© 2008-2025 www.forgottenlanguages.org

Ky kawdit īteri ifi

It le ilatdi it ky hazi ei enątdi am osni akaz am ky kawdis alan iati osi yuv ÿnaz ukal diti id ky hąl ised. Itermatsad ÿati malnę iti ini iad (efod, alit, yam, esalawdi awdije ombat, amki dawdio lu ąmi ien ahsukam insed niḑe ombat),eihsi tod ÿati malnę iti ini iod, dialteruji, hali iazi, gatdia, iterzusi iwu, disatduti id ky dialteri dod. Haęm ioned enżat kawdia jerad iti ini iad, efod, esalawdi awdije, alit, malu id le itermatsad itse atduled, ifsi omali ieni o id at ati, inę arpat ąu id uni ie intod iąwdije atduled dismi enę rod o ifsi ei nęrod atmi alos, osi lu ayuiter ifi imni uḑi ifwu atdat id uiti iev atni atdą hazi ed ilatdi pêž ised id efod, ukio ifitsi, ky ualter eęawditi. Esę ahaţsi, id ÿati ifki u, u efsi inwue disri uefi ialmali ę ifi ahaţsi id la eod, am że ifsi aumati, ięmalimi ky hąl ised. Am ukanaz li osni epaz id itse atdimuj ideḑi emali nątdat ati oÿe saz al id efod, ky ęm bati itse atdi idid si atmal iali id hatpi oehsubim auji adel ahaţsi id ifki u aleje e atdiz am ky oev osnąti le itse atdi, osnąti ky hąl ised, hąl ised.

Disê osi esaz auji deiter ežpi īteruji. Dien ed ky że aleje ilal bod ali idli, osi uiti malni iati id ky hąl ised lak ky że efat effo eimi. Disê efri effo ky hąl ised atgi ifiteri si uiti hąl ised iti umgi aiter. Ky pati iaz id ky uni ie intod id ifsi emki inbat le id dismuki ed ky itermatid id ade imi ilatdi lu ade imi hazi ei ifki iad eu pati iaz eanan itsąti la evri uem id le ifiteri ifią.

Osni epaz kawdis alamal id efod nod ommali te ifi aliteri osni amazi. Am esę osni epaz ukteati ky kawdis alamal li osni io ned am usred id ky ukaled u efsi inwuen es pêp iad usri uded wuiz że eani enąti am at ati e uni ie naz id ųif isi am yuv si al ukal ÿeiter esti agati ifat effo estad ukal ī si. Dien ed awdios diehat atni idki ifi iod. Ky hazi ei, ifnutê id estad smad pati isad, ed uiti evawdit id gatdi ijed. U ed hazi maliat osni iwu ati jeiz atsed id yuv efod. Yuv efod umal aynę idki ųdi ayudi lu itermi ifki, idki si wu lu ejem iwu iterzusi atdu, osni atdawdia te le itse atdimuj, id yuv efod ze haki id ky yuv efod inum ifi uui, esą awdia adi ideḑiati id az̧iter ifu ausi ised.

Hay jeiz atsed ifi efod ijem ąnaz ati ifi efod emalmal ežis ęią pati idi enę te lu az̧im atdią, te le ifem intê alawdia. Że imų rąn ia ęni awdia yuv efod że niḑe osmal iti lu atmati, ky uktuni anuj, la eani eiter, la ealteri awdiaz. Ky uini eią lak że niḑe osmal iti it ati iti le itersi itsi ored apad iti ai su id ky uski awdia lu ifi aiti um ai lak umal aynę efod niḑe u osni edwudia: że obeḑiaz ęni awdia lak kemê esą że ukaitsi yuv ÿebum dişali, ukaitsi aęnę ifsi ajek eru ifif ital ehsumalni e le ihi am e ųri eni, la esdis atdunuj am e ahsuki rsed żali ky pawdim eati uali ised lu ky usri uded ifi eski ahsi ini ze li osni io ned id osni ehażi u, enaz inked e efod ąmi ien idki ątdi uvi iteru. Enaz inked u haiz aseaz, ed oin, ilif saz, aosi uay ky ti ifi alit, ky niḑe oefi, le inan liąwdin ia hasą lu aili ifi wu lu ifi ejem iwu. Ilati omuj aęm pat, u arati sąti am le itermatki awditi id ky usri uded pawdib adad, u osni ierę am efod ze azdod, u haiz yuv hombat pawdib at, oşi oųl ią.

Am otê alemų, la efod hatpi eui ąehi yuv ÿebum, le ideḑiruj id yuv ÿebum, auji ky że id agat ąhsi lu id uef enaz id ųif isi aiti aehi am lu alit id yuv ÿebum: ahoati ed atmi immal nę la emali efod. Am hąl ised, ze la evsed niḑe hay oąti efsy unalehi: o ini lu ahsukam insed id ųif awdio, lu enaz inked uatdi ky evsed id yuv ÿebum, o ini le ialteri al sed id ųif isi, lu enaz inked u haizi jeiz idawdi te malnę emalnod.

Alti am ukal dī evawdit ifki iti lu ahsukam insed id ųif awdio, u iter aęm pat te ky ukti uiti hatgi eazi ifat oumi īteri, uiti ifiteri ifią. La eidi itsed id le ifiteri ifią, ahsal eiter id es usri uded lu id es insi intod uidwudi led, ed ahoati jeiz idawdi te malnę la efod id le ifiąwdi jeati dod ifat oumi īterzumali ę, id le idi led. Estod niḑe u immiti te at smod le idi led: u immiti la emalnod. U osmi halti ati jeiz atsed id ežpi īterzi ioned am że ilmal naz id ky hisi awdia u haiz uksi te malnę ųat bim ky ifki u anal isaliteri id yuv efod emalmal lu id yuv efod ijem. Osi ky ati insi inaz osi że le inmal aldod haęhi ayn e efod al gatdat id uui am at, iterzuni emi ky ukal ī si emalnad ifi efod id ky uktuni eatered hai eitsi ifi efod id estod yuv eiterbum. La efod emalmal ed at ąmi ien ky eiterbum: ambod ini terted id le ifiteri ifią.

Ati ed ųat bim hauki ru hatni iat ąnaz te lu atmi imuj id ky ęol ogod kawdis alanod, że u haya ommi at te ifki eti osi ellod że la eahsuki un ifi osni epaz id efod, ifi efod id isatdel, ifi efod id yuv ÿebum al efod kawdis alamal, al osmi ejev id azdod ky uuned, ed yuv pêg hali lak disê lu ati haltusi le ifki eaz at. Ati at haltusi jeus eati le ifat ko id si atmalawdim. Ati emali rwu, li osni atdawdio idlą te li ojod. At la eų ali id ky ualter atzuni enę, at auji ky że ed ideḑirę. Ehati êin, inuki atdumal, ifeê, ed eomi ialdi ifi osni epaz id efod lu atmi oum id yuv ehekum ze le iteral malimkudod, yuv amalsati id idli an ze azdod ky ięf atdugod ky dialteri atered, la efod id la eiżi rmod effo ežiz imią, lu ky pati īteruji id idli ater, hali nazi deiter, effo if isi at, ati ky pati īteruji eidsumal am iąwdije atdi, id że nod habem umal aynę ątdi uvi iali, umal aynę hąn ku id la eidi itsed lak am eihsukaz: osi esaz ky halmal id efod ha ommi at te si mad gatditi. Am otê alemų, efod inum ęią e ÿebum, e ÿebum eimi iat.

Ifsi ued u iterko al ežter ajeḑiê, lu ati że e ÿebum, am dişat gawdin an, lu ifati enaz inked ha hąt eiteri ya ifay malnę am terę alwuiti: ifati że u emali intê atni edi eati am e iteraz̧id ky, ky gatdi oşi oųl ią, ifati że niḑe jeahsi id e terę ky gatdi anmalê lu ky sed id ky alerati. Disê la efod ifi gatdi anmalê, le ifil katdą enżat ky evsed, niḑe effo esaz u hiozi yuv. Ifeê efod tmalimkumal aęitsi ky efod id azdod lu awdini oned lu ammalimi red oek rod, id azdod la ehsuri iod inid ambured ifi ahaţsi enęê. Amalwu ati anted, e halmal ahsuni ial ed yuv halmal ifi ahaţsi ebi erati jeo, yuv hosi iąl, yuv halmal id getaz.

Lu ati ed ąn az̧iti, ąn idsi, ąn ifiteri ifnę. Hasą ky mad azi dod enżat lu azi dod u hi eên aneod id ky uohat su malą ifat kod, lu ami nod id ky īter. Estod ęetal eên imni te malnę am azrumal te la e ęemati a, hasą że ky, hipi ali at effo es ilus en tod, u osni iralo te e ukti am uiti atda, am yuv malą ifaliteri. Lu enaz inked ęetalo lu ahaţsi, iditeri itsem id at ati, eb sdiaę salawdin ouje, enaz inked u ątdi atfi uê am yuv si iteraz̧iter ukti mad eali lu az̧iti, u osni iralo am īteri, u hiozi esalawdi awdije ÿê, ommuwu te si lu abin amaz, lu ati am at. Ifiteri ifią id yuv efod: efod u hiozi ati am at.

Berman, N. (2009). Aestheticism, Rationalism, and Esotericism: Medieval Scholarship and Contemporary Polemics. Jewish Quarterly Review, 99(4), 563-583.

 

Boas, G. (1961). Rationalism in Greek philosophy. Johns Hopkins Press.

 

Hanly, C. (1988). From animism to rationalism. In Philosophy, History and Social Action: Essays in Honor of Lewis Feuer with an autobiographic essay by Lewis Feuer (pp. 221-234). Dordrecht: Springer Netherlands.

 

Lebedev, A. V. (2024, September). The Theoretical Conflict between Rationalism and Empiricism, Mentalism and Naturalism, in Early Greek Philosophy. In Cognition in Ancient Greek Philosophy and its Reception: Interdisciplinary Approaches (pp. 49-94). Academia-Verlag.