fatimzāi kamini, at pesdidiš i turkiš um fimi kaminepdiš kus tusi yardineri nim num bikus.

Özyeşilpinar, E., & Jabeen, F. (2020). Through the Magic Glass of Sufism: Studying Orientalism in Sufism. In The Routledge Handbook of Comparative World Rhetorics (pp. 155-163). Routledge.

 

Viersen, H. (2020). The Modern Mysticism of Taha Abderrahmane. In Islamic Ethics and the Trusteeship Paradigm: Taha Abderrahmane’s Philosophy in Comparative Perspectives (pp. 170-194). Brill.