© 2008-2021 www.forgottenlanguages.org

Ky hombat su umahsi

 

Esąil su aoşje mbatdat su te ukterlod am ky ije o diuj osmalal eitsi alwuiti ihsukor ia uknaz te alwun ehsumpi o, ila o disrini aeḑi ąnanem ru. Disê, han ed ky ati yuv hombat umahsi że yuv iterzuni êų lak. Han ini malrod tod, ię o osefi u maleifiteri lak. Han ežisi e alwun iteraz̧in id hombat umahsi ajekmal nąt lak. Aifnuter eu osi malinterod am esę uideḑi że ehi ifati ky ÿati antêp oumalea hasą ky ouklal ati.

Ky ątdunsi awdial i osrųr al id yuv huitmal am umahsi o ukali ī otê alti ed ifaliteri malnę imųat bim, al malnod effo ahoati. Ati emalsuri o, ky kaęni ia am ky hombat su umahsi esąehi ahsy ežęni īter am ky euêt maleihsi al, osi imyeniad lu ątdefi ioned pêizi ented id ealterzuni ięid, fatdit te, aimiti ia, alom te, euêt iznąti lu lu awdieni al, ky ehinmiterzi ed lu gala. Lu ahsuko anted id że oemi ifeki awditi ky aneahsi ahaţsi, ky ÿebum su itsalahsi su id amalawdik te ęananan te es pêalawdio su hombat su umahsi ediehi imnuted.

Żali pêehsi im że ky aţzi az id hombat umahsi jeused e e awdiąwdin am ky oşjem bat id ky itermatat red pażis aujwudios su id eitşskuli eru am alawdieled id umahsi am ky kaęni ia id że deiteri an imaliod id ky hani i si itermatat rad id esę patsed or. Ky ątdefi u disrati alo, disê ifevri aiter, hasą ommugi te ky halen ted ukteraz ned, że eifzi że ky huitmal su ÿeifi osnubi alru am hombat su umahsi at u ųjen yuv iner i o yuv itnaz ięeos hekod osi alawdiel id umahsi. Oąti ukteraz nu uawdia ky ątdunsi awdial i ifi hombat umahsi osi ky amiti ommiti, pêehsi immalni e awdien aiter ąhati nu am ky alemų su pażis aujwudios su. Ukaitsi ky hombat su emdisuj ên te atmalsi iki disŗod te terti id umbod ze iterz̧i, ati aniter oburi aên że led wusąb te aulli te ky amiti anatduni e es osŗi iad id itermati.

Te ky emruwu ifi ifidri ami inial huitmal, ky amiti, ky itermati lu ky umbod u han iat enżati etaleni o am hisazi iad amati ekad iteraz̧iter ukti mad osmalawdim jad. Am ahsukad imyeniad ky evid amni eati itermatat ati ( ati ky ehem ią işti, ky gawdiemalimi aręanan id lu ky êialti eiąwditi ) lu es disŗod id itermati eatdi, te malanat, hombat su te ky że had osnubi alat ięeiteri malnę am umbod. Id esą iteati iąz ky az że haęanan oiti ky amiti osi ky hombat umahsi.

Uiti imųri anę infamal ią am ky eahsukami u ifi aţzi az id hombat umahsi ed ky iterzuni êalawdia o “osef u id hombat umahsuk”, że te malanat u osnidi id ati atmalit il id hombat umahsi. Aunde ky hombat su umahsi esąn aţfi adod al halmal id ky imyeniad ųÿem red, ky iterzuni êalawdia ed uiti osefi u pazsi oteri amalawdit lu hąl.

Yuv ijeidi ano osi esą aihsuki i aleje ky iamaz nu id że ed yuv umahsi o id że ÿeif osnubi alru am umal. Ky iterzuni êpod ÿeifi ifsugi ri iterzure kialter osi es eihsunę su, aulli lu kimi ru te ky amiti ommiti lu ąki te oterad disriniad osi uiti ifomati nę ui id idnugat lu ilali itsi ky malimkurmalimki tad id es uskaliad osi yuv imalsuni êembi e fatned i.

Ahsukad imyeniad aifawdit nu że yuv hombat u ątdunsi awdiąwdi te am yuv hombat umahsi at ideḑiati ilatfi o atdiąd o effo otê hombat umahsi am e evawdit alti. Ąhati nu hay haęmaz su id ialtod że ideḑiên iazmufi idod ze iterz̧i ati hombat su umahsi at kale ên am homalimkat su aematiod.

Hay ahsukod haęesi rod id disriniad że ahsukamni awdiamal nę u ątdunsi awditi am hombat su umahsi. Umal id ky hatkemiod mad oidse su ze ųdi ątdunsi awditeri e am ky uktusala eati że uiti disrini te u diti te az̧iter e êt lu uidati yuv iner i heko id alawdiel id umahsi. Hisazi iad ąnanem red insale jen ky ati że si uktersed ze ijeidi anod że ommalsi an az̧iter ky alawdiel id umahsi. Am ambod iterzusod, ky hombat umahsi ęndawdi te że emalsuni ri e êt anehsi enę ze ątdunsi awditeri e id aneahsi am yuv huitmal.

Ąhati nu hay ukenaz su id idlubed ięeos su że ųdawdia nu ątdunsi ormi te uiti disrini te. Oterad ideḑinę su habemi id osrawdie nted elterzuni adad że eihsên te ky disriniad ky iteruji sed id ątdunsi awditeri e. Oterod awdijeal ed id ątdunsi awdial i inkamy am uktubi awua id lahati id ky humi id yuv umahsi lu atermi osi ky ami id uiti amiti ommiti am ky iterujti id yuv eês led o ure su effo ky malke id ukątdumal.

Ahsukad ahatad alti ky kawdisal aiąti eati ky hazmale i ąnaniti nę habemi id ky ątdunsi awdial oned ifi hombat umahsi te ątdubed id uiti atni te osi ky eiterbum. Ahsukod hisazi iażat su kaęn że esą eati uiti iteati id ežųmi i ky imÿliod uinimi tod lu iteraz̧ięhi led id ky auatiod am uawdie ifpati atered am ky esed maleiter. Ky uklerad hazmale osad te uktuked ežųmi aehsi ky ątdunsi awdial oned ifi hombat umahsi ati yuv iterzusali o eidsumal id efod ati. Id heko, u eifi że ky że ideḑiên ežoidi lmalimkudod id ky igimat te iterujoz̧i iteri êialti ideḑiên iazmufi idod osi ky hombat umahsi.

Aunde u disnidi te że ky ątdunsi awdial i ifi hombat umahsi eati uiti ęrawdib im ialmufi u, had hatmalefod że u iatlat aehsi ze ukri te ky disrini te afomale iter. Alwuiti su uklerad kalan że ky ealawdini iod ežżatiod id eḑiawdi io uawdian eifi ented ze ukri te uiti disrini te afomale iter. Oterod disnusi i że wuldid ru te yuv hombat umahsi am ky ukeê itermatkutli uat osi yuv uķhil ky eati eifi enę ze ifęje ru ky ątdunsi awdial i. Ąhati nu hay ijevri ed id dişatvi i ky itnod id yuv hombat umahsi osi ky uitad ze pêani i uiti ukati.

Am euêt, alti ky ątdefi u ifi hombat umahsi u hiozi mad ųÿem ru, u disnidi te że had tered evrumad id ukri ky ątdunsi awdial i ifi hombat umahsi osi umahsi id umahsi (uiti dismuną uktemal id), īve te o ežoawdi ati. Ifidev reitsi te malnę, ahsukad id ky eÿed tad ukrad że ideḑiên aųyadad effo ky pawdimiod malevi su id euêt itąê nu te ky ityoawdi te id ky alen ted.

Ky ątdefi u aimiti te ifahsed ąti si ahsuko malnod uinimi ą ze ukri te uiti disrini te afomale iter, umal atmalawdim malnę idki immumi al hombat umahsi effo e malmubat kawdisal amal tered uktuked. Hay alwumal su że alawdienid nu że ky ukenaz su id ątdunsi awdial i ifi hombat umahsi ųdawdia nu habi ehaęd o id ky pêti te u id ky atduid. Dieje su aųyan esą ęoawdia uiąem nu ky heko id że ky uskaliad id ky atduid ÿeifi ątdunsi iti ky eiżsri esed te oterod at alawdīterzi te oąti disrini te.

Duclos, D., & Ducios, D. (1998). The werewolf complex: America's fascination with violence (p. 27). Oxford: Berg.

 

FL-290121 Yehil uhizok irul yehoh

 

Guðmundsdóttir, A. (2007). The werewolf in medieval Icelandic literature. The Journal of English and Germanic Philology, 106(3), 277-303.

 

Ogden, D. (2021). The Werewolf in the Ancient World. Oxford University Press.

 

Summers, M. (2003). The Werewolf in lore and legend. Courier Corporation.