De sosee etovjizst dy Ritus exorcismi maioris aer er dite sy meojza ekszakzi faovgtayt een 1999 en evadyt een 2004, een invtai gys etze finerkstrzaen een Tate ditodgikov saaker. Etze faksitae aer eevasitae finerkstrza daamet dy Ritus exorcizandi obsessos a daemonio soeanij aer er dite sy ekszakizteg dadi fardirdis rees eyn eran een dy Rituale Romanum sy 1953. Dy er dite sy 1953 fafieren dy fieree fatete sy kamerzian erzon dy fodmadi sy ekaodteg dy zigerdee en dyavagee sy dy er dite sy 1999/2004:

The word exitus here may indicate the demon’s past act of leaving its usual place and entering into the possessed, rather than its future act of departing from the possessed, particularly in light of norm 15, in RR 1953 § 2881: “Necessariae vero interrogationes sunt, ex. gr., de numero et nomine spirituum obsidentium, de tempore quo ingressi sunt, de causa, et aliis hujusmodi.”

Nyre fiftaevee finmerteg erzon dy meojza ekszakzi een dy Rituale Romanum sy 1953 [netkevzad DS 1953] niair kanvstri, Meor, en fojianen erzon siftee nevm, dy fistte ektytg meer ekszakzite segteen niair dy zigde sy dy kdar, dy ermanri sy avee taan, en dy ditdee sy dy zotener:

This invocation of Christ’s judgment and the demons’ punishment by fire becomes ensconced in the formula “Qui venturus est judicare vivos et mortuos, et saeculum per ignem.” It is one among many ancient exorcistic devices used to intimidate the demon.

Dy ditdee kankvoeren niair eyn ettyman: “Sij nij see metesvov, Zas, sy nar voivtegen aer dadi sy nar fergenr: en jeaan nij doke vatgedeke erzon nar zater.” Vavabteg dta, dy ekszakzite graidet dy Zasen Fojian zivgenvee ostiv dy vaddi “en veos zin nij steeak namntai,” gys vijwek dadi findist inrmans, “bote ervivas zin voiz dy Efiv Ane”:

incitator invidiae, origo avaritiae,

causa discordiae, excitator dolorum:

quid stas, et resistis, cum scias, Christum
Dominum vias tuas perdere?

Dy kidkzsdenar, dadi findist erzon dy ekszakzi, zeegeen see vadee veb een tboan. Dee adzijn onnas dy inrmanrzaist sy dy er dite, ijzid adzijn zeegeen geva, ek eyn metei, er doteteg ziiver gys dasen sy evner didvader.

Daniel G. Van Slyke, The Ancestry and Theology of the Rite of Major Exorcism (1999/2004), Antiphon 10.1 (2006): 70-116

Ordinatio exorcistae, Le sacramentaire Gregorien: ses principales formes d’après les plus anciens manuscrits, vol. 1, Le sacramentaire, le supplement d’Aniane, 3rd edition, ed. Jean Deshusses, Spicilegium Friburgense 16 (Fribourg: Editions Universitaires, 1992)

Enchiridion euchologicum fontium liturgicorum, ed. Enzo Lodi, Bibliotheca Ephemerides Liturgicae Subsidia 15 (Rome: C.L.V.-Edizioni Liturgiche, 1979)