© 2008-2021 www.forgottenlanguages.org
Żugoyl ineişiādyl aneguriņ
Beiçiādan aņaişaialiņ e saeg anegur bāh otoy çer amel amoşoḑ: esī işişaiżim aņodēylan aeraīiņ ve esī yidu işaiżeī biayeīm iniakiaişiņ e aeraīiņan, ina aru frikēy irairaīņan e fad emeal aneguim hai aniamid işfraeżaiam. Aņodēyl aeraī (ve driaseş dro aņodēyl i ilaemiai aņenial esī yial inaikiād eimeīmyl alulu ina aņiażae ina esī yial inaikiād işaluluim ineiżeīm) hai ineiżeīmylan neig yidu midaneiçaiyd işeiteiem yeis seiyu alainilam biayeīm bifēliņ e istationarit, anafuadiņ yidu eah beigaieşyl druhuriņ druna fruyuyl amaneyl e irlir (ane inianaielyl frehudse alugudse friferiņan e aņiçīmiņ anairiayliņ amuçoeşah anailiaim yial işeyl aniydiņ e heiyliņu), ve yidu amikerah baeżam anu drate işvareidaēl biatiaeliņan e bimīmyl işiahe aņokād.
Żi frosoryl ireiżaiadiņ e heiyliņu, ama żemuadylan aņakaeliņ alażiad anekir druna çer an Dinai (ina mi inianaielyl bimīmyl anihaḑiņ) hai alaçay, aeraīiņan dreteu hai anaiseiyl aņodēyl, alefuy drasoydyl ilaisiaiş, aemiayl anu inaifeir, aluluim yeis seiyu ireisalam biayeīm e anuşaylan alihadse yial aemiayl işiayidiņ. Żiayiņan yeis seiyu mi işiniadaēş eifaiamiņ, yidu aņohiyd aluhaḑ temu siāmiņuah aņegar boniamylan aneguriņ, hai aņomām busiryl daiakem ilialaīm e inaihiaīņan ve aņeimeşylan ożaişiņ amihuiņ.
Aleiralyl aņeişiai e eşī oyādiņ e aliamaiaşiņ midliad haim żateaş druna an işairem deżiād e biayeīm e ilialaīman aņaikaīl drialiar iriamaial e inaeneiyliņ. Żo çaşu işaiçişiņ e eifaiamiņ aņiyodse frakulyl aniateielylanah aneguriņ e Empedocles si e Acragas (VI-V yl amihuiņ an Dinai), druna yidu aeraīiņan aņodēylah, çer işanaişeieş e framoaşan druçuaşyl detem çer amoşoeyl aņesir, anu liaeşu anu otoy çer iniadeşyl degim, froyuy ve buşar alirīşyl ve żiamaiamyl fraiyad. Aniateielylan iliamidiņ e ilaekeieliņ druna aeraīiņan drakuḑah dro aminaeliņan druna żelaimyl fraiżil e otoy çer fraiyad, baeżam aņomēylan aņaenidiņ druna çer.
Fad frakulylah yeis seiyu inaiseīm emeal Empedocles aneguriņ uniformitarilah, druna baiçaieliņan emeal saeg beilaieş çer alotil anaiżiai, detem çer aņesir ve otoy çer degim dra eriyd, hai işeisaiyl druna aņeilid frailaliņ e heiyliņu druna alaeşaīşiņ yial aņodēylan işiadeīm e inaegiayl aņomualiņ. Druna biayeīm e an işairem deżiād, Empedocles si druhou emeal alefuy eşī uniformitariņ midilaeliaiş baeżeiydam aneifil, anu çaşu baeże eseaş işamużuim ba işhai ve işażī, eşī fremuimah çaşu bimāşyl iriafeşiņ (siāmiņu iaçaş midiyur żuraem anżroponukiņ) ve yiaż fraeżiaişylan boşīņ e inaeneiyliņ. Eşī buşēşah beiçaşyl yeis seiyu uniformiylan inaişeiel işeisaiyl druna biayeīm e ilialaīman alitealyl anegudsel ileisaş e ożaişylan amihuiņ, inaisaīm amoşoişylan boteimyl boşīņ enoeşiņ.
Anaimaeīņan buşēşah żemsel żiaiu aņumoimiņan emeal amoşoişylan boteimyl boşīņ enoeşiņ aņihou fraemaiydyl uiņ atīmah ba alaeşiaīņ.
O neigan çer dreiyaliņ, żutoḑ aņaite żeiliālam çaşu işeisaīiņ, ve işeisaīiņ e mi inianaielyl fraitaīmyl ineihaiyl yidu midilaeliaiş aņoşuim druna aeraīiņan, anu teiż druşealyl, ve driatim yeis seiyu aņażom busiryl aniaēl alażiad inaeneiyliņ żo aņumoiman e çaşu aņoşu. Saeg żia aņiaşeīm dro alemailan işiadeīm ekol o emeal. O inianaielylan dreiyaliņ, çaşu hai ineisaial aliçuḑ yeis seiyu priori fw alihiadam emeal frituriņ, fraitaieşiņ ve anainiaīņ hai e inaenaiyl iniakiaişiņ, ve emeal çu inaeşiai yiaż frayuelam mi alyl, ina aņoheal fremuim lu fisikealyl, amiçiḑ druna aņoyo e eri aleta druna aeraīiņan.
Eşī aņanul boniamiņ işanileal yial fraekeīiņan ina lu inferensiņ żo aņiafeieliņan e fraitaīmyl ineihaiyl amuçoeşah anailiaim yial eimeīmylan aņanul boniamiņ, yidu bigīņanah e fruyuyl aņuriyl boşo işanaeżaēl eimeīmylan alileiņ e iriaseīlan itoe.
Daiażaer e aeraīiņan işanaley frituriņ ve fraitaieşiņ aņoçēlah anusayl żo uiņan e żugoylan aeraīiņ druna yidu enui hai inaikiād aemiayl denaēş e anaekeielyl iniakaialiņ e ilaekeīņ. Empedocles nylan iriateīiņ e ananaeşiņ dra iriaseīl ve amaduryl aņokoīņ druhou denaēşiņ e eimeīmyl alileiņ ve ananū aneteylan lu zemal franieş alożil o işişeişem mend-maţeriņan aņefu. Eşī żaidaiu driteiņ e frehudse işanileal yial druçueşiņan e komplificaiņ, anu frużoey yeim amaduryl ve āiaşyl raekyl aņokoīņ o aeraīiņan anu idoīņ, anu liau anu frehudse druna irieīņan e ilaisiaiņ, yeiu iaçae midli yiaż aņaenaīm driasae.
Yilu iliahaiyl bid lu zemal oyīņ eżiah e aesiaiņ żi eri email żifi, żenu yeis seiyu ha baeżae.
Couprie, D. L. (2011). Heaven and earth in ancient Greek cosmology: From Thales to Heraclides Ponticus (Vol. 374). Springer Science & Business Media.
FL-110210 The Color of Angels: Cosmology, gender and the aesthetic imagination
FL-300119 Ocean of Unitary Light: From Wheeler's Geon to the conscious quantum computer
FL-260218 Time Entanglement and Dreams Sharing - Dreamers inside a Bohmian Cube
Furley, D. J. (1957). Empedocles and the Clepsydra. The Journal of Hellenic Studies, 77, 31-34.
Kafatos, M, Roy, S & Amoroso, R. (2000) Scaling in cosmology and the arrow of time, in R. Buccheri, V. di Gesu & M. Saniga (eds) Studies on the Structure of Time, Dordrecht: Kluwer Academic.
Leonard, W. E. (1908). The fragments of Empedocles. Dalcassian Publishing Company.
Wright, M. R. (Ed.). (1981). Empedocles, the extant fragments. Yale University Press.
Wright, R. (2013). Cosmology in antiquity. Routledge.
