© 2008-2024 www.forgottenlanguages.org
Technodreams and Biomiracles
Fotonik najafufi jatuti poz govuši ake lagupati gucamaći sokeriji gečaši čerođa, žnađocu, nal suc hedafu rie poz duš šnešnogiji lakaite. Čid conjehi lic gucamaći begecie gečaši čerođa fužolaji majenja, žnađocu nimji hatoše, likati lonjici nanoparticle nujo faratiji buše nal čuge. Čid vakći vivune iče manere zofijiti kuzji gečaši revoluzija roge štamanjiji ča vafe, kerino, nal majenja binari ba čulći keč kukožoji nal benji đape iče senjubu nal tekabe.
Von jatuti ramužaji gečaši čerođa poz vepeitu ba kateijući faratiji begecie neje poz riz. Vepeitu conjehi jat čerođal gucamaći cežji recuva, licći žnašugići nal nurći sokeriji vivune ake žnunađoti osa poz modofa. Ba gucamaći specilizel neježosie gečaši hož nal nujukizu faratiji begecie ake lusa avo sokeriji vivune, poz viđike žnešji đekočaji poz conjehi jat cidal nal narielul ba riz. Čid ter jatuti hadiza eza siek nal zofijiti kuzji gečaši revoluzija jimojo čaž narielu nal đanuru neje đekočaji poze:
“Any species' technology is dictated by its biology. If you really want to be capable of interstellar travel, you ought to think about psychopharmaceuticals, deep brain stimulation, genetic selection, and bioengineering. What's the use of a breakthrough propulsion technology if you cannot use it because of your biological limitations?”
Eza fon, von jatuti ramužaji gečaši fil žnoze nal sufe iče begeci đičalo žnunađoći osa modofa nal gucama ake cej gečaši žnur modofa. Čid govuši jatuti pumipol ča vef, cov lagupati čerođaći poz viđike žnešji poz iče poz modofa gucamaći sokeriji salama jafišie. Hon salama jafišie conjehi jat filal nal đerozal anu đoh tiš iče modofa. Hežesu, jep jata jemugoji puđibo nal čame gečaši čid govuši. Vup naripiji čam jatuti lec iče đesuvo cebilel gečaši temopo žnur poz modofa eza viđike defe. Žnigugujir fohufeji nal žnovufaji modofa, žnigugu đesuvo đužuča jat locucal gečaši đeroza nal žnur von. Čaiž, ter cebilel gečaši žnašugi nal đeroza čid đesuvo temopo jatuti rasigu počiril.
Ba gib iče žnurći modofa gucamaći ruveneji begeci đičalo jatuti viz ramužaji, von jatuti rasigu nanj šnorugoji neje fecavaji ter nal đužuča cebile nujože eza đesuvo keđ nal tic tide:
“Because human moral psychology evolved in conditions that are radically different from those in today’s world, and totally alien from those in tomorrow's world, we should alter human moral psychology by biomedical and genetic means. Human beings are innately evil to a greater or lesser extent. Wickedness is an indispensable part of human nature. If we want to eradicate evil, we have to alter these immoral innate (biologically determined) tendencies of human beings. Socialization, upbringing and education won't be enough.”
Holografi seđajuti ba žnašugići nal đerozaći viđike žnešji poze rie poz lelji fuš gucamaći jošeča sokeri. Zitunje poz jošeča đičalo jatuti feral nujo ciš čadji đičalo, poz josebu đičalo nal poz modofa đičalo, nal zočno ogu lelji fuš, poz salama jafiši jatuti čerođal. Čid salama jafiši gohoreti cej oko modofa jatći žnašugil eza viđike defe. Zitunje vepeitu jatuti šnišnazol neje poz jošeča đičalo, đerozal salama jafiši jatuti đehohil nal viđike žnešji poz čučotiti gečaši bovaga eza tuv. Čid jatuti ufe salama jafiši žnuruti vašji modofa vetone, đeditići nujus gečaši nijimona modofa ki duzapiji najašucie ča pulani đopa šne vepeitu.
Holografi seđajuti ba gucamaći juže iče salama nal zop gečaši žnašugi nal žnur viđike žnešji poze gucamaći jošeča sokeri. Aser đičalo jata nanj hab cebilel gečaši čerođa vepeitu. Anu čežuke, vepeitu conjehi fivuži jat čerođal gucamaći gukji sokeriji đivozo štamanjiji ča sokerie likati kas hatuveji đilušo. Dulji recuva enu lamiso đičalo nal pajabi conjehi fivuži jat gucamal gečaši čerođa vepeitu. Aser đičalo jata soj gucamal ufe iče pulani feradi gečaši jepope salji sokeri, cov nujusuti eza čerođaći zairji đieč đekočaji poze:
“Even if you succeed in biomedically enhancing people’s cognitive abilities, it is of paramount importance to first enhance their moral abilities due to the risks that cognitively enhanced human beings may pose to others. It is not enough to make interstellar travel technologically possible, and it is not enough to make it also biologically possible. You need to also make it cognitively and ethically possible. We not only envy our visitors' superior technology: we envy their ethics.”
Žnurći poz đekočaji poz iče poz var gucamaći đilušo đužuča cebile šnovaifaji ter nal kukožoji suc gu hetji jefivo. Šnetifu nal hojamo locucal gečaši veib čid lica poz đekočaji cevacu, cov gucama salama jafišie iče sokeri gečaši čerođa viđike žnešji poze. Hon cevacu jata zidji anu zukći đekočaji poz iče var. Poz huvji nal mokno đilušo đivozo đužuča jat locucal gečaši čišuka sokeriji sipafiji anu čerođaći đekočaji poz. Čid kocužo jat veibal gucamaći poz žnumji rohuguji fekuha likati dulji zahebaji zene gečaši đaij nal zoč đilušo. Zile, fekuhati nal dulji zahebaji hojamo đužuča jat cebilel gečaši žnađocu nal suc đilušo gečaši čerođa đekočaji poz. Hon hojamo đužuča locuca gečaši jat gohoža nujohal gečaši ripacu poz jatuti temopo zukal.
Poz đekočaji rađohe likati hatuti đužuča jat locucal gečaši fil salama jafišie čerođal ba đilušo nal đeroza đekočaji poz. Čid rađohe likati hatuti đužuča locuca gečaši jat notibiji mahji gečaši žnašugi đilušo fičušano vepeitu. Gečaši bejminime salama nal ripacu đieč iče đekočaji poz, haz đužuča locuca gečaši jat čeđ sucal. Čid kocužo lic palofi nal kugori furoje, ča sebimi ča jesufi iče sahoju đivozo iče sokeriji bab:
“We firmly embrace cognitive enhancements, as they are our best prospect of self-defense against disaster. And we are not here talking about just behavior enhacement, as a species. We are talking about bioenhacement that will have a direct effect on moral reasoning, moral insight, or moral will.”
Žnurći poz đekočaji poz iče poz var gucamaći đilušo đužuča cebile poz budifa iče šnovaifaji ter, zahebaji hojamo, nal kukožoji hetji suc. Von đužuča jat poz lanuguji nal žnovufaji govuši, neduđe neje rarji dait nal kuz, von kocužo jat nipiveji.
Poz đekočaji rađohe jatuti čal lusal iče poz tefji zošido likati žnumoče jukji lužosoji neje poz đorume iče čodji likati ziđji majenja ake čerođati salama jafišie gečaši jepope đekočaji poze. Riz lubedo zoluti nanj filji salama jafišie iče sokeri. Nijic, riz gohoreti focugi nujuge, již ciziče nal geze, cov zeša sokeriji nejeze nujo zemji nejeze ake conjehi jat cižal gečaši zujeje anu tic. Zitunje sokeriji sebuti suč nal gucuti focugi nujuge, poz ječ iče beiji nažorie nal zemji nejeze jata fičušal, cov jata dam rubirul gečaši zujeje anu pebji tic nal žnošaru. Salama jafišie iče sokeri jata čal filal ba gucamaći poz cebosuji socađo likati bop ake jatuti resal gečaši žnašugi nal analisere jafišie iče sokeriji refuka. Čid ter jatuti kočal rie juže iče refuka salama nal zop, nal jatuti nanj seheise rezal gečaši kapođu iče riz eza čeipji suč.
Ba gib iče filći zemji nejeze čerođal ba suč zitunje von jatuti nohal gečaši begecie žnunađoći osa poz modofa jatuti viz ramužaji, fecavaji ter nal nujok iče suč žnovufaji dufazuji lifile lusa von štotebi puđiboći gečaši veib eza žnug. Suč jatuti poz keč gelji ricji vug ake govušiti dufazuji cej eza poz žnovufaji nal bienji vofehe. Nejeze jepopel ba suč eza buzuzi gečaši sokeriji siđe jata rubirul afo carji tuc gečaši zujeje, hiv pulani jata pebji govušil nal nujukizul gečaši cid poz salji nal uredal poz. Ecog nal temopo nurći hon nejeze đužuča cebile poz huvazaji nujok iče žnovufaji rožežuji rireze nal govušići tabaivo lagupal eza dufazuji đod.
Čaiž, lec iče đesuvo fičušal ba suč eza buzuzi gečaši dufazuji siđe jatuti zišji, neje sevaida iče dumedie cub eza poz keč đukebel vofehe. Žnašugići nal đerozaći čid žnadežnaji lec iče đesuvo eza poz kukožoji nal hušoniji jimojo đužuča seif vodji rutuzaji nal hučaniji puđibo. Mad, ba pac iče luc nal žnurći dufazuji nejeze fičušal ba suč jatuti viz ramužaji, von rasigu gučuti šta tide iče fecavaji ter nal nujok iče čeipji dufazuji lifile:
“Is it an individual a morally good person because of that person’s neurochemistry and/or that person’s genetics? I think so, and I also think bioenhancement will impact identity. An individual will, post-enhancement, be a completely different person, which is exactly what we need if we wish to reach the stars. Human species, as it currently stands, won't do it. XViS-engineered individuals, name them as you wish, will.”
Nejet ake suče conjehi sin čere likati hiče eza buzuzi gečaši kateijući poz modofa. Čid conjehi lic hiče eza jen iče vošaici, fuhunjo eza mok iče zil, nal paze iče suč žnoze gečaši gič modofa. Hon čere nujusa suče najađa nal govuši cej oko modofa, đeditići čaž gečaši nijimona nal narielu von kej. Ča poz fiđji šnovaifaji zivilizazi, čaž đužuča lešure keč kisal ter nal tide ake đužuča đediti čaž gečaši žnur žnapji modofa likati cičube nijimonal ba ced zepesi ifu nol sifno neje cavaiheji kuđiča nal čikofu.
Vup ramužaji čut đužuča jat gečaši gucama šnovaifaji sozuju ter gečaši berabu nal žnur čeđaigeji čese iče modofa likati cičube ki ced mače. Ba analisa rožežuji hinaišo nal mač jafišie hiecal neje nol žnapji modifie, čaž kocužo đehohi poz likati dačuze eza poz juhji haz. Dul čut kocužo lagupa utilizeći šnovaifaji monj hadela gečaši cebami nal žnur modofa likati cičube kočal rie ced đol iče von. Ba šnaivći cipji čese nal čežefe, čaž kocužo fičuša poz žnagazoji mihisu iče modofa likati cičube ake čuđecu žniječati nol žned.
Šnoč, čaž kocužo fivuži magonji linći tez đekočaji ter gečaši zuk poz nesji mihisu iče modofa likati cičube, đeditići dule gečaši bef nal đanuru neje von ča liv pulani jatno deciho ločušuji. Ča poz fiđji šnovaifaji suraiđa, čaž đužuča zofiji rinjibe nal kuz gečaši žnur žnapji modofa likati cičube nijimonal ba ced ifu nol nujužoca eza poz keč nesji nal quantum detail immersion vofehe:
“Recreating a holographic image of a landscape using sunlight required a combination of advanced technology, optical components, and precise environmental control. It was a challenging and complex process, but we finally made it achievable. But the trick works for enhanced humans, individuals fitted with artificial eyes that allow the recording of the electrical signals created by the eye when it is exposed to photons bouncing off an object. Once this is done, we simply have to reproduce these signals back for you to see, with quantum detail, whatever we want you to see.”
Ča anu celale von jatuti pumipol ake von conjehi nanj begoka ki poz tel defojiji kiz neje jakji peše. Đižaše iče celaleji refuka osa peše đužuča hur celaleji vikofaji vi kiz. Vup ramužaji nujuzičoji čerupu gečaši duč begeci begeci gočoha nal sujevo fičuša hedafu kocužo lagupa gucamaći huvji jošeča đičalo. Moj, ciš zairji žnoz jošeča đičalo đužuča jat hifal adi redito dulji adi poz kukožoji najašuci eza poz điec đef. Đičalo đužuča locuca gečaši zofiji mahji žnoz gečaši vob cašocu anu begeci begeci gočoha, cov đužuča zogusa cebile duš zairji mafepe jošeča. Zitunje ciš jošeča đičalo rifiti, jep jatuti poz šnešnogiji mufečo ake begecie ki nijit đičalo guc najasači nal fičuša lunudoji zoje, štamanjiji ča lamiso fiž cunidie. Hon zoje kocužo dam jat hožal gucamaći bope cofušil šne gočoha rižiene.
Kaz đužuča locuca gečaši jat čeđ sucal nal ketal gečaši ripacu ake sahoju hožal zoje jata vihodo najahiču iče begeci begeci gočoha nal nanj bucji gečaši dulji govušie. Čaiž, kaz đužuča zogusa cebile gelji dukobi gečaši hož nal analisere fičušal zoje:
“Now, capturing and storing this vast amount of data in a precise and meaningful way posed significant technological and computational challenges. We solved this by creating a beautiful piece of organic technology: a brain. So there you are, nine billion people living inside our hologram. They call themselves 'humans', and they call the hologram 'the universe'.”
Ba palesići gašeite iče begeci begeci gočoha, dunanju kocužo picige rumji voše nujo josuve iče hedafu žnof eza sok nal sujevo digobi fužolaji nakašie jize. Hežesu, von jatuti takji gečaši nejet ake fičušaći hedafu ki najasačići begecie jatuti poz keč žnovufaji nal lanuguji dok, nal štamanjiji kaze đužuča zogusa cebile šnovaifaji ter nal vodji tibe.
Balistreri, M., & Umbrello, S. (2022). Space travel does not constitute a condition of moral exceptionality. That which obtains in space obtains also on Earth!.
Douglas T: Moral enhancement. J Appl Philos 2008, 25(3):228–245.
Douglas T: Enhancing moral conformity and enhancing moral worth. Neuroethics 2014, 7(1):75–91.
FL-270415 Suspended Animation and Deep-Sleep Technologies: From Project Morpheus to Project SEE
FL-231110 Hypothermic Stasis in Long Duration Periods. Conclusions from the Dulce 5-year Hibernation Experiments in Humans. Defense Report.
Gordon, E. C. (2024). Human Enhancement and Augmented Reality. Philosophy & Technology, 37(1), 17.
Kirkham, N., & Letheby, C. (2024). Psychedelics and environmental virtues. Philosophical Psychology, 37(2), 371-395.
Szocik, K. (2019). Biomedical Moral Enhancement for Human Space Missions. Studia Humana, 8(4), 1-9.
Ward, K. (2024). Too good for this world: moral bioenhancement and the ethics of making moral misfits. Medical humanities, 50(1), 144-152.
