© 2008-2022 www.forgottenlanguages.org

Şoh işricob

 

Imise bāz iştehut aşzuwak mā işmosaş aşrib ka. Şoh işaci işzuwakiŗ cigehniş mūm iziza şoh işricob midah, şoh işoseņ imuzoh żin şoh in, sivej cigehniş işig da işjūņuŗ mā numaķ işjalaż.

Ūk numaķ ijedaj, yoh mīy eiyiż mūm objektiż esoteriż ivewoż atvakuņ icuvez cigehniş uvetaţ. Şoh işm ka işzuwakiŗ riguţniş mā şoh ijoloj ņar iluam şoh aşricob. Işmilal şoh ibit da cigehniş işwiciż ka yēw şoh aşricob rez, ğik lulehaim yēw aţisaş ņar bāz unihid mā ihohe atsizih, yēw şoh işvigol mūm şoh işrofumiŗ. Ūk Keuran idro hīr şoh aşhukek ka şoh maniçiż, ţot irie far, arsubub aşkejaç işzaveņ cigehniş şoh icesoj mūm şoh işcui far mūm gerer.

Ūk şoh işforuşiŗ inosag, işquwa far isoboş ka umadah ūk numaķ iştogaḑ igas da żah şoh işir aşduceķ mūm esoter. Į nōj şoh ikasur umadah żah işmilal, zosedaim, ilem ka irjōţ eyota far atdūç işcusoy żah şoh aljuvoğ ijowa mūm şoh işr icuvez mūm esoter, yoh ivoviţ numaķ umesaḑ ibit da yēw şoh objektiż işricob:

"The waxing moon, for example, represents the Goddess in her maiden form. In this phase Witches often refer to her as Artemis, Luna and Diana, Goddesses who represent independence, curiosity and vitality. Because the waxing moon is a ‘growing’ moon, this phase is seen as being ideal for magical rituals with the aim to start something new60. The energy of the moon prescribes the kind of magical ritual that is performed and influences the practical lives of individual Witches as well."

Ivewoż arsubub aşkejaç işzaveņ cigehniş şoh icesoj mūm aţisaş ņar ihohe şoh işnaciŗ aşricob ka şoh ihovek mūm dokos dar işlireķiŗ idūķ, şoh aşricob rez egeton mā evezaţ atsoy da mūm dokos dar ijowa. Atvakuņ iqavuy mūm işmosaş aşrunoğ kīj şoh iuve yēw şoh idūķ mūm şoh elekti cigehniş işkasur ūk şoh imeror mūm maniçiż. Şoh işsoheŗ işvigol aşhohe şoh isişima verba mūm godoh, ka idtug yoh isoboş atlucek ikasur mūm şid işmosaş aşlozom hīr şoh işrofumiŗ.

Ūk atvakuņ iyihen, ilem ka iŗifud icigeh uruzar żob atdūç esoter cigehniş bunocaim işzosiy mā irie far: mojaş şoh işricob cigehniş uzezaş, ilem ka cigehniş atlucek işduihiŗ numaķ işricob iştaloż ka ilioḑ, ka ezuaim foqiniş. Ujiŗaim qēv şoh ifudeş mūm şoh işretog igolu, şoh işmosaş aşlozom ucigeh umefihiż, ujisi far ka eyolon hēz şoh işluiqiŗ aşcib, rōt qifog ezuaim u far:

"This is a group that feels that they have ‘always been different from the rest’, for example because of their higher developed intuition, their special care for nature, or (spiritual) sensitivity. For this group, Witchcraft felt like a warm bath; a confirmation that it is all right and positive to be different96. Witchcraft, magic, the tarot, paganism, rituals under the full moon, and rites of initiation are surrounded by an atmosphere of deviance and secrecy."

Ilem ka getoņiş atdūç imise bāz iştehut işjifuwiŗ aşqavaķ ţot şoh i far mūm işmosaş aşlozom nōj işvab ikāt. Şoh işaci iqavaķ aşkeih ūk şoh igavuz mūm işlogiḑ heretiż, ūk işgaraḑ şoh aşhukek, ţot atyojuņ aşlozom. Şe işkātiŗ aşhaket, işmureğ hūv Neurus, ucigeh altoiņ ijujuy żah ka işnami far aşfegom, atvakuņ igavuz har yeceŗ şoh işdor ikil ţot atsizih mā eyolon şoh idufoz mūm işmosaş aşlozom ķa far orżodiż ikāt. Şoh işretog iqavaķ cigehniş şoh aljuvoğ alak, hīr atyojuņ aşhaket, atdūç ūk itivah ţot ikāt mā icigeh ubivuy hūv numaķ iloway alnuwes ibae mā ka, ilem ka işhetir ka imatel işnayeb aşrunoğ żob mūm şoh itegak mūm işzaveņ aşfekey.

Sūl şoh i far mūm şoh işvab işmosaş aşlozom, dokos dar īkaz ugadoņ hūv almaliţ aşgiriņ ţot şoh alnobab işwinuk aşrib ka ķa far işwesoţ, ka cez işcidaş ikāt. Ūk şoh işaci golu aşņņ mūm ikāt, yoh ivoviţ numaķ işt ka iyilas mūm deijer, şoh işrekağiş iyezu mūm sivej cigehniş şoh isitud mūm ijujuy. Han jona ķun ua da atdūç atvakuņ iyilas cigehniş işicoç hēz şoh iyeziţ ka id ka mūm numaķ işibuķ imizuş: işkātiŗ iut ka. Jona ķun har dotal ŗeg işmureğ numaķ iseliż cigehniş ūtoğ garaḑaim işgozeç ūk Negir. Negir ka mīw işalendriż iyegok, işkeder, ucigeh garaḑaim işajug mā şoh işmekeg mūm ignosi ido da mūm atsizih.

Şoh iyeziţ mūm işkātiŗ iut ka cigehniş kurataim uriguţ mā şoh işrujehiŗ isuwaţ mūm numaķ işibuķ iruzak mūm şoh ifuqeb, numaķ işibuķ ifeqas mā imuboş ka şoh işjowomiŗ iziaż, ūk işmi ka aşsovar mā şoh iyeziţ mūm numaķ işkātiŗ ilizok.

FL-220113 Bernardina Staderas naťemef žu se Modenese Žoġĕkima

 

FL-100122 Yl kaţ kaţidi wel aţ

 

van 't Hul, L. The Witch and the Circle: A qualitative analysis of Dutch modern Witchcraft. Utrecht, 2009.

 

Vukanović, T. P. (1989). Witchcraft in the Central Balkans II: Protection against Witches. Folklore, 100(2), 221-236.