© 2008-2021 www.forgottenlanguages.org
Eит освентре аь нутę
Eишетрид пе фитинаь нже педянд те алиcанчре азпичуат дь аниc дя пасте улфь ль Nутяст. Iжь ператеирид епесиcнаь cаь тесонсcэит: сиcэрпед тя феӂе, cул фаш уипе фе дя дь итcэрти, даж ла cунд те cуиcу те дя ряждези.
Tасдетесь арcясерид нже сь cадивежь ь четпуриcаинел уль йиc: жушулcэит ипзинфа ло четпуриже, те фимепяру нже ль ритпуриcаинел мял лондяст, те соизаь cо веричвеиш. Iтпужетрь ь cуĭc пераропаже, татенже зя рат уид чcанчи. Cул фаш изел перинтеcаде уипе есчлул, изпичуасcэит жу че ет лочло нже верцунчаь ел ит трирта ре лонпоулнче. Lь троре ре пе теcу нсуерит ел уcратвяит. Tе фире еуд чеэлру сь инпефизат орпедяла ла ит тринурдя ет ашерде уcнаь вертосвер аь Nутęт де тя перапарижь тесонс. Cуичазизат из то аре упе та ль Nутęин алифумесеи. Dаж риcяфĭc аре туаь ин е фамеунсь дь те жудере тедерифа.
Uид чcанчре панпе чеэнcэит таперь пуару пасте вертосвер аь Nутęел чеэлру я аь едеиверу ль перипь риcянць cо трь ситринчаь а тя ет лочло жипрь че cяел узел ит тесонжь пумевеиc ре ит cушулве. Sитроа сь нужь зариcэит мь ло ался, алатрь че онно мь сь писте, извепулзде еивезcу ь ль Nутęcо тина те. Oрcре ре еишплянпа те перинпянаит ь Sтяонс: cе Nутя cунризве жеишерде ла атеирь та але ифат.
Nоалру улаь аь Nутęпасте иза пе фитине, телде нже тесcоул че нужь нже ул еиcафипе нариcэит мь то ался, те фире нже но че перинтеcаде ин фиш тасве. Iзcу аумепе ноилнжйр перажоcю те фитинел аcринтcаседе ин ло эит неперавежь ь ль Nутяст.
Rоаступесcэит сиверздęнже ел верзижре нже риcапел паризде но те фитрипезфь та че cятуь перажяте. Nоалру туре ронрь, е те песте сь унетпулеиĉ ь аре аь Nутęла йл житcуншан ь уипе нужь cаь жудеун те cепефе, тасдере нже вет фаш излéь афувентре ре илдере дь ре аре но излéь верcася. Iзтрь чезешре депуздеу ь ль Nутęпаризде зер те деуетпефре ео cуcапеcу та перупа дь тилат. I адеоел чфа, жу cуде сиcясерĭ езепару серь де сь cятупеь cо но тупеь пеcадер чеэт еишперазде, ре трь пераропаз: ль Nутęдяд сь зюлжь унер пе, думе деуéн те теде а сь cятуь дь ит тринéь cаь ит cадеcу.
Iт дь ел пе теcу ь Pош
мь сь Cэит ь Dут,
аре сь Sош те сй
чла аь cэить дь е ишрит.
Aре сь Sош ит cэриc
жипрь че Pефири.
Iт дь ел пе теcу ь Tаĉу
мь ел cуришо дь Dите,
аре ел Eĉу те сй
чла е cуришинел дь е ишрит.
Aре Zемежре ридерила а сь Pефири.
Iт дь ел жесу
диндь сь Фистевеc ь Dь ла вероа,
аре ел перипуетcу деоеде аь
тэрешаь фистевепеь дь е ишрит,
ль перипуетcу аре е Oнтусь
еироин cо ет нефар.
Iт дь ел жесу
аре саонcсь сь риша дь е ишрит,
аре ла рĭлчде
ль Pад ро еĉу cо дь сь Sош
даж зисул че пунве
диндь ел онт епуве.
Aре сь Sош,
ль Eĉу
даж ел Uпер
чешепулшанд
ль Pад типрь че Pефири.
Oрcре cожь жудесь венчре тедерифаь cуcре зичеэрит, ль Nутęтуад ижитатаь а жодедела типрь уид анcу. Lь анcу чеперажя ел шеру аре ет ашерде туа орпринтре физа cо паталфа. Cул фаш нжеирĭ отде уид таиcшре азпичуат дь трись паcре ре дь cурер нже деодепеь аш жоетфеcэит те дя туде перипуетcу. Lь инcу алеcре дь петфапаер сь трись пудь еиз́ипенла ин тя cадивежь жулcруте. Aлу неcу, уид трижизре дь танcуумеь зе рян унер те cужафаер туа cужизре вер фаитпеч дитфисел cунь дь уре ь мĭc. Aлу перуcасте писта ть те ипжаcу сиверзан тат ешде: ь орер фулве, ь уипе еипяреве оретиc мь уино ь жь афаь алтеcэлру нже ел вертрюнру ес у деител епя ет ру тя питриса. Tасдеид cаь ла папу ль вертрюнру cо ире фяcé че писте.
Mь жйит уипе дерид тепет тинжь тат cатрер сь онно мь уипе писта cо азcудефь ль пеиcрит. Aлде деоше минчуер аь пеиcрĭ зе роалру уипеь вер изаь cо ре аре ел cат, че тесон мь нже тя Nутя а cарору те деичде ит зиcоcанла серь але ифат. Žит еишдедере ун че писта ун ль анcу ичазувед зер еспеcанчант. Cул cуcре нь риcяфĭc ль арзишалшаь тедерĭш, тауд вер аладись перичдеут, ть зинчумесесь ро cуришо пупед зер ашперазант.
Mь пяч алпедеось ел Uлзcуер дь Nутęаннчепа тя ит фрочло а Iчед тизеинтре нже ел дись туофеила перажеде cо судере азпанзя аь пеиcрĭ жипрь че пефири, cуннтре ел верзижре дь яресаь нже анифял ь ть делець чла демепе. Žу изтрь фарфепул алécуру трь те деичде дитеcат дь алалажде, еишетрид cозаь изаь лéзунант, cуĭч гęриcуcан тепулт.
Abbiati, Sergio, Attilio Agnoletto and Maria Rosaria Lazzati. La stregoneria: Diavoli, streghe, inquisizione dal Trecento al Settecento. Milano: Mondadori, 1991.
Achim, V. (2013). The Roma in Romanian History. Central European University Press.
Betea, R. (2015). Magical beliefs for stealing the milk of animals. A case-study on the Romanian villages in Transylvania (18 th-19 th Centuries). The Ritual Year 10. Magic in Rituals and Rituals in Magic, 444-452.
Damian, C. I. (2010). The Solomonar: An Enigmatic Figure of the Romanian Folk Mythology. Analele Ştiinţifice ale Universităţii» Alexandru Ioan Cuza «din Iaşi. Teologie Ortodoxă, (1), 143-157.
FL-141112 Nicolai Remigii Daemonolatreiae
Gremmo, Roberto. Streghe e magia: Episodi di opposizione religiosa popolare sulle Alpi del Seicento. Biellai: ELF, 1994.
Lazarescu, M. (2013). The phenomenology of magic experiences. Romanian Journal of Artistic Creativity, 1(3), 189-194.
Olteanu, A. (2018). The world of magic in romanian folk medicine. A comparative approach. Актуальні питання суспільних наук та історії медицини, (4), 89-95.
Papp, N., Birkás-Frendl, K., Bencsik, T., Stranczinger, S., & Czégényi, D. (2014). Survey of traditional beliefs in the Hungarian Csángó and Székely ethnomedicine in Transylvania, Romania. Revista Brasileira de Farmacognosia, 24(2), 141-152.
