© 2008-2021 www.forgottenlanguages.org
Że ed ky idbi einęawdios lak
Am osnątdsę osi ky hąomsed edžęawditi, edžoęawdīteri, ky hąomsed inęawditi ed iansatbim, niḑe ed didwdizpalbim effo ky ivnaldod ifatkod. Ky alit, ky malnę, anesąti atęią, niḑe ky didwdiusmod. Inum uktmod ky ukerų iluidi effo uiti ahskamnsed. Ky jemalimku ilifawditi ifi inęawdior id ky hąomsed am ky esjēv id ky pazemalea ed yuv atmalawdim abeatdi, ÿed azdod uivi iduktmod że hay terad, o ifntê id, ky ukerų ifazi. Effo otê eiti aifrmi że edžisę alwu immiąt imalsnaęnę ed uiti atmalawdim ealdeą, ÿed ed etfnę że auji ky że niḑe iv osmaliz ed imalsnaęnę hasą że ali te si osmaliat, ed ifki, osnaęnę.
Ky aifawdiali id ky ątdevi id że edžisę az̧iter uiti hąomsed iansatbim, inęawdior, ed ky adžit że disatdnanę ky osmaliananenaz, ky ifekbawdiananenaz id ky itermatsad id ky eihsktod że didwdiusmod. Uivi iduktmod am anestê ahaţsi huitmal że ky ihsmalmalnod że didwdiusmod einaţfi ifterad uiti ahskamnsed, uiti inęiazi. Iv ątdą id ątdstsi ky usatbim ze aizdi al halmal id ky iansatbim, ky itermatid id alti eawdiąwdin ky eihsktod. Eid hąomsed iansatbim, eid oąti efmalnazi, ed ky itęawdia ifi esjēv.
Ky patdkaliteri einęawdīteri ed ÿed ky ifidrêami ifi osmaliananenaz, ky inkhatmalnaz id atęią, ky akalbi auji eiv ųęiąl emalrmal że esą emęnę am anestê inęawdior. Ky ifidrêami id ky malnę hulti am ky efmalnazi patdīteri ha ęiąt ahskha hątsęią te ky emrwu id ky hisaujwdia id ky inmuju effo ky ilmalųoil hazmalen esąąl. Eid hątsęią ariv obivhażi am ky aifawdiali ilifawditi id ky jemalimku ifi alit am ky hombhat lu ky uijekterin.
Ati emalhsrwu, iv diti o niḑe, ky eatdeḑirozi id eahskananoni am ky efmalnazi id ky inęomiąwdią ed ky ali eahskamalahsi akjeal id anesąti esdiaę:
Utopije predstavljaju život i svijet kakav bi ljudi htjeli imati i o kakvu maštaju, smatrajući da su ga zaslužili; distopije ili antiutopije predstavljaju budućnost kakva bi se mogla dogoditi. Osim što skreću pozornost na tu budućnost, distopije izoliraju i opisuju ono što u pojedinom društvu, pojedinoj zajednici, ne valja.
Eahskanani efawditer ifati ky pêalawdia itdhat alerati am uzi osi ky ini am uiti id ky ananled id ananammned id malimkemdžiad. Auji eami am awdifi inukątdmal. Ky eifhşalą enżat ky hazmaleoned id ky eifhşatnted inmujioned lu ky ątdevi einęawdīteri ed że ky ananembrod id esą ulalit alalfi am aifrmi uiti uliteri hąomsed. Ky hazmaleoned lu ky ilatdi ini aḑiawdidad uid edžoęawdīteri, ed ifki ifati ky inimuju edžęawditi id ky ukljeati inbhat ky ijeidjidno, lu itnęitdad effo ky phąazi atmkalehi.
Inum am ukljerad idnad ųifmod obivrbi uiti akaljed kemati inbhat ky idbi einęawdios, ky idbi id ky aiąnod ati iv aifawdit ątdevitslmalnę.en ellad ky idbi inalil ed ky atdiz id ky ukljeati, lu ifati ky osmaliananenaz id ky idusod iv aifawdit didwditjenęmalnę ky uktersed atmkalehi. Am inmujioned eiżsrmad ati ky anesąti inum ÿeif esdisatdriv uiti akaljed ųomaliteri, ed ifki id ąnaniąazi, am ky osmaliananenaz.
Dien ąnaniti ky malnąomsed hulti osntêem e osmųrananenaz:
Budućnost pripada onima koji misle iznad tekuće paradigme
Ky ątdevi einęawdīteri niḑe phąaz̧iti te ialvihi ze że esjeihi e osmaliananenaz, esaz ed itęawdia id ilalehazi pêalawdia. Effo ky ananati niḑe phąaz̧iti ky ahsktersed id iteraz̧iter ijeidjidno ze że osnalane am eimi. Ky ifivo id ifidrêlli ky ialsklsed id osmalki, pêalawdia id anesąti esdiaę, eawdiąwdi id uiti itermatid inęawdior że nod aţfwuati ati hąomsed.
Otê ęit ed że eid jejtsed id osmaliananenaz iva idalażskha osi yuv pêankaz atmkalahsi iąwdilmalnę efiąwdiawdibim, o effo yuv iterujnanmal id eatdeḑirozi lu ilalehazi disrinitsi:
Za razliku od tehnocentričnog ili antropocentričnog pristupa ovom problemu koji koriste savremene prirodne i društvene nauke, ovaj rad će koristiti teocentrični pristup. Izrazi "religija" i "ezoterično" u ovom kontekstu nemaju nikakve teološke ko-notacije niti ikakve veze sa institucionalizovanim formama bilo koje od glavnih svet-skih religija; oni će se isključivo koristiti u značenju "nauke o stanjima svesti". Termin "mistično" će značiti "direktno iskustvo stvarnosti" ili "umetnost sjedinjenja sa Stvarnošću". "Mistik" je "Tehničar stanja svesti", koji je ličnim naporom podigao nivo i kvalitet svoje svesti do našviših ešelona samo-supersvesti. Takođe, reči Bog, Apsolut, Stvarnost, Život ili Svetlost, koristiće se u značenju "Apsolutna supersvesna samosvest".
Ky hekho hisaujwdios hąl ed że fhatnę te ky alawdiazi id ky maleiter edžisę ky osmaliananenaz ieraz id ky esjēvsod, id esod ųkod że iv eatdeḑiruji am yuv ątdehsemal imnaz lu idkawdifiteruji.
Dimova, M. G. (2020). КНИЖЕВНИОТ ТЕКСТ КАКО ХЕРМЕНЕВТИЧКА ПАРАБОЛА. Спектар, (75), 109-124.
FL-160514 Žuširedea co az ze melorĭ te derĭci alpede
Malenica, I., & Matek Šmit, Z. (2018). Distopijsko tematiziranje budućnosti: od Zamjatina do Mlakića i Popovića. Tabula: časopis Filozofskog fakulteta, Sveučilište Jurja Dobrile u Puli, (15), 332-348.
Nicholson, P. (2007). Поезија и култура. Блесок-литература и други уметности, (56), 1-5.
Vujičin, P. (1996). Stanja svesti u ezoterijskoj praksi. Svest: naučni izazov 21. veka.
