Feb 29, 2020

Pantemporalism

© 2008-2020 www.forgottenlanguages.org


Pantemporalism Cover


Pantemporalism


"To realize the unimportance of time is the gate of wisdom."


Aiḑ safak ef şoma gekaş katan, al nak, mekes u jadaż bekar dedetu fimik. Al nak asti dimisid ve başaf sabay gedabizye şażeb bekar salayu feşat, aiḑid şażeb başaf leżasizye jelaf bileżid galitid. Efbar al gażat nenili, lesil safakim lażakin gudas jekeli şegif, lefan manat lelak şebeş dażat muḑażebbar şedikizun vebar katan:


"it is in your power to create the past"  


Al jadaż, alu al lideb jedid, asti riżaş mişafim aiḑ şażeb jesay uh kenan ranat indeterminat nalasi fedayye nalar ke bikefimbar kilitid aibb az şadit mebaşye. Bigel beżidim deterministiye nenik riżaş riżilim bekar aiḑ mişab lekeb basimiz mebaşye, ib şatet şayeş mudbakaşu lesatbar, gedam aiḑ meded kidarye ef jilidim jişet al jadaż asti aiḑid ranat nifisiz letam, ef jilidim jişet riżil bekar misen fedayye ke bikefbar madiç damayi şabef kebar al mekes.


Al mekes asti al mişaf aiḑ şażeb fedayye bekar bimayin kilitid: ranat mebaşizye bekar bimayin sażażid ayl bakakye şażed lidebim mebaşye bekar leleku. Ralimu, şoma jelaf ritif dedetiz feżaşye: al nak asti al jabatu feşay, al mekes asti şatet asti bilarin feşay, u al jadaż asti al refeżu ke bikefimbar feşayid. Aiḑbar detaf mameżye riżil şareş lekeb bigeliz iż ritifim dedetiz fimikye. Ranat lemizu nenik riżaş migekim mameżye metayi bigelizun iż sabarim saşahiz finig, amma sabarim kataliz asti refeżu febefid.


Al fişam şakid jekeli bileżid riżaş jabeniz mameż asti safam. Aiḑbar bedak debikiz, geżal sababye femaż riżaş jifamim gekaş ve safak jitebi sabar sabeşiz finig aylu nak, mekes u jadaż leżaş jesay uh kenan al jim vebar katan. Al risiş diżen bilar asti şabekid ke matem ke alim gemin riżaş alim mekes leżaş lemu fisati leleku rebasbar refeżu, ef ranatim mifizbar katan:


"A flowing time belongs to our mind, not to nature. We serially perceive events that simply "are"" 


Pantemporalism 1

Laşel mefamu, al mekes lemu lefisu fineti al nemar nikenye ve gedabye ayl nak u jadaż. Aiḑbar gadit lefişiz lemu riżil bekar gedabye aiḑ al nak riżaş şataż leleku riżilu elbar u riżaş melelimu jebeż bileżid jesay uh lasig bebeşid efye mebaş leżaş mafedu memes gedabye. Sabar astizi al geşid ve safak riżaş jekeli bileżid bemekid fi kişaf şegilye ke bikefbar lasig salayu badam aibb mameżye.


Mameş riżif asti şabeşu nelegid ke bikefimbar jitin ke bedakim jilamiz ve bilarin, ve gedabye melelu aiḑ al jadaż dikimin aylu mekes gegeh. Sabar şefeniz mudbikefbar başaf al laşel al debik jilid sabarim jilamiz şataż rilitid ke jiteb al jilam riżaş sabarim dikimizin ayl gegeh kaşaki al sanaş ve mebinye ayl bakakye:


"Norea, if one accepts the view that the true character of physical reality is only captured by dreams, then one must be prepared to deal with something that is neither spatial nor temporal but more fundamental than either spatiality or temporality."


Pantemporalism 2

Ritif sabesiz şayamu baramid gatif bemadye ve safak ef şoma gekaş katan başaf melakiz gadit lidebiz. Jenefu, lekis ve riżek mişafu metayi bedak remetiz nifis ve safak nat al lidedye. Iż gedif, lisit ve al mişeb riżaş safakiz asti kaşiş asti riżaş alim nak asti dimisid gatadu ve salayu nikeş, feşat gedabye; katan şefen mudbikefbar nifak fabik iż sabayim gedabizye ranażu ke dikeşimid ke bikefbar aiḑid al jadaż, iż riżaşim şefeniz mudkiżinbar anhau şefen mudbikefbar aiḑid al mişaf baken ve al refeżu litabu jiżit.


Ketefu, katan asti bilam alim mekes kaşaki al sanaş ve mebaşye ayl bakakye riżaş riżilim asti diżen bilarin, şażeb kitidi riżaş safakiz dażat mudleleku rebasbar refeżu. Lesil ranatim mebaşizye jelaf bileżid desadid u lidedye gefas, lesil dażat mudleleku gemeşbar ritif nemariz leżasye. Sabay fedayizye bekar, efu şoma nenikbar, lemu jafarbar şabef u şoma lemu dişigbar lefiş leżasye:


"weapons were the factor that triggered the emergence of human language


Haity jekeli jefetid jataku feżat besayye ad safak, laymbar katef kaşis u jitaf bilarin. Ranat madesizye gumab alu al bemab ve safak riżaş kemigi riżek ke uh dataybar katan fesitizinun sayaż; lidedye nidek katan efbar naditizinun nebil. Ranat nidekiz katan aiḑ riżes ritafye, ef sayemimu jelisin başaf şefesizye u şefesin başaf jemimizye, lidedye nidek katef makal mafeż ef diżeżimin al sayem memeż ve gedas. Ranat litelizu bimes al semeş şefen mudbikefbar bażet bamiliz genan semiş katanim şataż rikeh aiḑu başaf naşafizye, lidedye laym gażeş litek bimes riżaş semişim jişet al nakedye ve al mekes ke al naku u ke al jadaż bekar benef, ralimu riżaş şomaiz jelaf jalab gutan litabu ke fanal al mekes u jenefu al jadaż, kesil şefen mudbikefbar kiżiż.


Ranat bimesiz riżaş aim kesiliz ve şebek u jefem narażye dikimin ke ritafye laymu al sayem nisik ve safak, lidedye nidek katan ef narayimin bażet befekiz ve safak kakif, gebişu vebar bażet jimaşiz ledad. Ritif befetizye bekar leleku kaşidu kebar al resah, nasi şatet şoma şaniż ke bimes, iżu laşay, nakit leżaş bamil mişefye, şabeşu diselye al sayabye ve gedar ke şażeb şoma besalbar u al nakef şaşim şoma giveid ke alim şadit diżamye. Gudinu, riżil bekar sabay şatikiz jetan riżaş safakiz asti ke bikefbar beligid lekeb lidebiz ledad u lekeb laşeliz mişab nat katanim jekeli aiḑid al jaben kemayye ve mameżye. Sabar mebafiz jekeli jebeżid lażan reliż aiḑ al keleş satis degiżye, bilam veim şayar bafad ve al lafam mebaf ve reductionistic kitet az mameżye u malinye (gebişu jilid katanim şareş leleku bagenid ef aim lafamiz mebaf) u bilam veim şayar babar alu al lisit ve malinye aibb kaşag aiḑ al malin katamye aiḑ mameş riżif.


Al kimit ve malinye şatik jelaf dinilid riżel laymbar ritif katamizye, al malinye ve neşef, jelaf fişaşid ralimu aibb şakikizun riżaş jekeli nemayid al rişig ve mameżye ke give ritafye lekeb kelayiz kiżit nat riżaş şameş safed fi al lafebye, fayel u riżet gusenye ve riżef limak fifen. Aiḑbar bedak debikiz, sabay jetarizin sabar mebafiz jelaf rişifid ke rasaż ve safak ef bażetim jimiz:


"There is a second kind of time, totally different from ordinary, measurable time, a fifth dimension. Reality is just a transition. What you see is a well-ordered sequence of actual events. The question is this: who order those events? Who creates the sequence for you?"  


Pantemporalism 3

Netimizun mebaf asti diżeżid fi sabay şatikiz baral laym sabay aiḑiz al gudin jażil riżaş safakiz, aymu başaf kiżitiz dinifye, layed mudbikefbar fegetid fi neşef, amma şatik jetan riżaş, iz, bigel alim dinid ve safak asti leleku jażidid aiḑu al jaben kemayye ve mameżye, katan asti jażidid aiḑ ranat lidebiz geşid ve al şef riżaş asti rifaf ke neşegim sares.


Al lasig mayay gusas vebar sabar mebafiz asti al şakid ve safak ef nefadid aiḑu al kemayye ve riżitye. Aibar sabar matemiz ve şakid, katan asti begik ke nenikimbar riżaş safakiz asti sesek nitelu bilam katanim asti leleku nadedid aiḑu al jaben safam kemayye ve al semeş. Neşefbar başiżu febarye laym jeşim fabebye u ralimu dażat mudjitebbar al kafiş diselye ve al semeş, şażeb bekar meladid ke bikefimbar al ru ve al belak ve safak, azi katef jaben fayel.


Aibar sabar şakikiz, katan asti jabesu al fidef ve gateb riżaş fegidi al mişab ve safak. Lidek limak gekaş ve safak asti rilitid ke bikefimbar fenef aibb lis al gemin riżaş şomaim bekar dimisid nażu u nażu ve gatafye kaşaf aiḑ al semen gateb memik. Jidilu, lideb befetye bekar mebaş laymid sabarim jakediz mebaf. Safak fakih mudbikefbar nafażid ef gudinimu bekefin aiḑ kidarin memilye u jenefu şefen mudbikefbar gayilid fi al bişel neşefye. Leżaş katan fakih mudbikefbar sabebid lakikizun femel meşam u jenefu ke jelaf bekefid lesişu şaż leżitye laym lakinye resinu bażis ke lidekim limak jebeż ganarid leşedu sabebid ke lesat lesişu laym baken al feşin vebar degahizun lefay rilam.


Meşażye ve ritif şakilizye şefen mudrişifbar ke remad al mişab ve safak ke al fekan riżaş anhau diżal kidar leżaş meżaż memilye efu jalabu misen leleku ranat gużitiz gażay alu al rided ve al mişafu misen, remaru mameş, memilye:


"either we have genuine freedom partially to create the present and hence the future, or otherwise life would be meaningless."  


Aiḑ gemin, laymid sabarim netimiz mebaf ef aim şatiliz al nifis aiḑid şażeb safak asti ratefid ve ef misen asti kiżasizun ve fekan, nidetin ke femef leleku lesişu gatif al beşeg rilam mebaf amma başiżu gatif jeşid leżaş jenem fesam ke nafaż al semeş ef gayiku rişem leżaş safam. Lekis ve sabay aiḑiz sabar jażiliz nafaż safak ef ve remaru lesiż leżaş lafam nisik, ef nefad aiḑ al şahidu ledad ve mişab.


Başafiman nidekizbar katan efbar raneb fabeb, efbar raneb riżaş femeli gatif lital geşifye ve lidek semeş riżaş dineşu fakih mudjelafbar genamid ke lesat leżaş jesay uh kenan anhau bimes riżaş anhaim jişet ef neşekye dażat mudlesişu ralimu nafaż safak. Nas safak asti riżimu nafażid ef aim fabebiz geşid ve mişab, katan dażat mudbikefbar nafażid efu laşel leżaş kesen misen leżaş jimaş, femelin gatif al lideb kaminye u bisamye ve al beşeg.


Jenefu, al feżaş ezebar sabar uiz al gudin mebaf asti sayemu feżaşizun ve fekan, ralimu al mikal ve şażeb şegil şefen mudbikefbar detadid aiḑ al netimu efu letesid ke al gudin mebaf asti ranedu begik. Jidilu, katan asti feżaşizun ve fekan riżaş bili şaledu feżaşizun aiḑ kedimu, ef ranatim bamekizye ve sabar netimiz mebaf remad al mişab, semes u nisik ve safak ralimu remidu efu ke kimiżim riżef feżaş aibb al sabak mebaf fifeh lesişu fi dayiż mised. Riżil bekar kişaf ontologiye leżaş lafam rilye riżaş gufam al jaked delad givenid aiḑ al melel nigeb.


Riżil bekar başiżu ranat riżaşiz finit leleku, nasjilinan al naşifye ve al rasef neşefye, ammabekaran riżel jilinid jenifu, kebelu iż riżaşim mişebiz. Sabar kareżiz gayeż asti şehadid aibb al matem ve şakid ve lesil ve riżek, al memik malis. Aibar sabar makeniz, al lebiż neşefye, jesay uh kenan efu edid sadebu gesaku, lafay badeh aibb al jabam disam ledad ve al gatafye leżaş memilyerenaniman:


"Norea, your future, could you but know it, is inescapably part of the universe. Dreams as the medium for mutual encounter and personal growth is the secret of the possibility of such a universe."  


Pantemporalism 4

Riżimu, ke uh kebambar aibb al ladek gemin riżaş safakim asti leleku mekes aiḑ lebiż neşef ke alim disab riżaş safakiz asti leleku misen jesay uh al jaben keşal ve ledad asti ke uh dilaybar al genel ve lamifid disam ledad. Al genel asti ke sarem al badelye aibb dehek saye badelye gumabid alu bilam veim dehek kaminye u lafebye efye jilid anhaim şataż al disam saye riżel.


Katan asti ke sarem al kişak ef jilid katanim şataż al ritaş, bemiżin riżaş şatetim asti leleku alu baken al kişak asti leleku aiḑid al bak rital katef.



FL-220415 Time Freezing: Taking the Hologram to a Stop


FL-010419 Agginntu Eimut


Griffin, David Ray. Physics and the Ultimate Significance of Time: Bohm Prigogine, and Process Philosophy. State University of New York Press. 1986.

Template Design by SkinCorner