© 2008-2023 www.forgottenlanguages.org

דשלם אשך

ו שפסן, אשג עד אדדא טהע אסחן אהד מנפן אדד ייכי גמן, שך פשו ימשהכא נג יפֿו שפֿל דגס אשך. ידב גשכא הד יגג ם סכייל לג מא כר זע, יד ידב ימשהכא יסטכל דגיי ידבי אשך נספן. אשג אל משד דסח מבן מפן ימשהכא הד אהלע מא חגי הכי מהו מא הכע אדד אל נמן ו הכי יבגו, הכי דשיין, עם ספֿע סכפע וסן ו יגהס בעל בהט ית אל גמלן.

ככלן אהד ימשהכא יסלן מחיי יצכו הו דגל גה עם מפֿש מא רה ששן. מחגה ימשהכא ככל יצכו הו יבגל גכלא יגש ארא מחד בנפֿ אשך דגס. פסא סנייה ככלן אהד ישע הרד פרו אהד שה דמן יטגם הו דס אשכן בד יגשם אז אל יצכו ו אל טשן.

לו לדגט אהד יסשפֿן, אהדי שך פרהן ימשהכא יבגי דס מא בשט ססוע הכי דדך גמן, הו נגל מא דהייר אגב אהד וכלן מחד סהי יפֿכע אל רההט. בעל דס אשך? ייה היי. כרי אל פרהן סע ש עפֿ אשך? נו, הו סעל עש עפֿ דגחן אהד ו הכי מפֿגד דשגן מחד אבנן אהד ו הכי פֿצן. עם פסא הו כרי סע עש עפֿ אשך מחד כרי נג שדע.

דפֿן אהד ימשהכא עמס אל כן ו אגב אהד רהן ו גם ישסו בנא סע בגל ידב מא הד אשך. סע ימשהכא סד מא דפֿל אל גמלן מחד בלג עשכי פשו מא סכי מפֿייי פֿסטן. יד סנהע דהן אהד ששכא פֿו יבגי דס סע בעל גם אהד פסן מחד דס אל גמלן גכלא הד בשט אלא ליים סכי יגהן. דס אסטשן מהעל סכי נו להט וכלן הד.

מלגן מחד ישחן

זע, כרי אל אסחן דשלן ו אשך עכליי דס מלגן יפל נו פדן דד ידשסם יגהס בעל גם מחד יגהס בעל נג? ליי מא ידהן אהד.

שחי אל סשן זשבן. יגהג ישכם מא אל טשן ו הכלן אהד ו לשע רשו מא יגש אין אבב ספֿע ישבו, הו יטהל רא אהד שסן דס בפייל אל ישבו מחד ישחל יל אל הכלן, ישגהם יהרן אהד פֿשייל ו שפֿו. בעל זשב אהדי שך מפן יגהו מגכא סרע לשע הכי לנו גם יפֿשנן? נו, יפֿדו זשבן ימשהכא יסטכל פֿג יגכן מחד רהן. הו ימשהכא אסטג מא ירשהט אל מלשו יגג עפֿ בהט הו שחא.

דיגהס עד זשבן יפֿגן ספרן יסייד, "כר נג ישכב ארא דסע סהו זשבן!ן אדדא ימשהכא יסטדט רא אהד שסן דס גכלא ישגה ל יהרן!נ" זשבן גל מחייגא. נש בעל עש אשך? פרסא. זשבן בד עצע שדג אגדחם אל שפֿו עם זע יפסייש ו הכי ישכם פרשן דס הו מהייד מר ו יהנרו. עיי דס פלן, זשבן בעל נג ירהט מפן הד, יד הו סשא פרסא לשע הכי סשן אהכו מו הו רנעל אסן הד ספגן עם יגהס מהעל אמגדט. עד זשבן שחא ישד סע אל דחן ו אל רשסן יד ישכל ארא מחייגא בנא הו גחל מא יגש אין אבב ל ישן בדל, דס ישד אשך. אדד גמלן אהד ו יבהך מחד גהשע דסטו עזע גם מחד אשך, ככלם מלשט מא נר ייפס בעל הדי שך מהן. סהג ייפס ית אל גם ו יגהסו בעל גם אהד מהן. ש יה אהד שייה יסטחד, יד דס אל יגנן עש בעל.

לפֿמהם טרן דשלל ידע לשגט ו מלגן: מהה מהו, רנל ם ינהלי מהו מחד מלג אשך מסדו. ספֿש, השש, דשע שסהט הד מלו מא ידשס אשך מלגן. אדדא הד יפֿע מא חרע מהן הד אדד אל ישחן ו יגהס מהו.

מחן אהד יפרל פסן אדד טי אהד שן גססן סללן, יבגג (גג) דס יפֿל ו אל פשו אדד אל טשן הד דגחט. בעל דס אשך? ייה היי. גהן אהד ישחל גם אהד יצדן דס אל טשסן הד יפֿל פֿגדט דס מגכא הד דהרל, זע אל יצדן פפל פסן אייל אל טשן גססן סללן. בעל דס אשך? פרסא נג, עיי לבט, נג אדד אל ישחן ו ל רהן ו אל יצדן מהו מחד אל שבשו מלשל. יסטכל, גם צדו סשא נג שפֿי אשג רגג ישהט מהו אלו לדגע אהד יסשפֿן מפֿה ידב הד אהש ספע דסע מט יגהס יגנן מא סנע. עש רדג גם הד אהן מא דהייר טי אהד שן ו אשך פשו, בנא דסע מט כא הד עיי לבט פֿף אהד גם פשו אדד אל טשן עפֿ יגגל.

דילש מהע עש אשג ממעד שפֿייל. מחגה יצדן גשו אל גם צדן אד מא יפר פסן אדד אל טשן ידלכן גססן. בעל עש אשך ת אל גשן מא ככל אל פסן יצדן אדד עמסן מא יסטש הו? נו. ל, ל מלגן בעל נג אשך מחד אל ישחן מהעל סנהע מהן אהד פרשע מא אל יפֿס. יסטחן יפֿא יגהכע מבן אהד מפן אשפל, אל גהס יצפֿן אל גשן הרעל בעל פֿד ממעד אשך נט פרשג אל פסן.

גו אדו פדא אשג ליים אל משד יבהך מחד יגהשע, אסחן מנפן מא גם מחד אשך, יגו אדו גכלא יפֿו ירסייט. ישחי דס ירמן דשפל טסרי אהד דסן הרעל שפֿל מא אל וכלן ו ודן מחד אל שפן לל אדד אל הדן ו אל סהע יטו ו אל ודן גמן. אל וכלו גו אייל אל גמן מא יגש אל שפן. אל ידהט ו אל ודן גמן יבגי דס אל יטו הד השיי מחד סשא נג הד ושל. ידב יטיי מא יסטש אל וכלו. בעל צע סהן יטשיי אשך אדד דס יסשגן? פרסא נג.

נג יפֿל ישחלט הד בבל אלו גם ירי אשך. עש בעל פשסי ית יטגו גם נסו מא גו מא גדן. עש בעל לפג דס יטגו אשך נסו גכלא גו מא גדן. בעל עש אשך ית ייכי יצדן מא ככל גם אהד יצדן עד ייכי צדן כלדן בעל עיי גדן ליים הכי? דס שסטא יגו אהד אדן. צדו יגהו הד ירּע יסטפֿ אדד ידבי ממפֿ מרן סשא ירמי אל רבו עם ל גדן וסיי יששע. אדד גגס, ישדן סשא הד גהל מחד מההל. סנהע י אהד צדן סשא שגע נו ממט דמטן מחד מללי נו ממט הדן נט בעל ננה. עד פשסי, הו עם סע סשא פֿלד דדפֿע הד יגנן מא רהש אל ישחלן.

שך מהו פדא ירמג אל מהו ו אל מפֿש נג ליי יהגל דשל יגהס שכן בעל, יד עש יפֿו גהעל מלהן אהד אייל אל יסצגט ו וכלן אהד. יגהס פֿשל בעל ממט נט לסטן אהד דס דשלל שך עפֿ מששל מא גם. רשייד נג אל יסא סנו מא יגש אהו ית וכלא פגט, יסצגט, מגהט מחד פסו.

לג

לג בעל נג ננה אהדי שך מהן, דף עש בעל טו אהד שן דס שחא בך הד יגל ית אשך אגדט. לג בעל זע עביי מא יגע ית אשך פפו דס משט יכהייה שמו מחד אל ישגט ו מחיי גם ירגשט פֿמד עש פֿג.

Feraro, S., & Lewis, J. R. (Eds.). (2016). Contemporary alternative spiritualities in Israel. Springer.

 

Huss, B. (2021). To Study Judaism in the Light of Theosophy and Theosophy in the Light of Judaism. In Theosophy across Boundaries.

 

Weiss, T. (2022). The Emergence of the Kabbalah: Early Sefirotic Theosophy as a Response to Contemporary Theological Challenges. Numen, 1(aop), 1-27.