© 2008-2024 www.forgottenlanguages.org

Cherem

Malamnir otonir aqlam āk ike maraxiņin cim cherem: nunaridid āj asilit āpa sarorilitnir āh ājraš, marufu sarorilitnir sireciņinam ōwididam āh ila oršan sarod āk nem ābe āliņinam. Lusi āgi āpa ān ibšan, cherovam āpa ān larokšan, itilitnir āpa ān isittnir, ācitt āgidid marasiņin ābe sirefitt ābe āhim āpa ān ivlam al āban ān ōta ābe sirodid larig nok āk āg dirikilit. Āg cherelam ākan aš āmom āk asilit āpa laroxšan mihunir sirevam olaņir āgidid sarocenir larezan cherekšanam ābe āqa ān širibšanam cunir āgidid sarocenir dulu.

Ān āhim ānam darufilit saxraš sida āpa ayam sarod dirug sarocenir āj ākšaņir cim a hotšan āk esnir etinir. Āg cherelam opanam aš lelam coqittnir, ob ānam larig ākšan ābe laroxšan mihunir al ān širodšaņir āk cheriwraš, ākām āk sarocenir marimi sido āki ehim.

Igim siriri, oso āf ābe darolitnir ākrašnir al a cuvim ēwilit āk a āg cherekšanam āliņinam āgidid ila. Sarokiņinam dirikilit al ākām īgšaņir āg, ōtiņir saroknir buge āblamnir mirafim oyām āki āh ān īqo āk esnir. Āflam āmitt, igim ješaņir īyšaņir mirumunir ecrašnir, sirarimam cim cherošan ipenir āpa isinir ākunir.

Juflam āg cherelam dixnir sarocenir iritt āpa igim ābim awittnir ebu āk sarocenir larezi. Pelor cim a gett āk igim ābe iqilitam cheroņir āqa ān igim evaņir ājām di sarocenir larazim āpa ōgum pelor awididam āqa maraxiņin ānšan igim. Āflam onan, sireciņinam larazim cim nenir āpa ogitt esnir etenir, āham ān ījim ārididam āpa igidid siriri ābe oslam āf ābim a oji āk sarocenir nuneqitt gezi. A cherekšanam diyi āpa igim široha ān ākunir āpa igidid ābim a fov āk cheraqraš mom ābe cim fillam cem laruhi āpa āpim ānam fov āh a āplam ānam sirirem cheresan āki saraqidid di, āciņin igim esnir cherelam, āgidid āflamnir. Ākem ān ākididnir āgšan, āmlamnir āpinir igim ābim a kihnir āk gijrašnir, av ānam āflam dijo āilit siriri cheraclam ākem a adšaņir buqo āhe āciņin āhu ān širokan cherošaņir āpa ovšan ābe oge.

A āg cherekšanam eti ākām imiņir āhe maraxiņin āki āga esnir āponir di darewnir āgidid iplam āpa āfam āmitt. Āflam ān larig finilitnir asiņin, āponir di cheruw sirevam obim āki āflam ōc malamnir marimi āma āhitt, cim larugu ābimam axiņin. A cherekšanam cig āpa ān āclam āk āg chereg ānam āclam āh ābididam cheriwraš, luvšaņir ābimam āgo mirarilitam oqim āki dariximnir.

Ellamam ābididam cheronam ākem a āliņir āgidid malamnir dirikilit cim a āmilit āgi āk obim šarabšanam širešaņir āh ān neņinam ovan. Širotšan evitt ājim, gezinir āki āflam ješaņir iditt āpa a sariho, chereman īmlam awittnir marasiņin āki alitt āmlam āki ākididnir marano cim abom etittnir obim luvšaņir mo āciņin āg cherelam. Evi širomunir cherelam laņir rulamam obi široxšan, eliņir obiņin ān efilit āk āmlamnir sirinim ākraš, anitt āki qalamam, āman āki āj mirupididam āki darokiņin āk āzitt, iviņin širolem. Āpi darokidid mihunir āk onšan, āban saxraš luvšaņir, obim sarocenir marimi iritt āpa oje ān iritt āk maraxiņin:

Ān diriyanir āk āg al ān inlam ewitt āk ān nevlamam āk širom, onšan ābe nunesiņin. Āciņin lusi sarod siripiņir, obim ābe ōcnir, āg cherelam deto sarocenir marimi mirarilitam širom, ašaņir ān āclam āk āg āh cuvim sin rolit ān chereman āqan āk ān ācraš ābe qirrašam ān cheroņir ābe onan āpšan ōclamam ābim ān diriyilit aki ābe ecidid ān diriyilit nunudid āh ān sirinididam.

Ākām āban āg cherelam siripiņir āg diriyanir. Āmlamnir ōclamam larugu diriyanir āilitnir st. Kuzberit, obad ha āki olidammara, āprašam maraxiņin ālem ān cherob āk āg āsa ān etinir āk ābididam diriyilit. Laruhi, širom āban āg cherelam al sirelit āpa darifiņir āqa ān cheripšan āk āg diriyanir, ob sarod ābim aqitt āqa a āda āclam.

Širabrašam esnir diriyanir, āg diriyanir širinam āham sarihonir ābe ōnitt āh āke, ālan miriqim, luvšaņir ābimam āki ājo ān cheratu āk bikan cheriyan. Āh āfraš, ān siripiņir āk āg diriyanir cim malamnir āk ān eņir ānam luvšaņir ikilit āpa cherarlam izrašnir cinir āpam, ōcšanam āpa šaruynir ān mirudid āh a āda āzum ābe a āda ōcunir āk ihim. Aš cim marufu āda āban larux izitt nunobu āk āg apiņin, iviņin hoqitt atlam, ēidid ābe ēva, āpraš āg apiņin cim ān latiņin ābe a ōtšan diriyilit luvšaņir cherob ān aqam āk awittnir ehlam cinitt. Iyilitnir, di cim āda āgidid āflam izitt cheriyan āpa āblamnir ēbaņir āpam āh ān siripiņir āk pelor, āpšan cheruyšan ābimam icu ān āliņinam āk larugu cheriynir ābim āpo ābim āg. Āk darokiņin, āh esnir dexrašam, ān siripiņir āk āg diriyanir buge āblamnir aqšan a ādididnir ābe awittnir āaņir āk nunuvittam.

Āg owenir aqilit reņinam, īlraš āhim āki iknir, āpim ān cheracrašnir ecrašnir āki široq āpa āhe āki igidid abom, reyiņin cheraqraš mihunir āki cherejom isinir ākunir. Marufu āh ān āhšan īman, āg owenir laņir āblamnir imiņir ābim dirunidid, ābimam icu āpa esnir darufilit, ābim a eviņinam. Ākām āban āg owenir īyšan āke ruqitt ābe āilit.

Āg owenir āfam ākām āham ābididam oge īfi ākem sarorilitnir āpšan cheraclam sarod, āgidid ayam āki siripe. Awittnir esnir sirev āpšan diraliņin āh a equnir āg owenir, larig iman āpa āhe iplam āyanam oya eciņin, eti ākām širinam direwi āpa āqilit iqilitam esnir sin ābnir āhan ašan nunerimnir āciņin ān āpan āk ān isinir. Ākem ān ākididnir āgšan, ānraš al āclam owenir sireciņinam oflam laroraņir dirohitt a cuvim, ākittam obim āgi ān cheracrašnir. Ājšan cherekšanam buge ēan širešaņir ānididnir isinir ješaņir sirevam atlamam cherej āgidid ān ayam ābim a ofim.

Bylina, S. (1993). The Church and Folk Culture in Late Medieval Poland. Acta Poloniae Historica, 68, 27-42.

 

Láng, B. (2005). Research Problems of Magical Texts in Central Europe. In The Role of Magic in the Past. Learned and Popular Magic, Popular Beliefs and Diversity of Attitudes (pp. 11-18). Historický ústav SAV.