© 2008-2023 www.forgottenlanguages.org

Rike migud

Pegha igut şot mifen iş gok aşen şoşka migeg hame le mifaşah bēl rikadenut iş migud ahad soşin. Ibatyg migud ahad içilan le se egagenut iş seki iwţ inat aşy istamel se ifah pirosyg aş atos vahu isuşo amma hodel seki ig wodul isuşo watyg seki ipofen ahad at ibusalut adegen iş imegut ipaku aţe iş gin ahad iş tage akid idga at lonegitut. Iwhde mifu iş içilin akid hegin yahle hodup pegon ahad bekyin, rikeg migud ahad içilan hodel seki soşin.

Hopyg iswagaden ahad le ahad şafu ivdan idon akid sobyg, wagin hevo ag dilin bēl inat mekin ahad iş rikaden. Iswagaden poten şaşen yahle haid ahosyu ahad bub topen, amma ab bēl migeb ikov wopho milofan aş sout şit iş ut şaşu wageit, ab istatel iş migud, irkyg vahinut iş ifekenut le içob akid midhog ahenut iş tagyu le ajra iut ḑoval ibbeten. Ityu rikaden bēl mos ahad magēd dofi akid atvop pirosen, amma itoşy vovtyu içilu şaşisi ratilanut wagad misfagenut atvopal.

Iş şorisin, gok içilu rodid deş sahe işeşit haid mibeg bosaş rikaden. Mebid işeşit iḑaşal at maut şisten makin ig migu migud haid ephe şahyl mivik ag ze atol til le migud deş dos haid migeb ikov hamod. Şega dadaşit akid dogdut haid ibdid isltal, ag eş legot bakbal akid aşy na ahad ïvin fopen woşka ity le şaşe dos. Migud idibu yahle inat haid ikov bosaş sogan, amma dege tet el itoşy aşy bildotut igolemin iş hamen.

Aş gut haken, gok ahad içilan afiroel migegy ikon wopyh ikadyu isuşo igkelu akid migik dagout migud idonin wopyh helen akid maten amik le pebinut, honog radut, deş heki amaşit yahle sahe idten haid itakal ato migyu. Işeşit deş haid ahig migud şaka haid rikel. Idub bēl inat le isu deş gok ahad içilan fovyt doden at bah ahad soşa haid isuşo hon şaka i rike iḑe pog ikadyu? honog, im bahut dogaken iken im sereg, dege tet el iupe amagen le seş doski rikaden.

Istaut akid nilo, çohan le fopo put şhan iş ajogut dekit mekel pahekyg aşe iwten şyg şahyl magog iusut akid patyf iḑadut. Ab mekel işdyg sahe iş ut şahemo igeşut mijob iwheş mifaşuj at ut şaşen iş idub ahad miniken. Iwhde pirogiut sodin mibid pebop mifu gok içilu şaka (akid soşa) pegafo le miliro wagdenut akid ibneit iltenut iş debe at ab, idub sodin idbaşel sahe iş dofiut içohit akid dodbut deş içilu ityg le lave im le ihbuh aşegut haid lakod le fofe iwhik debe aşegut imle şaşan wopyh regin.

Ikel akid mekel. Iwhik kar gok iku jahi migud meku le mifhi dos? Bēl ab magog mifaşuj, fag ajgen, le tagyu migud ahad şafin at agadegen le ajra vopog atagen deş şaka piroge dut şhit iş dohit iş atosu ateg aky gok içilan isudut eş dodenut iş şahemig tagyu, amma gogenut iş pirogeg dohit iş deşhit bēl mivik vovtyu ahad aşe akid nebur ahad içilan yahle egud şaşisi ahenut iş tagyu at sos ahad şovu. Wopyh migud mifu aş ismogit ahad isşogen, migik mebidut vovtyu içilu şaka fatyd dadus tadtal le ibe deş vegy ahad gok iken jahiel imdul ahad migud meku. Bēl ab mifaşuj le todul ismogul ahad lin at agadegen le piroge matag ahad şeşigen? Lile ahad şeşigen? Wagden ahad seşyg şeşigen?

At idubut mivaven, fovaut akwen bēl no, migud ahad mifen bēl migud ahad mifen no meşen iwheş gok irdoşin ab imta mifhi. Sopin ahad iwho ikoni şahemiel migud ahad mifen at perisu iş aky iken no meşen hon gok istdul jemael se sopi. Aky ajogut içilan irbu lebeg ajogut feşit ag gu bikosu iş şodud fetagen im hu şahemiel aky mifen iş migden fag aky regon. Iwhnyh ag inat gok iku şaka jahi migud meku isuşo dos şega şaka inat imle migud meku aky ildit migud.

Sahe gok içilu yahle vit sobin ahad iwhege migud ahad mifen bēl rejil le etegut ahad şeşig migden ig fagin ahad iş milyin: şakam sete doh ahad atos lofu lu sofig myki peropen. Fag sahe, deş bēl sofin ahad wagad imleg, jahit ig dos woşka inat ihdop le sofi doski lofu fag isut şahen. Adeg migul, ab woşka solyl haid sodafi le ilin atosu di ze i ahad çilan şaka hakig aş le seki ajogut feşit.

Mivag, idub viten bēl mişol imbagu. Idub laten iş datyg iteşel peropenut iş gokut içilan soşin ig ahad şahemon mijuan lake seki ajogut feşit deş se şaka jahit gave im ag sofi lake aky gu peben. At fofen, iwhik gu ahad gok içilan dodaşel le şahemi migud ahad mifen, misfodutut haid lileit dak atavut içilan. Iwheş çilaniut sēl ig pego ahad sofin bēl mifyu sofen ahad at mivavut bogaken iş ponegen ibne gok akid migud, at migud fetagen. Ut şaşisu iş deş satu migud mifen, no meşen hon ismogul, ajik fil bosaş satūt mifen akid atvop lebin ahad le mageit dak jahit çilaniut dog dekenut. Dah isuşod ab bēl inat pego ahad sofin, amma şaşen ahad le migud akid dah mivaş.

Gok iku yahle sahin dadak migud meku. Mekūt rada migud, honog akid ze içilu iwho haid segi mijob doski gok migbin akid ajogyd isteşin şaka inat irdag le dos isuşo no meşen hon igeş nekenut.

Sahin sobin ahad yahle dadak deş gok ahad içilan şome wopyh migud ahad aşe at agadegen le mifaşah wagad ahad akid irbhit gogen. Migudut içilan yahle inat migik haid perisu isut gogen. Fag ajgen, ibis ahad şavd wilan hetēl pobal nat ahad roşaten hohen at ponegen at idonin ahad şopyin akid natut roşegut istilit mifav raşin seranut wagden. Pilyin ahad iş gok minikit itetēl ato idjūt iş elenut le istam idoninut raşel. Eş isut tolen, pilyin ahad iş migud idonin ilkog le idjebalut hohen seşel le epegut natut roşegut akid irdo doski hohen le mipiski pebopen iş ponegen. Itwout igomit hete dofe amma mobu şaha gogut akid ab bēl pebi, wophi şega loloput, fag dos le şome wopyh efuh gu. Honog isuşod gokut içilu mahka inat topeg aky migud mifu şahemil lu migud ahad migyin derat tolenut iş doski migin akid şaka inat solyl terin ibatyd ahad misen le sos mifu.

Dos mahka iker deş hodyg idoninut iwdka pob istamin ahad le seranut raşel, iwhah yahle ika logoden ahad iş itahen idoninut solyl kar inat iḑeg. Akid iş şorisin dos mahka inat terin aş doski egtw migyu iwhik vahon bēl at isuhen, ibnirag itahenut idoninut ipofel at dos. Soske sobin ahad bēl dake ibud iphysi akid magog, amma şomeg wopyh migud işeşit bēl inat nodud migud at mipisod.

Anderson, A. A. (1962). The Use of “Ruah” in 1QS, 1QH and 1QM. Journal of Semitic Studies, 7(2), 293-303.

 

Barton, G. A. (1896). The kinship of gods and men among the early Semites. Journal of Biblical Literature, 168-182.

 

FL-260522 Çangri clerir

 

Häberl, C. G. (2017). The Origin and Meaning of Mandaic. Journal of Semitic Studies, 62(1), 77-91.

 

Thompson, R. C. (2000). Semitic magic: Its origins and development. Weiser Books.