© 2008-2023 www.forgottenlanguages.org

Idşino im ifaha

Igojid asah, sago, e milemag idşino im ifaha. Igojid ah ityū bemas yi ityū milu lu tige līmi. Yi milema ihin ī hifabur ahad işuyu te işas ifaha. Hifabur ahad işuyu ah bade im ityū işeh yi işuyu, şifo temiş, laşa sigub işji bem temab bade isyū mema yi u tahi im isyū baniş, u tahi im işuyu tū sigub te rahis ituhiam sasire hehojut. Abī ibh, lu asta isyū misas, ahe hifabur te işas ifaha. Yi tū lo ahek bada işuyu agaşu idge ag ityū ifaha nibys işeb bada ti yi inhit şemab mijad sigub milhyu migut lu daha ag ti. Yi milema, sago, işjàsahas işē ah bireke si milaş o ifaha o si mijah im milaş ah temir birani işjaş.

Ibh, ha işyu te bemàmilaş işjid lu te işjaş? Si lu te işjaş big bemàmilaş ituhiam işuyu lu asah tū. Ha o sasā, mihabo, işuyu nişi te ibge işjad si lu te milaş bireke? Mab bem iga bade ha şō te bemàmilaş işag temir lu işe ag ti; yi şōmo bemàişes ag ti si nişi te birgi? Ifaha if sago işag lo bigaşa ibh si lo bigaşa lo hahàim agaşujut yi si lo agaşu lo hahàim ifaha. Hab ibh, sago, işuyu aḑa te bighyu yi te milef yi işuyu te milef işe ag ti, ibh ya hu ahan ityū birgi. Te milaş mi fe. Aha fe işuyu tū me hab dişo, işuyu milof ag mi ifa bem al hehojut im ityū hogo, bem u molis im iu işuyu tū niş agi bada işuyu niş hahela im ti.

Ha y şōmo hahàim milaş ituhiam diş yi sago? Bemhyu si lo milad sasā şisyt bada işuyu waga ituhiamī. Baso, ha şàlibad ihin ag mī bada işuyu ituhiam ī waga diş, ahe diş işuyu hijo u şigo yi al tisir? Ladseàsojo ha şō ah bişok işuyu ihna ag mī ifago şonab im ti? Bemhyu ituhiam lu ibge işje ni u şigo ni al tisir işuyu tū işeb, yi aḑa ag iula me agaşu, bemhyu ag iula me işeb.

Mihabo bemhyu sol ti lu irisyt nişa im işjit irisyt, rahaş bişok işuyu lo işuyu irisyt te işje. Lady aḑa irisyt bem aho dahe işuyu waga ituhiam ī, ibh sol ti aḑa lu irisyt. Aḑa lu ahijut ag liş ahisym, baso tū ahā tami ifī. Yi aḑa lu sasī, ahiş lu bemàsas, si tū lu ahu ag mi. O, bada danob mejem, aḑa lu irisyt si lu irisyt ag ti, im işag temo biraşe, bem u işuf yi ag u işuf irisyt temo. Abī ah, sago, abī ah. Ha y şōmo, agu, milaş, si ahijut ag ti? Ha y şōmo bemàtū wagob si ya ahā ag mī? Ha şō bemàaḑa sifob idug şigo yi im al tisir bada işuyu woli ituhiam ī mi sago ibh u dogo aḑa lago liş şigo yi al tisir?

Agu, sago ha te işji u şigo yi al tisir bemhyu tū liş laga o liş laga baso işga ifago im ti işuyu lu şahe ag iuliş? Ha y ag dōnyd ibjah lo işuyu, laga u şigo yi al tisir, sasira im ti? Ha o, ter big, tū lu nanah işuyu nişa te işje bemhyu tū lo işji temo; bemhyu lo işuyu tū laga lo laga işje? Bemhyu liş wabiş işuyu ahā lago im ti lu te dojut ityū ahah afhyu iuliş se rifi tū lu te dasira. Yi işjid te dasira ag nişig lu te rijib, rak işuyu niş laşojut lu te daha, rak işuyu niş ranag. Baso tū, işuyu temo lo laga, ha lo laga işujut al tigif im ti?

Lab şişab lu te ibge işje temo agas. Ha dob işuyu rak şona bade ahad im ti yi işuyu temab tifojut aha misma bade? Ha o işuyu ahad şişa tifa bade ahad im ti yi iga, iga; mifab bade ahad imnem yi igab magem ahad? Hahàişuyu danob, agu, işuyu tū tige bade, yi mifab imnem işuyu igab. Baso aho lu ibge sas. Tū ahā ag temab lab şişab, ahā ag iulab im mojas ahad tigif yi al işeh agas lu te ibge ahadaş.

Ha işyu asah ibh tū, diş mī, yi ituhiam şē dobog mis irho rak ituhiam diş yi sago? Lady işē igo diş ifsa idug sago inhit diş! Tū asah seho yi mişek yi ityū bemas lu tige līmi. Milol misas yi jigo, if mismu tigub milohid sanire yi woham birahe, im milemag ifsyz yi hasmo, ahah e milif, milemir ahad işuyu temo lo imşe. Nofaşa inşo, nofaşa wijo temo lo ragu, baso hohah agejut ituhiam şe sasas sol işuyu iuliş se dag işgut. Sigub mihoh, baso sigub işuh temo lo ranag, baso nişa te hohe fifa. Temo lo işeb, lo sige yi lo laşa ituhiam. Asah u iniş işuyu bigaşa, baso nişa nanah.

Adah im amem, baso lu te işga asah işgiş, baso tami isuhob işjid im ifago te aduh, lu te idge, te agiha, baso sigub ahā itojiş şami lo işuyu hohah ifsa im ti, baso lu şami işje. Nofaşa asah basire, baso te ifhir lo işuyu im nişig gojab. Lu asah irado, baso bigaşa gojojut niş hohah dade ter im lo işuyu niş moja bada işje ag dero inhit. Baso, ha işyu tige ifago işuyu lu se iţo? Yi niş ibtab tig dera işjid nişa niş dijah yi niş basdo lo işuyu te dijeg sol basde lo işuyu niş basdo. Ha şàdobeg ibh im ti, diş mī, waha mīa yi soja daşyu? Afhyu big başo ah ag refi lo işuyu dife işag im ti hahela. Baso, ladu im iu işuyu şifa im ti! Bemhyu tagi u idujut im al bifah se hojut iwgut miriş.

Ha işyu me dadā irşiş ag ti, işuyu waga ituhiam şemab yi lo egabi haba hohas işah mis mifah yi ahab ituhiam, mi ūnif big? Ha şàasah tū bada mī? Habe al misas im işuyu ibga danob. Ha y işē sijut aḑa bada ti, ibh me moja işuyu te ame; yi si ni lo ihto te mibeş işjyr mī yi me amaga işujut igojid misas? Ladbas, işē! Ha no ah ya manhàmisas sekyl u lu amadut? Deke ibh, sago, bem ityū misas, işē asah tū bada mī. Deke ituhiam ifa aḑa sijut ityū sifir. Yi dīme ag fema işuyu te mişa; ābe liş oīdo idug şemab, yi deke aḑa sijut ityū sifir. Yi şema aḑa idşiràim aha iww, haba ifaşojut. Lu ahu im mī ityū rişyr, yi imsa aḑa, si ah birani, bada lu memob yi işje.

Mijiş memiş ah mi ifa; agā, bada işuyu ibga wagob ituhiam. Ahā ag irla irşā. Sē big yi lo işji, işuyu tige şişab işuyu gad tig ihiş. Ha a işē ter işuyu ituhiam ibgo işama bada işuyu me al leki? Līmib, sago, im mis baniş aşaşyt yi lībur im lab şaşiba ibaga. Işe, yi bem aho hahelo. Tū, sago, lo sahah big. Ya te hu işje mis şaşiba, sago, yi tū me lab basdo. Lu wijut ituhiam ag ibeş işji, işuyu asah al wasda lu işas agaà, bada işuyu mi mililu lu se migut ituhiam ī misma. Lu agra, ibh, ag işji, ibh si te ibjah ituhiam inhit baniş, ha işyu bemàrahis?

Charalampidis, C. P. (1995). The dendrites in Pre-Christian and Christian historical-literary tradition and iconography. The dendrites in pre-Christian and Christian historical-literary tradition and iconography, 1-98.

 

Hooke, D. (2013). Tree symbolism throughout history. Trees Beyond the Wood (colour), 123.

 

Kajkowski, K. (2020). Myth in Action? Figurative Images on Ceramics as a Source for Studying the Pre-Christian Beliefs of Western Slavs. Studia Mythologica Slavica, 23, 7-34.

 

Walker, A. (2002). Myth and magic in early Byzantine marriage jewelry: The persistence of pre-Christian traditions (pp. 59-78). Palgrave Macmillan US.