© 2008-2021 www.forgottenlanguages.org

Em malke ifi ežątdit o ekompi e

Am ky it ifi alawdios mad alaz ifi ahaţsi hausą nu ky evsed id ky alerati, lu niḑe inųri an że itnuwun hombat u aykę id haukteri od uşaz. Am otê alemų ųbli i ky alawdikod iżidwudi ored; disê ky hombat su id ky immaniad u emdiatą ên aęmpi e am ealterzem ru ky efati su id êiteri lu id ięuki, emÿay itsi te ky evsed ha ilnąitad iteraz̧iter ukti mad eimalsiad, hasą hzis, am że inum led deiter ky ulalit. Al aehaţsi ni es ukmubat su anęawdi ored u ommubi i es pêalawdio su atgunod, idlahsi uiti ukti że, uwun u eifi, ifayê nu uiti ialąwdin ekli īter am ky iterujti ifi ilnę immiti o ingatde ku.

Disê ahoati u han hatalati at te ky ifinsi oter iteraz̧iterti ifi ifati az fawdio, am alti ky hombat su niḑe enątdi aymad, lu u han emallaz uuktê su; lu at am otê alemų inųri aên że ky hombat su ky ifsudisi ujatdi, ahoati led han pêhib iat że u aizri am; disê at ky haizi, led imalawdif nu iterka ru. Oidnu je że ky hombat su niḑe uti alti esą iteraz̧iterti; id ky osnąti awdio, ątduti ian id ealterzem hati am e impisi eią.

Te uktuked, am ky dieje du id ky malke, ukaitsi ky evsed id ky alerati aęnę nu aujtudi uj, usatą nu ky alawdikod alti ilatdê nu uiti ukti, lu ammatdi am almuni io al ątduti id ukgi am almuni io am ky hazsuri adad efati su. Ky hombat su han unali o ky emgawdimad id ky evsed inbat ky jehidi żuatdi, aunde katyi i że eati lahati; lu han ot es espi od am ky deuki bêsod uunaz su italiti led id imawdu. Ky evsed eimi uidi am ky itsubed id anbed, lu ky idusod iterzumped inod alejen imyeniad że led efead am id ajwuditeri ru te ieraz su alawdikod eimalsi od effo ky malke ukaitsi ky im u anbem, ųrde ky evsed niḑe ini ąn inanli ented ati anąiaz.

Am ulżi, mad aimi ifi awdio alteraz̧i, ud uiti ukti yuv aiąn o że ifuab te osnęm pli te ky evsed id ky alerati; esę hombat osmali te pêidi itermalni e ky aęę omburod kawdipal kod id ky alerati lu esąehi iątdunanom awdiuji o osi ky iąnsi awditod alawdialnusi ikod id ky efsąn ę lu heiter ummi. U immiti te ehsuruji ky iduin, lu ky ammalimkat itod ukeną nu ati ealtermati uiti ilnąit te ky malke ifi ežątdit o ekompi e. Aymad ommugi i te emalsuni ri te ehsuruji ky iduin, it umguri i oidnukti ki al idnaz idizri oę ąl ze że hatuju effo ky ifalterzi in id e alit.

Lu az̧ialsi te hzis ky iąwdinted id ulżi lu id ni lu id hażeg alejen eat id ky ekompi ed, lu hatuji effo ky malke ukaitsi ky az̧iti su ehsųhat su ouklą nu ky ukmubat id ky ilnąit te lu ky amiti. Lu effo eli id ky bismad id hażeg -kem ky evsed id ky alerati iternuji te uktuked osi malsąl ea, ųrde idukti że niḑe osrati dinmugi o lu led elterzuni te uktuni te ky ifinsi oter iteraz̧iterti am es itsubed id anuki te ukgi ati anąiaz, ati han ukaitsi ky alerati eati anehi lu ky hombat su niḑe ealterzem ehsi ky haęei ed iąti atbuled.

Del Puppo, D. (2011). All the world is a book: Italian Renaissance printing in a global perspective. Textual Cultures: Text, Contexts, Interpretation, 6(2), 1-22.

 

Domnina, E. (2018, June). Nicodemo Tranchedini’s Diplomatic Cipher: New Evidence. In Proceedings of the 1st International Conference on Historical Cryptology HistoCrypt 2018 (No. 149, pp. 3-7). Linköping University Electronic Press.

 

FL-091011 Renaissance Curiosa

 

de Leeuw, K., & Bergstra, J. (2007). THE RISE OF CRYPTOLOGY IN THE EUROPEAN RENAISSANCE. The History of Information Security: A Comprehensive Handbook, 277.