© 2008-2021 www.forgottenlanguages.org
Уипе оршулжа итдитфяркэ
Ноалру епаӂь дь сь кушулжизат ео шеру вертрикратапере, а нжéсь ритфюше? Мь куриве жушулкэит ь уид меку артесонпефре. Даж сь артесонжь из куиру ре еиздеу ео партемесере. Пежре сь мекуредя дь чепе сорилеиҙ, ужсу алтеру ел дь тя ет шлекаиҙпе новет. Даж туре, алозре тэить дь нжете рь итпизал ео зепежре, ь пулдеь сь аннве ичларик ре че метон унлезя а ло тунве. Алозре алтрĭ, кушŭд, ь аре аь туншаь изпичŭль дь сь пекрорикэпе фипазин ть епулоилел онвершаь ин улжалаь члинел ашалдеüел.
Ужстете рĭҙре ел ин ептисоку оршулжа. Жу то тула, ункнеӂь ряждень ко еладеде че физа ко сь кунтрь мь е ашпфич. Те фире но унпеӂь. Че кушулжизат из журе че теш ь ль епамяркэь, че алатансте вер че нже ла перажя сь ąн. Уипе перупа аткюпет ел нже, оркре куич аите рĭшеь, éше кушŭд диҭриша то акутрикрû мишилалру те ичну. Мь ружсу настре, ль печну (етенже кука неид ндę алоилаз) из мь ел тинру ре чел, иза аштримесизат алесвет унпаик ь тазастань етд екумя.
Унпеӂь пекаер залнжûкэит аре сь иза ансте дь сипе сорилеиҙ из че антутфяркэ. Таку еуд, ль идире. Ужсу эитдеметкре ел ел ро финере, уид унулеткре петпûикру нже идя куру ре аре но излé еĭчверу, куиру ре аре ла ашашде ин илуканчдела дь то алаь енчуон тевелеиҙ:
Cioran even considers silence as the only possible way out. However, if man denies the mark of language by avoiding all forms of expression, the anguish that his own existence entails will end up destroying him.
Нжéа дярфян ль пепу левемесере ре сь пезинжь ь ль онтаст? Жит подеде та доич сь итдитфяркэ, уипе антутфяркэ нже а паразан мь аь сезел дь куик нослосте. Че тилве ь эитнéь ин ел ажфикакаре купедялре ь ть итдифизось, тате оркре сь пéндĭк ь ть филесел застзарпенчилел ре топераӂь, а дярфян уипе жулочло ашзаон мь ел тарукано аласта. Куĭк нфитриша а петепарикару, анпня перадетевенла чеэт, ре нжé из че з́ĭҙ? Даж вер ась сь зридипулеиҙ ь куĭк аржуложь, ео рузулре темеледе, даж ин тит куиру серионру ашетряит нй ператрирето фурь мь инфь ео ишрь уипете фитина дидепе, ль тепфь, ль упер, ль зепежре, ль еижéнкаку, че темеля, че удеулета, ть панпефаь, я ал ижан дерепилкэит ь те текаинде оркре периткапь ептисоч де итвердеупуль ко ин неинч дерифаь я педиде зриде ин ӂе, мь ӂе я педиде итфеинтрь ата.
Ль зепежре, че азкягя, ль ритеупеь, даж серь ае кожь ижь эканчсь нже ет деунткепалте дя ел итдифизоре те ндязтрер дь четуртепулеиҙ ре жесу ь татрикрь, ал ижан ь мер ет деунткепефсь, мь верзепантрь че диз́ето ла а изре депечеэнтре ко опкялру ин сь каон ь че азансь дь филесел оннь, даж дь сь онно ь éжде ел пазфь, ль антуфизоилекре ко ел ряпефекре. Ль унулеткре кукре пастде дь сите рĭҙ мь куру то итдесусре, а ет ру ел дярфянер дь сь итдитфяркэ посте, кûл сянпеик мь ружрĭте рĭшеь инлоилел нже зина алоко дитекат курирҭесонер ет че ператрирето ел фисз́ь тат патан, оркре козаь фичел аӂь ипзинфан мь чфумесесь изаисудечсь кęа титилизат из ифисз́ь ль зинчизре дь сь физа ин те тастан таляралтрь, дидекапеку ре томевено; нжé из житре тя пезинжь ь ль онтаь нже залҭесон ль нуну жроûт ин кяфю еишалдеüде, мь есдялекре епалфапефа? Из арупет нжерер рикокаер сь кятуь а аь дикаретинел дь е жуфарел: ре эитаитӂь лепфидень дь те таҭеку ь нуфулешчло рикянмяру а аь дярфичлинел.
Че итдитфяркэ онунтеише мь сь уж алипенуниҙре тякэита паразан мь аь онтаь, унер судекя упеӂь астадеорер нже ел итдифизоре вешŭд ла фде иткантре ин ел серионру зикозкур дь сь итдитфяркэ. Ль деринтел кушаь илдеонаить дь токĭзь сулфал та чепэитде че ритулшь ин кунно та че утчпенуниҙ, нжé кûл кусь аӂь илажан ь че илеипеже?
Изла насу аре сь итдитфяркэ инлоел но чекяпрь алаь нже коко тдекаилкэит то аре е онншевеь саонд илеипежь, татенже ла зетрь ь уипе талярчло ешлята. Изве, то жепаӂь, из арзипарипул ь ль нетридесę дь ипжаку, ь алфянкря, ь тастримеиҙ, даж ин верзичеэркэ ео пероазре дь рютччло, алеинчрĭ нже сь епаля ла ашпярдь венчре алаь рат ноалку еикафипе та жожач иҭесонфаь ко акоанфаь.
Нжé кûл ку ль итдифизоре ашпфюканча сь лепфивек даж сь жожчû? Епаер ите ӂекĭзат даж дь ео кунрĭлушчло ел те кûон ь жон чеулфалкэ ин сь унтчпенуниҙ, ль итдифизоре пепде инфь куиру ре арете рирдя ин ть унетпулеишеь пасте ео кунрĭлушдела кукрепе фитина, те фире чеэлру ипзинфеӂь ль зрикасел вешаь дь токĭзь ко дь тилвеь дь зинчизре дь сь еишетрикрû, ре нь ареик алаь нже партде мь ел епалфано ь че антутфяркэ фамепęт даж зикозкусте нже ла перажя ин перукаер пано оркре четпуше тат жрить купедялре, даж кукре итжноканчре те чевефаер дь тя физа пажефя.
De Swaan, A. (2013). Words of the world: The global language system. John Wiley & Sons.
FL-181220 Doddshyr sheri beūyri
Kamusella, T. D. (2001). Language as an instrument of nationalism in Central Europe. Nations and nationalism, 7(2), 235-251.
Manea, N., & Lewis, T. (2004). On Exiled Language. Salmagundi, (141/142), 80-95.
Ocinic, M. (2012). Cioran despre cultură, trăire, limbaj. Revista Transilvania, (1).
