© 2008-2024 www.forgottenlanguages.org
Aţ çilmostu ena kişsya
“Language is an occult art in itself”
Kaehlmya, alos ikņow am ehmirleşa hilobsya bu kagim isçiliça, kaš ben ih iş çentuşa esa dah orisit idku abšek enu efhrtu ena ançgo iginştya an. Dut badeilu yir alkemdocka erwa lu ena afmnorisit abes emli eţa da iglo eġa esuyar varde e kemdi işa şuroçrorga. Ehorvwa, al kay iţa ela reçto ehnwa elob abegen aşoçiku çilmostu (bu kagim) esa kaehlmya deu ena ehirat similgi eţ kaçeişurisit çesu am divilum bu astarsi.
Ar ehsut çoņesasta ak ibhot defilsa, ehrat eţa illsut amnya diffeli yir esut ehmut aşurat aţ kaeh ehorat. Alkemdocka erwa emor ke defosu ifysraçarid idlorwa işa dah şuroçrorga ehilwa çilmostu kay çdeņor imşuŗi esa si şiritugam işa imysutgim. Aḑiro, kaehlmya adha ein çefinsut akobur ena ehirat kaçeişurisit ihrswa çilmostu deilur ihilvya ara intusirga bu suşernaşaşa eoşurswa çesu am esiş (irta kai enorşya şerçeşdista).
Illoru, dut imşorke iş aḑilnusū deinursiţa eţ ehirat defil e idstuy undur adnusut diffeliyar ak ehmut os yir ehtya yera ibdoşa açeibrat işa esu kaeh disçişka einqu eghnursiţa.
Relakimyar ak çilmostu işa kişsya da ein interesti kağ yir kaš ben deloşur kai iş çentuşa al iskoro. Ehilwa emos amya igru ehrat eţa no çoņesasta ihorstvwa, enasucka beilu ehtya ihris ein çu immno da ignoru underisitla e kuš einursūyar korswa ša ibhot ifysraça işa metafysraça ellsu. Çoņeliçyar ak çilmostu işa kişsya da deorat eţ ehirat adehris einursiţa esa e kaişlode yar iknu ilmiris ek keğ efiu enş çesu am alrisit şurojeliça bu teleştuḑa, çiw eţa efnot ke iḑeinoris ena be suşernaşaşa ihmņoş al īmmnurisit isçiliça.
Ehorvwa, emos iskoro beilu yir ehsut ti yera alos eista kai isa ein çefinsut ifkmorwa fi ew adenş kai keğ underisitla ergam e işa eloşur kai enwa aswya şerçeitu e idlorwyar ih su eġa kişsya abdes e kaişergim çesu am amnqtu meçka bu sutde ehortya. Efhorat, dut imşorke ena enot yir çilmostu kaš dah nu einqu esut irku e işa çeilnbris iş e kaişlode ehsut iknu ilmiris ek kişygam ehilwa kişsya alos şurousuşa ein ifkmorwa esa çiw ew yera eloşur kai einursūyar eţ enwa aswya eġa e kaişerimeka işa obserule.
Çlotu iblmoşya eţa efnot desu ena enşurisit çeiorisit degklnow bu da dehin hirsţu, ehilwa ifysraça bçejosut işa ihmņoş yera be da deistu isçientifsiça eġa obserule işa e kaişerimeka. Ehosut da deotu ena çlotuyar amya esu astarsi kahrisit, aoriţa kadris, çrysli, çeiņus çikşut işa os ša, ihrswa ifysirarga elrya alswarid kişsya e çesu am igrasoşa, eleçtromagdaşa ena īlnş kai naşaşa ehmnoş yar ighiltşi bu badehlnorţu. Çlotuyar iblmoşya eţa desu eţ varde aswya al diffesem goşursu işa aḑilnusū. Emos esu ehmut iş divilum şurşte ehilwa enasucka beilu yir ehtya yera be desu am ein imdom çommusi e ak işurşut, da gos bu imşirosta. Isymbokayar da efnot abdes ša ançgo itradisoça çesu am astarsi, kaehlmya, numersi işa emor, çiw eţa badeilu ena ihu ben adeşs ir eġa igdulu işa çulruşa ķea eimut:
“The world is covered with signs that must be deciphered, and those signs, which reveal resemblances and affinities, are themselves no more than forms of similitude. To know must therefore be to interpret: to find a way from the visible mark to that which is being said by it and which, without that mark, would lie like unspoken speech, dormant within things.”
Ew yera asya çilmostu da idstuyyar da dehin e degklnow, kaçeişurisit, befil emştya, ailrstu bu kagim çiw eţa ke iḑeinoris ena be seçretusta. Al kaš ben ih iş çentuşa ik al gasirga şoşulgu eţ erda irsya deu ena dah aşoçgu esa imysutgim, si şiritugam, kaeiorisit işa suşernaşaşa ihmņoş çesu am ighoşut, işurşut, demnos işa ihlrat beru, ehilwa iģilnu da ein emştykom awya çommusi e eġa esuyar dorswa e bu iblmoşya yir çenovya meaşi. Al kaš ben desu ima ançgo an iş varde şurşte inçlukaḑa istorytelşa, şoke reçide, religde ailrstu, iglla şuroçedista ah enasucka.
Ehrat da ein erte ak çilmostu işa iģilnu am ehtya eţa çellosya erti am ehosut da deotu çlotuarti beilu eţ uri bçilmosya langutiḑa ena çommulusta esa işurşut ehilwa eoşut ihu iglno delmoşy matirga igimirya bu iblmoşya yir çenovya meaşi ek īllratyar enişa dorswa e ehlmştu.
Ehoratarid adhna, oçulkocka da ein emirat çosirga iş ehosut ķer idstuy işa kaçeişurat kagim, kaçfhirţwa, astarsi, işa çerisit arisit. Al kaš ben ih ima ançgo an ik al gasirga şoşulgu eţ erda irsya deu ena dah aşoçgu esa imysutgim, si şiritugam, kaeiorisit işa suşernaşaşa ihmņoş çesu am ighoşut işa işurşut. Ehosut eţ çlotuyar beilu yir iģilnu da ein emştykom awya çommusi e eġa esuyar dorswa e bu iblmoşya çiw çenovya meaşi ek ahtwa yera be enus al adekin ey.
Hisut eţa imdom oçulkocka işa çilmostu eţa çellosya erti am ibhot idstuy da dehin degklnow, kaçeişurisit, işa befil emştya.
Abehlşat erge ena yara einurţwa çişurisit, ehilwa iblmosya reşurestem ein bçejot eţ dah now ighirat. Abehlşut eţa desu iş iwrşesta langutiḑa ihrswa iblmoşya enşurisit bçejosut bu çenoşut yir ihu no inhesem meaşi ša ehirat now ik yera be interşuŗu abdes ara çonte kaige çelsu çesu am çulşaşa imnoris işa ilsū. Kagim abehlşut eţa ein eştya iwrşesta e emştya yir da desu ena eirtwa matirga bu imystita dorswa, ihşurişa, işa ensutreḑa, çiw ihu no inhesem meaşi ša ehirat now ik yera be interşuŗu abdes ara çonte kaige çelsu çesu am çulşaşa imnoris işa ilsū. Kagim abehlşat emştya erwa eţ esu ima ançgo an ehnwa elob badeilu eţ eoşurwyar kagim e iblmoşya einurţwa esa kaeilş karaçkerga yir ke idlou ibde da go çlu bu ahmir ożur s deşedorga ara kuš ehtya eţa desu, ader, işa da denorstu al ehosut ķer eoş ehmut.
Eţ ein imyşi e kaişeriliça, dehkergyar tirga eţ airyar yar effilris ša ein emmirsu ighinit; ehirat moure enkatecka badehlur sI eţa e tiḑa. Dorswyar ehtya ifmor eţa matirga, kaeh kağ holkaḑa dah now einqu eoşurwa yir yera be adehnurişa al ehosut ķer nu kuš ena ader ehmut çelortya işa esa intelocka. Iģilnu da ein çlotu arat eţ efilsut: işayar ena kaerat idlorswa aţ emir dehkerga ša ein reşa bu çenuris. Dut no denorwa ehnit ihwya os amnya eoşut ihu ben adnurwa eţa hisut ilmir kagim e, ehrwa dorswa eţa yar ellşs yir yera be kasut ara enasucka iş da go efnortu bu illa illwa deşedorga ša kuš ehtya eţa desu işa interşuŗu al ehosut ķer deilwa ehmut esa karkuḑa. Emoşyar esa çlotu aflorū da ein deimnur ena eţa iģilnu udu: eoşurwyar ew ihu eţ keğ ihki idhlosu iţa go ke deiņotu, nor festimderga.
FL-170514 Language in the Tents of Iblis
FL-041218 Daemonium Saturni aš misre taşdi
Mahé, J. P. (2018). Hermetism and Gnosticism. In The Gnostic World (pp. 200-207). Routledge.
Miles, C. (2008). Occult Retraction: Cornelius Agrippa and the Paradox of Magical Language. Rhetoric Society Quarterly, 38(4), 433-456.