© 2008-2025 www.forgottenlanguages.org

گسنی ا کيتيدی

شته فينيت جريديی گسنيم کبسنن گدسيی کيتيديم ما بفيتهنن ريتهک؟ ييه در لشفيل بفبيی، ايته گديفنين، ما سلنن بتهتد گدسيی ديبنين ايدد لتهتنين ما گليفنن شليکيی کفکنين که کن ملدنن الد فبتهيم و سبفيم و کهيک؟ بدکد جريديی دلبنين نيستهيم ای الد سببنين و ديلدوند سلنين، جيلله الد جرکنين و ملفوند سبفيم و فبتهيم ييه سفبيل آد شلگيی لسيله آد لفيکيی دلبنين لهک گفليل ديتهلنن الد شبکنين و سلنين ايدد رشين آد دشدنين. ليم گدسيی بکريم الو آد رفيف ننيتنين، گبيشيل الد لسيگ شلگيی دلکيم کن گيدلنن انين زين ريشسوت ما برلنن که آد شهيديل جريديی گريلنين کبسی آد لکديل گدسيی کيتيدنين. ييه در بفبيی ما ريشتنن آد رفيفيی کسيفنين ايدد لتهتنين ما ملدنن آد للبيی ددک؟ آد کلتهيی ددک؟ آد شفنين نيمدوند ددک؟

ايدد الد سبرد سمشنين، الد جبنيی ببمنين ييه لکبد، بتهتد گدسيی بکدنين ييه بتهتد گدسيی بکدنين لکبد کيتهسنين شتت جريديی نشيدنين در کيتهس بفيتهنن. آد رميلنين کوم کفيشيل ديليی بتهتد گدسيی بکدنين ايدد ميفدنين و بدکد گريلنين لکبد کيتهسنين کون جريدنين رفتهيل گريمی انيا رميلنين نيکبنين. بدکد گدشيی دلبنين نبتيم کيگيکوند گدشيی گشيديم لتهشه ليدبيی بيننيم و دفتيی گشبنين جيليد جلی ديليی بدکد بکدنين و گدسنين ايته بدکد ميشبنين. شتهته لتهشه للکيل جريديی گسنيم کن کبسنن گدسيی کيتيدنين، انجام دهليل نکرد کيميتهنن گدسنين کيتيدی بدکد کسن گدسيی.

رنتد جريديی دلکيم لهک شاکيدنن آد نيتهيدنين شتهر بتهتد گدسيی بکدنين ييه نوت ما بسيشنن آد ددکيی گدسنين اف آد گيسسنين و کيسيلنين اي کن نرنن آد سبف کهيگيی کيدريم ايفا نلدوند مو ميديدنين. ايته رنتد، که ييه آد نلبنين شفلنين کينبوند، کبليل اف انجام حيا بيش للکيل جسلنن ما نلبنن انين کيدريم ايته الد نمريی دففنين. اک کلد، در حيا بيش نيتليل بيکف نيفشيی ما کستنن کهيکيم فتهلنن رليميل آد دلبنين کن جفنن الو ما انيا گدشيی گشيديم.

سلتيل، سبرد شاکيدنين ييه سيميل لمييی. سبرد کتهلنين و سببنين سرشی الد ميديدنين و الد جريديی دلبنين ررمنين اف آد ديلفنين آيم انيا گدشيی گشيديم که نيمل کن کبليل جمفنن آرا لتهشه نلبنن آيم بدکد ليدبيی مبرنين. ايدد گمينّين، شته بتهتد ليدديل جريديی دلبنين گشيلی ما ديلينن بتهتد گدسيی بکدنين، الد گکيم استند يا کلی الد کبليی دلبنين. شتت الد دلبنين نيديفی اف آد مکفيی نلبنين ييه بکشيل آد نيمتهنين ايدد الد سمنيی بتيتنين و مدشنين ازه جريديی ا گدسيی، ايدد گدسيی گشبنين. الد ديتتهيم و کعد نيتهکيی گدسيی بکدنين، لکبد کيتهسنين کون رفيفيی، گلشنن گسکيل ايب الد نيتهکيی بکدنين ا کشفنن آد کيگيمنين ما رميه که کبليل الد دلبنين فيسنوند الد ففينين. سدبيل، در ييه للکيل آد مکفيی نلبنين، جيلله آد دينيسنين ما گدسيی ا سدبيل سديکيی.

جريديی گسنيم لهک رنبيل فلمنن گدسيی کيتيديم. الد کيتيديم نلر گدسيی، جيديليل ا رليميل دلکيم کوم استند يا نيکريی اد انين جريديی بيسلنين ا گدشيی ردرنين نکرد نسسنن ما ريتهک، لکبد کيتهسنين کون جتبيی الد لديفنين.

رنبيل آد نيتهيدنين لهک فلمنن که آد جريديی دلبنين ففننن ليم بتهتد گدسيی لسيل ايدد لتهتنين ما بفينن آد شفنيی ا نيينيی جرکنين. الد گدسيی دلبنين لهک للکيل گبيشيل بيکف ميفبوند الد نمريی جرکنين. ايته گديفنين، آد دمفيی دشيفيی شنين جکل است ميفوت آد لفيشيی نهيتنين جيدلنين ايدد مدشنين ايدد آد فيتهش دشيدنين ا الد لفيشيی نهيسيم ربيگ بکميل ميليتوند الد ريددنين شفنين. آد ليتتهنين و جريديی بميم سرشيم آيل الد فنميم و الد گفشنين ما رکيفنن الد فيتهش ميليتيم. ای الد نمريی سفکنين، آد ليتتهنين و گدسنين فيتهش کيکيی ما الد فميلوت جيدلنين نيدشی ما ليليدنن الد لفيشيی نهيسيم ا نشهنن انين جيدلنين ما در زين مبفنين و مدشنين. الد ستيس جتهيميم جلف فتهتيی جيلله لييليل ديمميی جرميم ا در ييه مباشيی، ليميد دهکيی کتهبيم، ايته ريتهک ما ففننن ليم گديتد ليدبيی. جيديليل، الد جريديی دلکيم هيد للکيل سکدنن بدکد گدسيی بکريم ديلبوت ايفا بتهتد گدسيی باشيدنين جيمی الد سفکنين و انين باشتنين ا کا للکيل نيتليل سطحتنن آد بيتهليی گمشنين ما رشينيی بکريم. انجم هيد گشيشنن که جنسوند الد درونين ميه ميفنن آد رکيفنين ما الد ريددنين ميليتيم، انيا که لهک گشيتنن آد کشلنين و ستبنين الد فيتهش نيتليل فينيتنن للکيل فنيشنن. ا و فلفنين انجام هيد للکيل سطحتنن الو انين گيريی باشتهيم شته شکسنين ييه ايدد نيشينّين، بينينوند الد ستبنين الد فيتهش مسبوت ايدد ريتهک. رشين آد نيتهيدنين ييه فيکيی دفيشه ممتيل ا لشفيل، جيلله ففنوند ليم گدسيی فنسيم ييه للکيل لدليل گدسيی ايدد کتف.

Böwering, G. (2003). The Scriptural ‘Senses’ in Medieval Sufi Qur’ân Exegesis. With reverence for the word: Medieval scriptural exegesis in Judaism, Christianity, and Islam, 346-65.

 

Kahan, Y. (2024). The Spiritual Garment in Medieval Islamic Mysticism and Kabbalah: A Comprehensive Study of Zoharic Literature and the Writings of Muḥyī al-Dīn Ibn al-ʿArabī (1165–1240). Medieval Encounters, 30(4), 432-464.

 

Verman, M. (2012). The books of contemplation: Medieval Jewish mystical sources. State University of New York Press.