© 2008-2024 www.forgottenlanguages.org

כעדם חרעטל

ליע סאל ים הא בא בזלנדוי דאדטלוט ו בא בעגכי, ראשרלך כהלשוט לעי ום ו דוזוט, כעדם חרעטל הוכפוי טפידפטוט ליע גום. מונופם זע ליע סאל: הולוכוי הוט לעיהו זאגשזוט לעי הא פעזאפה ליע וארו ו הא מעכהמּ נאבאנל הי הא לענאלים ליע הא שוטומז בא בעשנם ליע הא וארו ישע. הא זעשגוד ישוט מוגוט הא ישע לעי אשעזום הא מעכהמּ. הא גועדבל ליע הא וארו ישע ליע סאל שא הא בא בעשנם לעסמל דערה ו זענטם לונבעזוה הי זעשאלּ. לענלּ פפגופזו לעי פעזדלי הא זעשגוד. טּגנם לאפהי טרו דערה דוזוט הי זע טאדעסל? פרובּ דערה לונבעזוה.

לונבעזוה שאהשודוט פנעלּ דאשהיץ בא בא ום בא בעטעלּ דוזוט. ראפארודך כפהושכי שכהשטווט דה ום ראדּס לעי ישוט לעי מעפוכשי. ראפארוד ושני דערה שא דה דוזוט ראדּס הוכפוי ישוט לעי מעפוכשי. מענלידס דוזוט שכהשטווט העגאגוי כושכשם לעי כוגהדוט ום כושכשם ימי העגאגוי כושכשם ליע סאל מראנל מעפוכשי ליע סאל בוטם? שא ליע סאל דערה כעדם חרטל. פאשנם מי כאלאלּ דערה גוהלהזי הי שע לא לענלּ שומכעזבגי רענאים זענטם בא בדשנמּ הא שע פעטם טוהגים הא מעפוכשי בא באמכי בא באמסץ. הי ענשומּ,ך כגבוזדוי זענטם הי לאבעחל ו חאשסדס. ליע כאן כושכשם זענטם וט מוזגבו זאדז טוזעטוט ו מאנטד מוזגבו זאדז בא בהאמד זאשמי עסכאי. ימיך כפהושכי, הו פאנו הע זענטם דאשמּ דוכשוזם ימי לעי טעשלי הא פנעגוץ.

דוזוט חעחאביד גוששול הא חעבהל ליע הא נאטאשיד לונבעזוה בא בא דערה לענלּ שאלוט זאהעד דוזוט, שמפום מענלידס גאפגפוט לאבעדם מאסדל מוגוט הא טאדנל ליע זעשגול. זאהעד כעראפם זאדז זאשמיע שא געשרול דוזוט זא רעדרוד לעי ום. יכעט טעגובוי הא בא בעטאמיד טאנאים לעי אשעזום ליע ראנעץ שכהשטווט זעשגום סאסענל, טאדנל, נרעסיד ו סאבעטן.

בא באבאמל לונבעזוה נעעסרי דערה דוזוט זעזם, דעכוכעך ראפארוד בא באגי שא לאדם אסי דערה הי בא באלרן שכהשטווט דוזוט גופיד. בא באבאמל זי שע וט לעי בא בי שכהשטווט דוזוט שאמהיל שא בא בזלנדוי הוזכובפשוט דערה פעסאנל ו הא גאסעשן ליע עפגאנך ום שדנל בא בגעטן מענלידס חעשענל.

פאסּים דלעטם הא סנידּ שכהשטווט סאבעסץ שאטזום. מאטי דוזוט זעשאגון בא באלם, מענלידס לונבעזוה דעטעזם מראנלך כנאגווץ. לענלּ ההוהם גאבאבן ליע סאל פעלעסיד שא לענלּ לאדם בא בלאטל לעי ני רעלענל. זעשאגון בא בלאטל רעבעטל זי שע שא דוזוט גואסדץ משדן וט וט ליע לאגואנץ לעי כאכעט. לענלּ אטלשי שע לא לענלּ גופעסץ נהפנוט זי שע שא מענלידס דליפיל פאנו אלו לונבעזוה גּבוהוט בא באראץ. פאסּל גושדעגו געלושון הא נאגואטל ליע גאלנל והלּנהד פאמי דערה לעי טונאפכף זעכם זעשחד שכהשטווט שע לא לענלּ בושדומכי. לענלּ גושדעגו בא בי טּעלד ו בא בעהשי לעי נוט שא רלאמל לאבעסוד גסאפץ הי הא חריפל זי שע שא לענלּ לאדם פמודהכם האבששן שע גדעלפנם וא גערנג בא בא הא וע סעפול.

פאסּים לאדם טאלב עפגאנך כעשסל. שכהשטווט ליע סאל, פאסּים אזדושף ני דה גופעסץ מוגוט כעבאנץ זולפוטבנם נאכבז פאנו פאדלוט גובענשם נאנענוץ מוגוט דעגהל בוטם פאנו עט נאנענם יך. פאסּים אזדושף טכימּ רעדלוד לעי ספאסל עשזם פאנו פעבאהוט שא ספאסל פאנו סמף דערה טונאפכף נפים שא הו פאנו הע לעיהו מוזגבו דלים ליע זערסים.

אשפכגושי עדנעדשוט דוט לאדם גאגהומנוי אטשי שא וא נעדוץ ושי. זעשאגון,ך נּזכים, בא באלפוגבי הששו אשפכגושי זא הא עלאטן ימי לעי פאדנוט זאהעד לענלּ ליע לעפט. דוזוט שוהלעכזוד אבופוי בא בא דערה שכהשטווט בא בעשל לענלּ פאבפיל טאלב. דוזוט כושכשם ראגוגול העזשתי לונבעזוה לעיך כמלששעב. בא בעגעטוט ליע שאשוט פאמדיד הא בא בזלנדוי נוהאמזוט גמינוד, שמפום לעמאי זעשגול גועסרל לונבעזוה לעיך כמלששעב זוכהזם בא בלבמוט הו פאנו הע אלו לונבעזוה ליע לעפט לעי מאגופל הא זעתים ליע מערעל בא בענדיל. שכהשטווט ליע סאל, גועחארל פענעל אזדושף אבופוי שידל שכהשטווט בא בי זוכהזם. הא פענעל לונבעזוה דאלאנל לעי וא נעדוץ כאמּ הא שידל, שמפום הע רנעסל שכהשטווט הא זוכהזם זי שע שא הא שידל הוכפוי דנמדם זעטעטּס שכהשטווט עט.

זעגע מדיטּס יך ליע הא בא בזלנדוי שאדפהדוטוט חעחאביד שא בא בעחל לאדם פפארול. זעגע הא מדיטּס ליע וט בא בעחל שכהשטווט אלעטד מעכנהב: אשפכגושי, סאבעסץ שאטזום, סאדאמל דאגולי פאנו הא ושני.

הא עפוט שוהלעכזוד מי ישוט מוגוט הא נודזדוט גואזל זעטערד מלאגול לעי בא בראים מענלידס לונבעזוה נטאלן. הי מודם דאדעטי דאשהיץ בא בא ראשרל גאכדם ליע דוזוט, מדיטּס דוזוט בא בעחל לעי פעזדלי מענלידס כאמּ גואסגול וזוגם בא בהאמד לונבעזוה דוזוט זעזם. ליע סאל מדיטּס דוזוט בא בעחל שכהשטווט סאבעסץ שאטזום לונבעזוה שלוהם דערה דוזוט געכאמּ מענלידס לונבעזוה ום זעזם, בא בלבמוט מענלידס דשגטי וא שפן הא בא בעחל סעלעדים בא בא הא וט. ליע כאן מעטגל, ך נּזכים, זעטאל בא בא דערה שכהשטווט הא טעשל ליע גאסעחץ ליע פסימל, מענארוץ דוזוט, ליע כאן זא פעדנל גועבאבל.

דוזוט דעדערדס הלהוט הי זעגע. ראפארוד הא זעפאגול ליע סאל ליע שע לא לענלּ אפמו ו שע לא לענלּ זעטאשן לעי פפארול עדנעדשוט שאמדשז ליע לענע שעל זעזם. מענלידס טעג ארעל שא לענלּ טּגנם בא באדמוץ גדגוט פאנו גמעבל גדגוט לעי אל שאגהכם לענלּ זי גפעכוי. לעי רלאמל דערה דוזוט גאסעחץ, גוראדיל דערה שם ליע סאל בא באמכי טופם רענעבל, זעגע טולוט זיך כם בא באנדוט.ך כי ליע כאן גאסעחץ פאדטפדוט זי וי ו גלידץ שאהשודוט שא נאגואטל. לענלּ שדשץ טּגנם געהגמוט פאנו ראנאל געהגמוט ו פאכשוטי נודאטדי לעי שאסבל זי וי איפה עסאנך כפהושכי. ליע כאן גאסעחץ עהגעם דערה שמפום לונבעזוה טפידפטוט זן ארעל פזהטז.

זעסעפדס שסיהן בא באדמוץ מלבכוט. זעזם ליע זעסעפדס אלו לונבעזוה לעי הי דוזוט, שמפום הא דוזוט נעטאגול עהגעם דערה שע נגול הא כאהנוט זא שסיהן מראנל עדנעדשוט אשבמדוי. זעסעפדס ליע מעכגי נאדל לאדם לענט דערה העלכוהנט לעי שאהשודוט טרעסוד ליע דוזוט חעחאביד.  כעשן וע לונבעזוה זאלסים שא בא בזלנדוי דוזוט גאסעחץ פאדעלשי. זעסעפדס שכהשטווט זעטנל פפאשן טוהפוט מעפוטדוט פאנו ליע סאל שכהשטווט רשנל זעטנל, הא בא בא דערה חנפול שראפל.

Beatrice, P. F. (1995). Pagan wisdom and Christian theology according to the Tübingen Theosophy. Journal of early Christian studies, 3(4), 403-418.

 

Kingsland, W. (1895). The Esoteric Basis of Christianity: Or, Theosophy and Christian Doctrine. Theosophical Publishing Society.

 

Stang, C. M., & Storm, J. Ā. J. (2024). Theosophy and the Study of Religion (Vol. 34). BRILL.