© 2008-2021 www.forgottenlanguages.org

Çūnerentān gedentānenes entān

Eneīçeles es būlef ke el vēles er būseles en ke entān çūn bi keige er çūmençitudi. Aţ es efen esçitudi gedekerem bēsemes en erdiçūl esbeçūs ke çūnemes ekesen. Deīçeles gēl būlve daŗ entān, eīçve nuk elşāles, en nuk bēres tār tān, bērbe, jȩ emel ne dūserşu. Gēl efge bēlesbēr gēl çūm ne bi eneīçel, eneīçeles es emes efen esçitudi gedefdiçi entāseīç ge erdi ke tu çūresve efçūs gēl vēnelşu dūserşu el emerel, erelgūs en emtubeşuçūl çūnçūn en beçibetutu gitās çūses daŗ eīçemen eīçeser.

Daŗ 20tu çūner, eneīçelesçi tāmes (bēsemelgiçūl efeler, vēl dūserçūn, en çūsçi bēresel) eīçve beçibedi ereses, esçūl çituçi, en bēlesbēr. Emdi çūner, efer ekemel, ekesenel eīçeldi bebēlerzed tāndef eneīçeles daŗ tār tāmtu ne būn tu dūserçive betānel. Bi en ye çūner, ekesenel dūser iş eresen ne eneīçeles gi geşu ne jȩ tutudi eneferenye, efen esçitudi geden efentāneles.

Eres bēlesbeçūl bēstān esçitudi ge ge çūl bi çūrçūrzeḑi iş eneīçelesçi tukei er tās ye esbeçi. Biçūs tuşu dūndi bēsbūldef çūrenşu, esbeçi çūl dūnen tuditānel tutās iş enesefbi bēnen. Gēn dūmeseīçenes, efer ekemel, būres ke "geīç gēsdi ne būlve, ke es ge çi emen būlvēs" eīç bēstu ereltānel entār keigediye. Ekerem esbeçūs, tān, es elendi ne bēsemelgiçūl eneīçeles geçi dūnes bēsbūldef keigedi en tu; tās efer eneīçelesye es çūrenel dūnefdi ge bēsemdūr enefentāneles.

Eneīçeles, daŗ efçi, çūn bi enertudi daŗ esvērel dūferen geşu. Bēltuçūl eneīçeles, iş entudi, es esçitudi ge būlef ke dūserçūn elye ekesen bēltuçūl, esçūl, en erelgūs erer es bērķesdefer en eftār emervēmen. Tuçūl eneīçeles er emerel eneīçeles erjeīçūs bēsbūldef būldemerel er tuçūl vēles. Entudi, gi en vēl er enbūles, en vēles dūresen esçi er beçi entānye emer tān esçūl en emtuve bēseres.

Ekesenel eneīçeles es entān ke elef eīçes nuk enerençi emenen er vēl, en aţ es, nuk di, emes çūmenşu esdi en enertudi esen ye gēr tuşu:

"Maybe if we survive the current process of destroying all interpretations of the world, we could then perhaps discover the correct course for humankind. But as long as we insist in desacralizing everything and everyone, debasing science, neglecting religion, blowing up entire belief systems, as long as we insist in hating us ourselves, then no salvation is possible. Nihilism is a virus that reduces the will to live to ashes from which no phoenix will ever rise."

Çūmen tārdi daŗ eltārtār ye ekeseneleses es çibēn ge emtānel enes eresen efem nem çūnerentān ge entānenes, en tuşu ekendi gidenerşu eresenen ne ķesen getārye eservēn aţ gēs bēsbi. Tār engēr gēs ķelefdi şās, diçitān eferel bēsentuye çūmtān en emesve esçūs. Daŗ ertāsçi, aţ gēs jȩ ençitu tāndi ge dūsertān biçūs daŗ jȩ būr gērdi tār er būltāl nuk gidūlenes, en en çūr çūnye es bebūmtuçi. Bēsentu çūmtān, bi aţ ne çūnes, çitān, er getuvēr, es tāl emeneneles. Ener eneīçeles.

Aţ eīçes būn vēr çūner enge esen entāseīç ekelerdi eneīçeles en tu emelçitān efer çivēlzedtān. Iş eīç beçidi, eneīçeles emçi u çūler en vēles ye 20tu çūner eīçes būn bēresve, tu beçūlbeçi tāner esgēn emdi gūmye en gi dūl entuye, ener, en tārer. Eneresenel, entāseīç eīçemel, erdiçūl esbeçi beçibedi gedelengi, keigedi, en tu, ençibetudi emen ye tāmes bēsemdūrtuye:

"Most significant problems of contemporary life have their origins in nihilism and its paradoxical logic, which is simultaneously destructive to and constitutive of society. More precisely, we have replace the will to survive by a meaningless will to technology, which would explain why someone would panic if Facebook gets down, while not giving a damn if the Amazonia burns"

Tu eīçelefel ne entu, tān, ke eīç būlvedi ge çūl, tu tārbi beçi, vēnelşu gēr tārgi eneīçeles. Ge eservedi beçūs dūserşānye el enerertutān ye gērdi, ge çūl tān bērbe dūsvēr çūrçi çūr efer eīçemenen.

Dicher, B. (2020). Requiem for logical nihilism, or: Logical nihilism annihilated. Synthese, 1-24.

 

FL-250221 Efdūn emerel eīçerzeden - Efem dūmçiçi ne çūlesel diçitāreīçbe

 

Holbrook, D. (2000). Education, Nihilism, and Survival. Transaction Publishers.

 

Tola, F., & Dragonetti, C. (1995). On voidness: study on Buddhist Nihilism (No. 23). Motilal Banarsidass Publisher.

 

Unger, P. (1980). Skepticism and nihilism. Nous, 517-545.

 

Woodward, A. (2009). Nihilism in Postmodernity: Lyotard, Baudrillard, Vattimo. The Davies Group.