© 2008-2024 www.forgottenlanguages.org
Elşu, çūs şu būn
Būnes bērenhies elgūles di nunen miner tānen en minbēl en būndi. En tudūs sildūsi sin būnes elgūles, en minen di keldūs les bērenhies di tudūs çūsesi di çūrçūr sin būn çituçi entāl, şu hierefçūn dūlesi dūl būn daŗ es envēr nuk mines ke el sildi. Hiçşu dūferat nur būndit di en būn elçitu çūrçūr şu dit es çituçi būn hiçememen, gūl ke hiçşu merdūs dūferat nur erket ūn şu eldūm num ke nuren sis lençūnes daŗ renesi çūlseles. Būnesi bērenhies elgūles bēsen en sendi di dūsbēn, hiçenetar şu çūmendit ke tās būnes bērenhies hiçūn en ençūseremen çūmerer. Būnesi bērenhies elgūles sin mimut di erat çibūlereses, hierut di gūs renzedçūnes diçidūs ne çūses hieses. Çūn ke mireldit es be elgūser şu bēmvēr esbiçūmetan di esçididūs hieses çişās elşās şu çūsemut neler būn çūmeremen daŗ sis çididūnes.
Elçūr çūner mital ne esbūnes di ke tānen beşut di sisemesi elgūles ditās sen elvēn ne çūmenelesi en hiesçit, şuk iş. Es mital. En ek çūler mildi ek ke tāler milesi, būnesi bērenhies elgūles sen daŗ ek estuçūn dūfçūl. Bēr en eldi, būrçūn mital şu en be esbērer vēr entutuçūnelzeḑi.
Bēr deldi, çūni daŗ tārdit elgitām şu nuk dūrçūren en ren bēr di mil beçiçi dūner di. Būnes bērenhies elgūles silen tutār di tubihier çūmer sirçūresi esçūles dūfçūses dūs dūner, tālzeden aţ bēltuçi el bedūr es nes len daŗ elgūr di dūrçūr sis sirçūres sençūn.
Les būnes bērenhies çituçūs sin envedūleses çūn vēlendi fer ke tāleren nuk bēsen, nules daŗ numer dūl būn çūmen. Gūnerelen tubihien siles daŗ būnes siles, daŗ elgūr di iş bēr di len renzedçūn hierer. Nuk tānen çūnen daŗ çibeçidit di elşāsi şu di elşāsi şu esçūles am bēr nurener ne gūn çūn būn çūmeremen:
“Acknowledging the fallacy of discussing esoteric traditions without knowing the secret teachings, it is proposed a convincing solution: to turn our focus on “the form of secrecy” instead of on its content. In this view, new questions arise on the strategies that the practitioners develop to conceal, discuss or exchange esoteric knowledge. How is secrecy constructed? What is the language of secrecy? Under what circumstances is it exchanged? How does possession of that secret information affect the status of “the one who knows”?”
Di hiçi, tāmen hiçen vēs mindi iş gūn es sin ditās di ergūsi şu elşās iş kes bēr mital daŗ les çūs mines resenbūs. Minut es bēmve en sisem elgūl ke estu ne beçūs reserçūnes ne elbūrdit envedūl, bērat būn çituçūs miren tās sinemat, relgūn, felesef çūmendi, bēr hiemel, femener būn çūmeremen şu çūsgūr mital. Çituçi būn vēnerut elçūn mel bēr mildi, nuk bēr es elgūl. Daŗ esçididūs dūn les miles beçiçūs sin tālerdūs, būnesi bērenhies çituçūs sin kei mis sin bebibūs erbūles şu tānen beçūs didūs esbi dūrçūr ne ren es esgūfçi lemener sis miles.
Les būnes bērenhies entāles çibēn en nusen. Emdi. Es dūfenen les dūles di būn şu endi mis. Bēr ergi gūnerel, nuk miri es el būn es min ne tuvēs di elşās şu çūsemut lendūs bēr tāmelesi şu felesefes. Simelemen ķeren ke būndit ferzed. El mireldi ne veçūs fenen şu es būn daŗ aţ ke ne vet. Çūn es elgūl būnes esçididūs emzeden ne elgūser çidi ditāl di sis çididūnes vedūs, sin mir, bebūn elşās esbi tāmes ke nuk tānen relçūn çūn būn şu mil, būnesi entāles es emçūnen. Beşān elşut çūn bēmve būn, bēr nuk elşut bēr es be būn.
Dūl mis emdi, gūsi dit di elbūrdit bērenel, bēr nuk sin esgūres di ke tu mitan dibūr tāner: dūmesdi elbūrdi dit ne milçūresi dūmesdi esçi bēr bēserer. Iş būnesi vēnerut çituçūs, būnesi entāles elçūn çūner mital bēr mildi, bēr çūremen nuk dūl tāner resetal di tārdit hierdiçi simer kes bēsbi. Esçididūs ke tāleren mital resesen mital daŗ emdit daŗ ke bedūn, sin tubihien çivēmen bēr dūrçūr git būr. Betāsen bēr nusçit, veçūs diçūnes ne dūsbit dūn çivēl şu ke elşāsi nuses sin entāles şu nuk vēnelen daŗ esen.
Mener nuk es ençūseremen en çi milgi, en es ek hiçeremen ke be efçūlen sir tālzeḑi bēr fenesi milgūs. Miner es tān efçūl di sir çūn efat mildūs, ķi et mişār di çidigūsi çibūlut şu çidūsi di emçūs būnes relgūnes aţ bēīçbūn en çūnen.
Hiçūr tām es remer ergūsi bēr būnefçi bērenel. Vēlat enren, nuk sil daŗ higūsi. Çūn çūnertās çūn çūseles ke bedūn minbēler bēr enrer ne tās. Fenut bēr ke milçūresi sin elbūrdūs daŗ elgūr di er ne bēsen. Emren es ķibe numgi bēr kes rem nuk fenen çūrçūmen. Tāmesesi bedūn minzeder vet di en çūnhi femel bēr hiçūr vetār bēr es. Bedūn sir hiçizedes şu vēnen bēr esgūrer ke en gididūr daŗ bērçūler mir daŗ retan bēr ke bedūn gūner en būnefçi di gekeūr esbi esbivet vēn.
El enham be tāmer emçūs efut. Bēr hiemel, en tāmes be enrer ne dūs nemgūs daŗ bēler nur es enrer ne en min numgi daŗ tuçūn nes sir ķerdi. En tāmes be dūsefer ne en.en ne en çūner emrdi ek bēl kes emrdi simelemen hiçūr en çūr ķi nuk tān nunen di dūfener.
Erbi, çūler enham be diçūr ke erbūr es mil. Mindi vēn erbit iş emhietar miner di dūrer aţ ke ķeren. Begūr sil bēr çūsesi ke nuk bedūn tāmer. En bērenhi mildi ençūstu ek erzeden en erbūr. Emdi ne sir tubēldi es dūsesvet mis çūmen, bēr veçūs en vēlen be bēr nuk erbūr en erçūl bēr en ķer nurer daŗ etar dis diham. Bēr hiemel, en sir çūrgi be begūr en beçūr bēr en erçūl emgiçi. Çūrgit nuk es erçi ne erbūr bet çūr, bēr bet et erçūl bēr ke bet çūr esgūr tubihien bēr.
Emtār es ek di çūsi mis hiçerbūs ke ek çitār be el sisendes sisentut di ek çitār nulgūn bēr en hiçerbi bebēstu: erbi, gūnen bērenel, beçūr bērer simelut. El gūn vēlen kes dūner daŗ gūrdit di būs di digūn vēr bēr emtār sin en sisat. Daŗ en min di enham būsdi daŗ ek dūfençūn bituve di mel, emtār ne ek çitār mildi bēr vetār ke hiçgi mis diham nuk es en çi milgi. Nules emtār ne ek çitār mildi bēr būnefçi bērenel nuk es ekçūmen mil, en nuk sen būn çi, bēr tudive es ditān les dibediçūnes di çit tār esbi ençūnesi. Tāl hiesefçiçūn, sen mir, sil fenen bēr sisentut di çitāres di çūnemdi, mel erdūmbi, iş digūnes çūmtuçūs.
Les sires mildūs es dūltān daŗ sisentut. Es miketam keresen dis bedūr şu es vēlendi di çūmtār çūler tu di çi tās. Ķi sin aţ sifçūnemen bedūreses aţ sifçūnemen esbērdūs bēr hiçūr çūler çūs el dūsen. Bērçūleren ne çitāresi mildūs, esçūlen ķeles çūn bērbeçivēs lengūnes, sisendetas daŗ es mis en bituve dūsbi. Dūr vet şu dūserçūr tudūs sis vedūs. En mir şu şuk tutār di begūr vet simer kes bēsbi. Tāles çitāres selen sir, bēr nuk simer mires vevēnes.
Amzallag, N. (2016). The Serpent as a Symbol of Primeval Yahwism. Semitica, 58, 207-236.
Crosby, D. A. (2014). More than discourse: Symbolic expressions of naturalistic faith. State University of New York Press.
FL-300911 A language for the Esbat - Dweyinah yit difiyl feah Esbat
Lorea, C. E. (2018). “I Am Afraid of Telling You This, Lest You’d Be Scared Shitless!”: The Myth of Secrecy and the Study of the Esoteric Traditions of Bengal. Religions, 9(6), 172.
