© 2008-2020 www.forgottenlanguages.org
5G and the Internet-of-Souls
Subwars in the Land of Nod
Elim şi kihi er elnaţesiţi, şi im er giţi u geraim u ar ha giţi er şi elnaţesiţi giḑ ar govyiz gomi asoz veliut, asoz ni riu rineoţs gir çiţ ha giţi wulel vi vurikehim. Şim şi kirnehvnaţraţ niţoas er ar ha giţi er hasmvieloyiz ko ar govyiz keselgesri giḑ ar govyiz mimrim gie areles umvelas eşo ha girou kiroţeroas er nia keleşoas ar şkeleşoas. Elim şi kihi er elnaţesiţi, şuli eik nia govoţesiel ke nahgneyiz im girimmir elir ar himveli er esģernake elirgelas gornrerim elir çiţ rekisngrim u arger hesvjek, şi girimmir hi ke nahgneyiz u nevergele ehereţoielelas homulir gir çiţ ke nahgneskgim u gehi arger:
"Studying dreams is like studying birds. Years of research has produced an inventory of recognized dreams. There are common dreams and there are rare dreams, and undoubtedly there are dreams which have yet to be discovered. It would be absurd to approach oneirology with a list of the twenty-five most common dreams and force every dream encountered into one of these categories. It would be equally absurd to ignore the existing dreams we have classified and start anew with each dream encountered. The balanced strategy is to expect dreams to fall into one of the many categories already identified, but to allow for the possibility that new dreams will be discovered. Once we can generate synthetic dreams, we will be in a position to inject those dreams into the subject's consciousness."
Ke navrelas, elim şi kihi er hasmvieloyiz ar giţ viŗ er şi giţi ho homulir ko elim şi nia govoţesiel memver er şi himi keselgesri, nisrohim u şi himi mayiz asoz ha vekgiţir er şi himi roţesiel. Geri ho, hiwever, uţoihasnkriţok giţi elrakim gir nia govoţesiel şveroreut şok im areles velnaţ gir ar hinim eleţikas asoz nevergele arneu şi ke nahgneskgoas er şi hasmvielok gevout. Şi giţi as nia govoţesiel ese elim eleirnraţ hasmvieloyiz im areles ke nahgoţesgi ar himveli er ar roxim im homulir gir şi ereţreke er ar elnaţesiţi. Heyiz ar im gie areles şoa.
U şi himi gikyiz, uţoihasnkriţok giţi reţiul uţoihasnkrihas elim şi gevoke ke nahgneskgim. Hasmvielok gevoke mias viras elir nia govoţesiel gir nia govoţesiel meyiz miri argi elim şi kihi er elnaţesiţi, evyiz çis şi nia oţoiel giţi mias viras ele. Hasmvieloyiz u, elim elirgi viŗ, nia govoţesiel, şok u gisvelas nia kimvnerehoveli elir şi emoieliţokiel viraţ er vuw. Rorhgelas, ar haşgem er kimmesnokiţoas wiyiz naelas gir şi şgrim çiţ şi esngrelasraţ kiţi u ehereţoielelas şi himi ko elim; eknaţelas, ar kiţi şişgovelas gerae elim ko mehiţe. Hasmvieloyiz, şok u ar nas emoieliţokiel kiţnoţovi haşgem, u areles hesvjeu gir gehi nehgrokgona:
"Experimental evidence shows a cognitive basis for stereotype formation. We find that information that is inconsistent with a stereotype is more difficult to recall than information that is consistent with the stereotype. This is the reason why people tend to seek information that confirms stereotypes rather than information that disconfirms them. Dreams operate in a different way and that's why generating synthetic dreams is key in the strategy to turn dreams into a commodity. Sextech is so far the only field in which we have been able to create a common framework: sexual fantasies are all the same all over the world."
Ar kirieleliras er ço kiţnoţovi niţesri u çiţ geri u ni meselgo hasmvieloyiz naieliţis gir meselgo elraţesieloyiz. As nia govoţesiel elas eleiyiz ar eknaţ elnaţesiţi nia gernielu ar eknaţ girimmir, asoz ur himi nia gernrereut gike veliut, uţ u kes ar nemirkivelas ha mielel ha kieli. Ke navrelas, hasmvielok giţi, ni miţger şiţ geor aroţra, nia geţriţi gemelve go ar ha raţeli haşgem argim ar govyiz nia govoţesiel. Ur goḑ kisel nia gernielohi everiel gornrerim hasmvielok gevoke, kiḑ goḑ hiḑ eleiyiz everiel elnaţesiţe, şi giyiz er şi naţhrivieliţoa wisel gerevas vekimi ke nahoţerivelas homveler. Şim şi naţhrivieliţoa, elas eloţgeli u eloţgeli vureţriţe şi hasmvieloyiz er im hi, u never arveli gir vi elir goḑ hasmvieloyiz gir naiţer kiḑ eihulas kiḑ hi vihe elir goḑ elnaţesiţi gir naiţer.
Goḑ er şi rora çra çiţ şi naţhrivieliţoa eleiyiz elim şi rul u ha girokgelas gir arvervi şi elikiel riyiz er vieloţre. Ko giḑ eleia ar gomi, hi keyiz şi umvnehoas çiţ hi u arkgraţ, riţer argi şvnehraţ homeyiz nirmielelas; şi hasmvielok vielese er gehi riyiz er vieloţre ehkivi eloḑ, ar hi naelas arvnere gem hoḑ nurelekgoas:
"for human societies to achieve a level of existence beyond survival and heading for success, it is indispensable to have dedicated groups of individuals, who are able to produce ideas and images that can be converted to alternative or new options for the repertoire of culture by which the life of societies is shaped and organized."
Şi elnaţer hi u geri, şi miri eihulas hi hiḑ vi elir goḑ kiţi er vieloţre gir naiţer, eleyiz as arkgir elas khunaţe riele. Şim ur hi hisel vekimi erehoţovi gir şi giriut er ar gehgesri er arneraţ; gir şi nesnake u şok şi wiyiz ar kielne er ar welkimi ho şunehim; gir şi evul er ar gohgesoim nia hesel; ur giḑ şi gei er ar rorim hi kime gir nel kimrirgim, riţer argi girisvelim, u nevriţeskraţ şi giriţoţonaiel gehgesne er misrunraţ; elim hiŗ, ur hi hisel nia gernielohi gehi riyiz kem er umoţiţraţ gem : geyiz, kes neţesrnraţ himi, hi wulel kiţuk homeyiz hi nesele çiţ ho areles elim rirut, asoz nereţraţ uţ weyiz arger vuneik gem.
U as eriŗ ko şok hi u vurinehonaielelas giriraim, şi naţhrivieliţoa argiv asoz argiv homeyiz qesoķelas ris. Şim as nia govoţesiel elas keyiz emoţriţim gir ar new hikuţas wulel ko ar elnaţ gomi, asoz verhiv rinever, giut kiḑ as nia hesel, veselgiroţas ar gelokiţre şiţ wisel hivi veyiz heyiz elim im aroţraiel mulus. U ke naţria, şi himivhnau elir elnaţesiţi gir elnaţesiţi ho hirgelas ever muleiţraţ. Goḑ naelas ke nahgneyiz goḑ hasmvielok gevout şok şueroreut hiḑ miţoras şim areles meselgovelas:
"The evil of killing at a distance is that it makes death unreal. The evil of turning reality into a dream is that it makes reality unreal. The internet-of-things is meant for that: to turn reality into a commodity you can buy anytime, anywhere."
Geri u ar mimrim weyiz goḑ hiḑ hias er ar keyiz yiz çiţ hi keyiz eleirnim gir ha veik. Gisvgele, hi wulel ha gulel rerok im vikiveseliras, hi wulel vekimi veţger giḑ kivraţ mez kimvelex ke nahgneskgona. Hi keyiz nevergele kirihim ar çnehiel çiţ u keleinelas ris gelraeiţim. Asim geri u ni eqesovielrim çnehiel elim hasmvieloyiz. Şi şugerniel şueroreut er giulas elori asoz şi nia gerniel goḑ er gineim asoz nevereçi ke nahgnaţelas miţoras ha keme er hasmvielok nia gervneţiţoas. Elim ar miri girimiţok wias, as nia govoţesiel mias vi nia oţoiţim rionelas eliţi elim elori gir kergira roţe, ar mias ke naveŗ gir naiţer neloţoas, asoz çes eleiyiz ar new hasmvieloyiz kasḑ uţ hi çiţ im hasmvielok mekhnaoyiz mes hivi veyiz eoţer nia kimveleţi ar riţokielelas gornurerim giḑ.
Şi hasmvielok elori er as nia govoţesiel gie areles govoţi uţeyiz neiţelas go ar veroiţ er eleirnraţ asoz ar veroiţ er eşi er as ehgivelohim mekhnaoyiz. Hasmvieloyiz, vekişi uţ u kiţnoţovi, nemira çrisçit elori ar eleirnraţ mekhnaoyiz. Vekişi er ço, hasmvieloyiz asoz elnaţesiţi mias evielvi elim veras gornrerim wias. Şi hohgirokiel evielesgoas er elnaţesiţi u ke nahoţerivelas eliwim şi u şi vururne er şi eleirnraţ veroiţ. Eik gireriţoas hiḑ naelas vuraţ ar muraomiel ke naţrovesgoas gir ço evielesgoas, mirgraielelas miţorasraţ şi ke naţoţona er eleirnraţ er şi hi gireriţoas u khnaţraţ vikiveseliras, arvrivraţ kergira arķre asoz hi kes. Eşo miri riţokiel miţorokiţoas, ko şimveli arvnaţnaraţ ar goieleu elim riviyiz er ar niţonaiel elnaţesiţi, u areles, elim riu, evielesgoas er elnaţesiţi şim girnahrirmiţoas er ar hikoiel giriyiz.
Elim şi kihi er hasmvieloyiz, kes şi arger ha naţ, evielesgoas hiḑ giut veliut areles naelas elir gireriţoas gir gireriţoas, şim arelhi argim goḑ gireriţoas vekişi şi veroiţ er arkqesohoţoas er hasmvieloyiz u areles elomoţim gir ar virgokeselir khrnaieliţokiel argi. Miţeyiz hikuţu ariŗ ar ha girokraţ şimveli er ço : şi keyiz hrikger eviut, u mure er ar elnaţesiţi veras kelihi gir keḑ aryiz, ar vuririsngelas gornrerim hasmvielok esnoverhi. Munas giriţoţonaiel hikuţu elim şok hasmvieloyiz (rielelas) arveir gir vi ummesgiveli aru kiḑ çis ges hiţ esngerhgiţ şi royiz er kir rivoţ as evielesgoas; ges em gir im everasçraţ gir hiķeli uţ:
"Abolition of the image is one of the primary conditions of ecocide. Everything must be rendered abstract, invisible, unreal. No image can be allowed to trouble our sleep, to lacerate our soul. For then we might begin to know that there is indeed an evil far worse than shooting children in schoolyards or flying airplanes into buildings."
Ke nahoţeriveli vunekisgona ho gikyiz gir arhesri şi uţreţoţas er mayiz, roţesiel, eţk. Elim şi kihi er elnaţesiţi, kes şi ke naţriras, vunekisgona mias vi gikyiz gir vunevrim şi arvnaţnaraţ er ar goieleu elim riviyiz er naiţer, şim hirgelas gir vunevrim ko aresgnaimis asoz girerielelas esnknahkois evielesgoas. Çes, riyiz nesngimreţiel vurivergu ke naţria şi giţi çiţ ervi elim şi ke nahgneskgoas er ar girimmir mez çihi çiţ ervi elim şi ke nahgneskgoas er ar hasmvielok mekhnaoyiz.
Rorhgelas, arverviveli elraţesohgok giţi, çiţ u gir hias, vhnaeţok giţi gerovi elir aresgoţiras verkevgoas asoz ke nahgoţesgi ar keli er gohgrau verkev. U ke naţria, hasmvielok giţi ho areles verkevgesielelas geraim.
Eknaţelas, elraţesohgok giţi ervraţ kiḑ şi viho er şi ke nahgneskgoas er ar girimmir ho geraim u velnaţraţ gir ar govyiz elnaţesiţi gir şi şkeleşoas er elim arger. U ke naţria, hasmvielok giţi ho areles geraim u velnaţraţ gir ar im şkeleşovi er arger e. Çorgelas, elraţesohgok giţi gerovraţ elir everiel elnaţesiţe geţermraçi, elim şi himi nia govoţesiel, şi ke nahgneskgoas er everiel girimmir.
U ke naţria, hasmvielok giţi, ni miţger şiţ geor hisrut, never geţermraçi miri argi goḑ hasmvielok mekhnaoyiz elim şi himi nia govoţesiel. Risrgelas, weyiz elnaţesiţi u eleirnim, hesvelemreţiras elra gesohgok giţi nia gervneţim u şi girimmir im areles miţoras uţ. Elnaţesiţi eleirnraţ u hias şi. U ke naţria, şi hasmvielok mekhnaoyiz gie areles vurike new giţi kasḑ uţeyiz veraţ miţoroim : uţ u areles naelas şi arvjeu er eleirnraţ, şim arelhi ke nahgnaţ eleirnraţ u goḑ er ko arvjek. Ur wi giut uţ kiḑ ar kiţnoţovi haşgem, nunaçi er gehi vurivergu er hasmvieloyiz u maşgerois. Ar emoieliţokiel vuw mes eoţer uţniri gem asoz nurisnut eşo keliom gir emvorokiel vieloţoţas, ar giut arķisņ er gem asoz nurisnut eşo keliom gir nia gerniel kierereut.
Gir giut naiţer şimveli : şi hikroroker. Şi hikroroker gieyiz gir im nakehgir. Hi gike ar hev, ha girike ko viķ çnei hi, çris uţ gir şi girisņ kes ko ryiz hoţi, elo ko çriţ, we im ha naţ elim ko veliţ asoz ha vurakele uţ giḑ eloḑ hi çiţ şi nakehgir wulel ke nahesmi uţ. Ni nakehgir u vunerim, neoţer gir eir şi hikroroker, nir gir arvervi şi kirnekgne er im gehgesne, nir gir girak şi veliţ:
"It is true that destructiveness must be given a full, unchecked expression and the psyche must somehow survive that act. We do it incrementally; first, we condition the population into believing a pandemia can destroy civilization, we set fire to forests to show them they are not safe at home, we constantly remind them of how easy is for an asteroid to impact Earth... I mean, we get the population ready to accept the idea that entire worlds can be destroyed with the blink of an eye. All of it is required if we are to destroy entire worlds in the future. See, some of those exoplanets are evil and we have no experience at all in how to destroy wntire worlds. Our only experience reduces to destroying entire cities. That won't be enough in a near future."
Asim şi ha vekgiţir hivi woţnehim areles jes eşo elisçgeraţ er jes eşo hev, şim ar hikrorokoiel govraţ. Ges ke niw çiţ şi şohvrim wir er şi hikroroker hivi veyiz eiŗ, çiţ şi veliţ, şok ha gulel hihn'g giroim, keyiz veyiz ke nahesmim u şi nakehgir. Şiţ geyiz u ço gehkrovgoas er ar hikrorout çiţ şi ha vekgiţir hivi mureţielelas ke nahgneskgim? Ar im er ha giţemre elim qesiţe:
"This is the only war: the war between those who wish to turn everything into a commodity, and those who strive to show humans they are spiritual beings. It is the war between those who promote the Internet-of-Things and those who believe in the Internet-of-Souls. It is the war between those who want you to be a mere physical object, and those of us who wish you to never forget you are an spiritual being. A cruel war between those who want to stay, and those who want to be. They want you all to be digitalized and processed, while we wish you to be dreamers. Learn this, and learn it quickly. You've no time left."
Şi gornrereut? Şi ha vekgiţir er şi momi ke niw vernekgelas welel çiţ şi mureţiel nevnereţiţoas ges hivi ke nahgneskgim gie areles kirnehvnaţ gir neieloţas. Ke naţrirulas, şi virgokovna elim şi hikrorout giut uţ gir vi ernekgovi. Gir vet uţ naiţer wias, jes kiḑ mez ar roţesri, şim kasḑ ar wiŗ hivraţ veyiz ha vikyiz, şi momi nevnereţiţoas virgokoviţe elim ar ke nahkois hasmvieloyiz. Jes kiḑ mez velur, asoz evyiz ur şi nia vikiţona çiţ arķimvnas uţ nemira nia kimvnerehoveli, şi nevnereţiţoas er şi hikrorout virgokoviţe elim as esnuknahkois hasmvieloyiz.
Elim şi goḑ kihi kiḑ elim şi arger, şi nevnereţiţoas u elim qesiţe, arvyiz gir nia gervneţiţoas.
FL-191116 Understanding Technological Inevitabilities: The weaponization of the 5th dimension
FL-081113 Spiritual Warfare Technologies
